وسم: البلاء
سمير مصطفى فرج
عقائد البلاء (مرئى)
منذ 2014-06-19
(07) العقيدة الثالثة 2 : الله الودود
المدة: 51:11مصطفى العدوي
الدروس
منذ 2014-05-26
الثبات في الفتن
المدة: 1:17:16عائض بن عبد الله القرني
لا تحزن
منذ 2014-05-18
الحياة الطيبة
البلاءُ في صالحِك: لا تجزعْ من المصائبِ، ولا تكترثْ بالكوارثِ، ففي الحديثِ: «إن الله إذا أحبَّ قوماً ابتلاهم، فمنُ رضي فلهُ الرضا، ومنْ سخط فَلَهُ السخطُ». ... المزيد
عائض بن عبد الله القرني
لا تحزن
منذ 2014-04-28
تعزَّ بأهلِ البلاءِ
كمْ منَ المصائبِ، وكمْ من الصابرين، فلست أنت وحدك المصاب، بل مصابُكَ أنت بالنسبةِ لغيرِك قليلٌ، كمْ من مريضٍ على سريره من أعوامٍ، يتقلبُ ذات اليمينِ وذات الشِّمالِ، يَئِنُّ من الألمِ، ويصيحُ من السَّقم، كم من محبوس مرت به سنوات ما رأى الشمس بعينه، وما عرف غير زنزانته، كمْ من رجلٍ وامرأةٍ فقدا فلذاتِ أكبادهِما في ميْعَةِ الشبابِ وريْعانِ العُمْرِ، كمْ من مكروبٍ ومدِينٍ ومُصابٍ ومنكوبٍ. ... المزيد
خالد أبو شادي
هبي يا ريح الإيمان
منذ 2014-04-16
النسمة العاشرة - حسن الحسنات - (1)
مساكين أهل الغفلة .. خرجوا من الدنيا وما ذاقوا طعم الحسنات .. وحلاوة الطاعات ولذة السجدات وأنوار القربات .. مساكين .. ماتوا فقراء، كما أن للذنوب آثارا قبيحة في الدنيا قبل الآخرة، فكذلك الحسنات لها آثار حسنة ليس في الآخرة وحسب، بل في الدنيا كذلك، وكما سبق وسردنا عواقب الذنوب في (الذنوب جراحات وآلام) لنحذر الناس منها ونبغضهم فيها، فإن للحسنات حقا علينا نرغب الناس فيها ونحببهم فيها. ... المزيد
خالد بن عثمان السبت
الدروس
منذ 2014-03-02
مصطفى العدوي
الدروس
منذ 2013-12-21
مصطفى العدوي
الدروس
منذ 2013-12-11
حميد بن خيبش
أوراق في السيرة و الأخلاق
منذ 2013-08-13
رذيلة التبرم
يقف المسلم المعاصر على عتبة القناعة متأرجحًا بين ما تمليه عليه الأحاديث والآثار من حض على لزومها، وبين رياح المادية البغيضة التي تعصف باعتداله، فتزين له الإقبال اللاهث على كل لذة ومتعة. وحين ترجح كفة الامتثال لهوى النفس ينشأ التبرم والضيق من حكمة التدبير الإلهي لأمور المعاش. ... المزيد
فوزي السعيد
الدروس
منذ 2013-08-10
المحنة الكاشفة
تحدث الشيخ حفظه الله في ثنايا هذه الخطبة عن الأحداث الحالية العصيبة التي تمر بها بلدنا الحبيب مصر بعد الإنقلاب العسكري الغادر وكيف أن هذه المحنة هى ...
المدة: 57:34رفاعي سرور
الكتب
منذ 2008-04-20