ماذا يلزم من شك أثناء قراءة السورة أنه لم يقرأ الفاتحة فقرأ الفاتحة ثم أعاد السورة؟

أثناء قراءة السورة الصغيرة في الصلاة أحيانًا أتذكر أني لم أقرأ الفاتحة، أو أشك إن كنت قرأتها أم لا؛ فأتوقف عن القراءة، وأقرأ الفاتحة، ثم أتبعها بقراءة جديدة، فهل تلزمني سجدة سهو أم إن الفاتحة جاءت في موضعها، فلا يلزمني شيء؟

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإذا تذكرت أثناء قراءة السورة أنك لم تقرئي الفاتحة، أو شككت في قراءتها، فإنك تبدئين في قراءة الفاتحة، ثم تقرئين بعدها شيئًا من القرآن، ولا يلزمك سجود سهو عند بعض أهل العلم، وقال بعضهم يشرع لك سجود السهو بعد السلام في هذه ... أكمل القراءة

حكم التشهد بعد سجود السهو، وكيفية سجود وركوع القاعد، وحكم إبدال ذكر مكان آخر

في أحد الأيام كنت أصلي الظهر فسهوت وسجدت بعد السلام، وبعد أن رفعت من سجودي الثاني قرأت التحيات وكنت أعتقد أنها لا تُقرأ في سجود السهو فقطعتها، ولم أكملها وسلمت، وبعد أيام قرأت أن التحيات في سجود السهو الذي يكون بعد السلام مُستحبةٌ عند بعض العلماء، منهم الإمام أحمد، فما حكم صلاتي تلك؟ وعندي سؤال آخر وهو: مؤخرًا أصبحت أصلي جالسة في النافلة؛ لأنني أعاني آلامًا في أسفل الظهر، وانتفاخًا في كعب القدم اليمنى بسبب التهاب الأوتار، وأحيانًا أنسى فأنخفض في ركوعي، ولكنني أجعل سجودي أخفض منه، وربما كان في نفس المستوى، فهل في هذا شيء؟ ومرة سهوت فبدلت ذكرًا مكان ذكر، وحركة مكان حركة - في الحقيقة نسيت ما الذي حصل بالضبط - ولكنني سجدت للسهو، فماذا عليّ؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما التشهد بعد سجود السهو البعدي: فإنه واجب عند الحنابلة، والراجح عدم مشروعيته، جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: لا يشرع التشهد بعد سجود السهو إذا كان قبل السلام بلا ريب، أما السجود بعد السلام ففيه خلاف بين أهل العلم، والأرجح عدم ... أكمل القراءة

هل على من ترك سنتين في الصلاة عليه سجود بعدي؟ وما حكم من لم يفعله؟

هل صحيح أن من ترك سنتين في الصلاة عليه سجود بعدي؟ وإذا كان هذا صحيحًا، فما حكم من لم يفعله؟

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن والاه، أما بعد: فالقول بأن من ترك سنتين من سنن الصلاة سجد للسهو هو قول المالكية, ولكن يكون قبل السلام كأي سجود سهو ناشئ عن نقص، وهو مستحب عندهم، ولا يجب، ولا تبطل الصلاة بتركه, جاء في حاشية الصاوي على الشرح ... أكمل القراءة

جلست للتشهد فتذكرت السجود فسجدت فهل جلوسي الأول يقوم مقام الجلوس بين السجدتين؟

كنت أصلي العصر وأنا في التشهد الأخير شككت هل أتيت بالسجدة الثانية أم لا؟ فقمت بالإتيان بها، وأعدت التشهد، فهل جلوسي مقدار التشهد أجزأني عن الجلوس بين السجدتين؟ أم كان عليّ قبل أن أسجد أن أنوي أن هذه الجلسة جلسة السجدتين ثم آتي بها؟

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد كنت على صواب فيما فعلته من الإتيان بالسجدة المشكوك فيها، وجلوسك للتشهد قبل الإتيان بتلك السجدة يقوم مقام الجلوس بين السجدتين، ولو مع عدم النية.وصلاتك صحيحة على كل حال.والله أعلم. أكمل القراءة

مذاهب العلماء فيمن نسي في كل ركعة سجدة

رجل صلى الظهر أو العصر، ونسي في كل ركعة سجدة، وحين أراد السلام تذكر، فكيف يصحح صلاته؟ مع ذكر أقوال الأئمة الأربعة، والشيخين: ابن تيمية، وابن عثيمين في هذه المسألة - بارك الله لكم -.

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فمن كان يصلي الظهر، أو العصر، أو العشاء، ونسي من كل ركعة سجدة، ثم تذكر قبل أن يسلم، ففي هذه المسألة عدة مذاهب لأهل العلم.فمذهب المالكية، وأكثر الحنابلة، على أنه يسجد سجدة، فتصح له الركعة الرابعة، فتصير هي الأولى بالنسبة له، ثم ... أكمل القراءة

حكم من أخطأ في تكبيرة انتقال أو التحميد

ماذا أفعل إن أخطأت في أحد ‏الواجبات في الصلاة، مثلا أخطأت ‏في تكبيرة الانتقال، قلت مثلا الله أكب ‏ولم أكمل ناسيا، أو لو أخطأت في ‏التحميد، وتذكرت قبل أن أسجد، ولكن ‏في اللحظة قبل أن أضع رأسي على ‏الأرض؟

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإذا أخطأت في واجب من واجبات الصلاة بأن تركت حرفا، أو نحو ذلك. فإن ذكرت قبل أن تفارق المحل الذي يؤتى فيه بهذا الواجب، فلتأت به، ولا شيء عليك. وإن تركت محل الواجب، فامض في صلاتك، واسجد للسهو قبل أن تسلم.  قال في كشاف ... أكمل القراءة

حكم من أخطا في تكبيرة الانتقال فلم يتمها

ماذا أفعل إن أخطأت في أحد الواجبات، في الصلاة مثلا أخطأت في تكبيرة الانتقال. قلت مثلا: (الله أكب) ولم أكمل ناسيا، وتذكرت قبل أن أسجد. ولكن في اللحظة قبل أن أضع رأسي على الأرض؟

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فما حصل لك من خطأ في تكبيرة الانتقال، لا يلزم فيه شيء، عند الجمهور؛ وبالتالي فإنك تتمادى في صلاتك، فهي صحيحة, ولايلزمك سجود سهو.أما على مذهب الحنابلة، فإنه يشرع لك السجود للسهو قبل السلام؛ لترك واجب، فهذا التكبير يعتبر عندهم ... أكمل القراءة

لا يشرع سجود السهو لهذه الأحوال

عندي حالات أريد الاستفسار ما إذا كان يجب علي سجود السهو فيها:
1- قراءة نصف الفاتحة ثم إعادتها.
2- قولي بعد الرفع من الركوع وبعد ربنا ولك الحمد (حمدا مباركا فيه إلى آخر الدعاء. هكذا كنت أقوله، وكنت أعلم أن فيه خطأ، لكن استمررت، وبعد أن عرفت الدعاء هو (حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه إلخ) صرت أحيانا أنسى قول الصحيح، وأحيانا أعدل . فهل يجب سجود السهو للنسيان والتعديل.
3- تكرار الصلاة على النبي في التشهد الأخير. أرجو منكم الإجابة على أسئلتي سريعا، فكثيرا ما يتكرر مني ذلك، وبحثت كثيرا عن هذه المسائل، ولكن لم أجد جوابا كافيا.

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يجب سجود السهو لشيء من الحالات المذكورة، بل ولا يشرع أصلا، وإنما يجب سجود السهو عند من يوجبه لما يبطل عمده الصلاة، وهذه الأفعال كلها لا يبطل عمدها الصلاة، فلا تكون موجبة لسجود السهو.والله أعلم. أكمل القراءة

من لم يأت بالذكر بين السجدتين وسها في سجود السهو

فضيلة الشيخ: في صلاة الظهر بالأمس في الركعة الثانية تحديدًا وعند رفعي من سجودي شككت هل هذه السجدة الأولى أم الثانية؟ فأتيت بسجدة ثانية مباشرةً ولم أقرأ الذكر بين السجدتين أو أي شيءٍ آخر، وإنما سجدت مباشرةً ورفعت وقرأت التحيات، فما حكم هذه الصلاة؟ وبالتأكيد أتيت بسجود سهو قبل أن أسلم، ولكنني كذلك سهوت في السجدة الأولى منه وقلت السلام عليكم ورحمة الله وأنا ساجدة، فلما رفعت انتبهت، فما الحكم؟.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد تبين لنا من خلال أسئلة سابقة أن لديك وساوس كثيرة، فلأجل ذلك ننصحك بالإعراض عنها، وعدم الالتفات إليها، فإن ذلك أنفع علاج لها.وبخصوص الذكر المأثور بين السجدتين، فمذهب الجمهور أنه سنة، فمن تركه عمدا أو سهوا، فصلاته صحيحة.كما أن السهو ... أكمل القراءة

لا سهو على من كرر جزءا من التشهد ناسيا أو شاكا

ما حكم من قال في التشهد الأخير: السلام علينا وعلى ـ ثم تو قف قليلا ليتذكر هل ما يقوله صحيح، ثم أعاد وعلى عباد الله الصالحين؟ وهل إعادة جزء من التشهد الأخير عمدا أو سهوا تختلف عن إعادته كاملا من حيث سجود السهو؟.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن كرر التشهد الأخير ناسيا، أو عامدا فلا سجود عليه، وصلاته صحيحة، جاء في المجموعللنووي: كذا لو كرر التشهد الآخر والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدا لا تبطل. انتهى.وفي حاشية الرملي: تعليقا على قول زكريا ... أكمل القراءة

تكرار الفاتحة، والشك في الإتيان بالتشهد هل فيهما سجود السهو؟

إعادة ثلاث آيات من الفاتحة سهوًا، أو عمدًا، أو شكًّا هل يلزم منه سجود السهو، وإعادة الفاتحة كاملة؟ وإذا شك في قول: التحيات لله... بعد وصوله للصلاة الإبراهيمية فهل يعيد من الأول وعليه سجود سهو؟ وإذا فعل المصلي فعلًا، ولا يدري أيسجد للسهو بسببه أم لا فماذا يفعل؟

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد تبين لنا من خلال أسئلة سابقة أن لديك وساوس كثيرة، فلأجل ذلك ننصحك بالإعراض عنها، وعدم الالتفات إليها، فإن ذلك أنفع علاج لها.كما ننبهك على أن من كثر شكه بحيث صار يأتيه كل يوم، ولو مرة، فإنه يعرض عنه، ولا يفعل ما شك فيه، ... أكمل القراءة

سجود السهو في حق من اجتمع له نقصان وزيادة في الصلاة

صليت الظهر وشككت أني قلت التشهد الأول، فأكملت صلاتي، وعندما كنت في التشهد الأخير لم أعد أتذكر هل سجدت سجدة أم سجدتين، فسجدت مرة أخرى وأكملت التشهد، ثم سجدت للسهو قبل أن أسلم بنية التشهد الثاني، وبعد أن انتهيت من الصلاة شككت أني زدت في عدد السجدات، فما حكم صلاتي؟ وهل يجب أن أعيدها؟ وفي مثل هذه الحالة متى يكون سجود السهو إذا شككت في زيادة ونقصان الصلاة؟ كما أريد تبيين وقت سجود السهو بشكل عام.

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فبالنسبة للشك في قول التشهد الأول، فلا يلزم فيه سجود سهو.وبخصوص ما إذا تبين لك بعد الصلاة أن السجدات التي أقدمتِ عليها كانت زائدة، فهذا لا يبطل الصلاة؛ لأنها زيادة من جنس الصلاة جهلًا.ومن اجتمع له نقصان وزيادة، فسجوده للسهو ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً