وسم: الكهف
عبد الرحمن بن عبد الله المحيسن
الدروس
منذ 2017-11-10
أحمد بن محمد الحواشي
الكتب
منذ 2017-09-14
محمد علي يوسف
ملامح
منذ 2017-06-09
(13) - ذي القرنين - (2)
المدة: 12:23محمد علي يوسف
ملامح
منذ 2017-06-09
(11) - فانطلقا - (2)
المدة: 11:58محمد علي يوسف
ملامح
منذ 2017-06-09
(12) - ذي القرنين - (1)
المدة: 10:54محمد علي يوسف
ملامح
منذ 2017-06-09
(10) - فانطلقا - (1)
المدة: 10:54محمد علي يوسف
ملامح
منذ 2017-06-09
(9) - وأحيط بثمره
المدة: 13:44محمد علي يوسف
ملامح
منذ 2017-06-09
(8) - فتية أمنوا - (2)
المدة: 14:36محمد علي يوسف
ملامح
منذ 2017-06-09
(7) - فتية أمنوا - (1)
المدة: 13:11أبو إسحاق الحويني
بالحق نزل
منذ 2017-05-29
(2) - إنهم فتية
المدة: 31:01ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2017-05-09
إشكال في قتل الغلام الطاغي في سورة الكهف
في سورة الكهف لما قال الله تعالى: {فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله، قال: أقتلت نفسا زكيَّةً بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا}
وفي الرد على تساؤلات موسى كان التفسير لأفعال هذا الرجل {فأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا} ، وبعدها قال تعالى: {وما فعلته عن امري ذلك تأويل مالم تستطع عليه صبرا}
السؤال هنا لماذا كان قتل الفتى هو الحل، وخصوصا أنه ذُكر أنه غلام، أي أن عمره صغير، ودين الإسلام ليس دين عنف، ولا قتل، فلماذا في هذه القصة كان قتل الفتى هو الحل؟
وهل نستنبط من الآية أن عقوبة الأبناء الطاغين هي القتل؟ أو البشر بصورة عامة مع العلم أن {من أحياها فكأنها أحيا الناس جميعا} وهذا المعروف في دين الاسلام فلماذ جاء القتل هنا؟
الحمد لله وصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد.فالشريعة المسؤول عنها ليست من شريعتنا ولا من شريعة موسى عليه السلام إذ التوارة مكتوب فيها أن النفس بالنفس كما قال ربنا سبحانه: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والجروح قصاص} [المائدة]، ولهذا أنكر موسى على الخضر ... أكمل القراءة
الكتب
منذ 2017-05-08
الصراع بين الإيمان والمادية تأملات في سورة الكهف
المؤلف: أبو الحسن علي الحسني الندوي ... المزيد