العشماوي حين يتألم شعراً

يصدر العشماوي عن تجربة شاعر معايش للهم العربي والإسلامي يوماً بيوم.. من هنا جاءت أشعاره تقطر دماً، وصارت قصائده مغسولة بالدمع! وعندما تسأل عبد الرحمن العشماوي عن هذا.. يقول لك: اسأل الشعر ذاته، فالشعر يكتبني! ... المزيد

بلاد الشام

من مُبْلغٌ عنّي الشآم بأنني
قد ذبْتُ شوقا
قد زادني ألمُ الفراق تَوَلُّهاً..
وازددْتُ عشْقا
عامانِ والنيران تمْعِنُ
في فؤاد الصبِّ حَرْقا
كم ساقني قلبي إلى
ساحاتها ...

أكمل القراءة

وقفة على أعتاب الفلوجة

لا تيأسي، فلرُبَّ يومٍ قادمٍ *** بالنَّصر، تبصر فجرَه عيناكِ ... المزيد

ديوان محمد إقبال الأعمال الكاملة

ديوان محمد إقبال الأعمال الكاملة إعداد سيد عبد المجيد الغوري مجلدين عدد الصفحات 1112 دار ابن كثير بيروت ... المزيد

وصل الشعر وحشوه

السَّلام عليْكم ورحْمة الله وبركاته،

أنا فتاة شعري خفيف، وأريد أن "أعبِّيه"، فما حُكْم وضْع بعض الشَّعر في باطن شعْري حتَّى لا يعود خفيفًا، وليْس بشكل لافت للنَّظر؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإنَّ حَشْوَ الشَّعْرِ أو "تعبيته" لأجل تكثيره لا يجوز؛ لأنَّه من الوصل المنهيِّ عنه، وقد ثبت في الصَّحيحين من حديث عائشة وأسْماء بنتي أبي بكر الصِّديق - رضِي الله عنهم - قالتا: إنَّ جارية من الأنصار تمزَّقَ ... أكمل القراءة

ست منظومات في الرد على الصوفي يوسف النبهاني

تأليف: مجموعة من العلماء وهي ست منظومات شعرية ، أنشأها جماعة من العلماء الأجلاء في مقابل قصيدة رائية لداعية القبورية والشرك النبهاني، والتي استطال فيها على عرض شيخ الإسلام، مجدد دعوة التوحيد، الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله -، وعلى من يسميهم «الوهابية»، مفترياً عليهم الأكاذيب المتنوعة، كعادة أسلافه من المناوئين -فقابلها أولئك العلماء بالإبطال والكشف, وهذه المنظومات الست هي: 1-منظومة الشيخ علي اليوسف - رحمه الله 2-منظومة الشيخ المؤرخ إبراهيم بن عيسى -رحمه الله 3-منظومة الشيخ سليمان بن سحمان - رحمه الله 4-منظومة الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم السويح- رحمه الله 5-منظومة الشيخ بهجة البيطار - رحمه الله 6-منظومة الشيخ محمد بن حسن المرزوقي - رحمه الله طبع المجموع في الدار الاثرية الرياض 1429 هـ بتحقيق الشيخ سليمان الخراشي جزاه الله خيرا ... المزيد

يجوز لمن نوت أن تضحي أن تنقض شعرها وتغسله

ماذا يجوز للمرأة التي تنوي الأضحية عن نفسها وأهل بيتها أو عن والديها بشعرها إذا دخلت عشر ذي الحجة؟

يجوز لها أن تنقض شعرها وتغسله، ولكن "لا تكده"، وما سقط من الشعر عند نقضه وغسله فلا يضر.  من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته من مكتب جريدة (الجزيرة) بالسليل. أكمل القراءة

من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره أو أظفاره أو بشرته شيئاً حتى يضحي

المرأة التي ترى أنها لا تستطيع الإمساك عن كد شعرها، وتملك المال، هل يجوز أن تدفعه لأحد أقاربها لشراء الأضحية وعقد النية عنها؟

يلزم من أراد أن يضحي عن نفسه أو عن والديه أو عن غيره متطوعاً، ألا يأخذ من شعره أو أظفاره أو من بشرته شيئاً إذا دخل شهر ذي الحجة حتى يضحي.أما الوكيل فليس عليه حرج أن يأخذ من شعره أو بشرته أو أظفاره؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يأخذ من شعره ... أكمل القراءة

من أحكام الأضحية

الأضحية هل هي للأسرة ككل، أم لكل فرد فيها بالغ؟ ومتى يكون ذبحها؟ وهل يشترط لصاحبها عدم أخذ شيء من أظافره وشعره قبل ذبحها؟ وإذا كانت لامرأة وهي حائض ما العمل؟ وما الفرق بين الأضحية والصدقة في مثل هذا الأمر؟

الأضحية سنة مؤكدة، تشرع للرجل والمرأة وتجزئ عن الرجل وأهل بيته، وعن المرأة وأهل بيتها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته.ووقتها يوم النحر وأيام التشريق في كل سنة، والسنة للمضحي أن يأكل منها، ويهدي لأقاربه وجيرانه ... أكمل القراءة

حكم أخذ الجنب من شعره وأظفاره قبل أن يغتسل

هل يجوز للجنب أن يأخذ من شعره أو أظفاره؟

لا بأس إذا كان ليس مُحْرِماً، له أن يأخذ من إبطه أو من أظفاره وهو جنب لم يغتسل، لا يضر.   أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً