العلم والهداية إلى الحق

فضيلة العلم مقرونة بالهداية مفتقرة إليها، ورُب مسلم أمتي لا يقرأ ولا يكتب، اهتدى بيسير علم وعاه قلبه فعمل به أحبّ إلى الله من "شيخ" يشار إليه بالبنان يتفيهق ويتعاظم على الخلق بما حمله من علم لم يستخدمه إلا سلاحا لنصرة هواه وتمجيد نفسه، أو نصرة طاغوت يحارب دين الله وينشر في الناس الكفر والفسق والفجور، فتجد هذا "الشيخ" يحرّف لأجله معاني النصوص ويبثُّ بين الناس الشبه ويطوّع له رقابا منهم ليكونوا له جندا محضرين، فيسوقهم إلى خسارة دينهم وآخرتهم، وهؤلاء هم الذين قال فيهم النبي ﷺ: ( دُعاة على أبواب جَهَنَّمَ مَن أَجَابَهُم إِليها قذَفُوه فيها ) [ البخاري ].

[ إفتتاحية النبأ - بين الهداية والعلم - العدد: 441 ] ...المزيد

ما الحل لمصاب المسلمين اليوم؟

إن الحل لمصاب المسلمين يكمن في وحدتهم وإحياء رابطة الإيمان بينهم ونبذ روابط الجاهلية، فالمسلمون أولى بإخوانهم المستضعفين؛ لأنهم أولياء لهم، وأهلهم وإخوانهم، وأقرب الناس لهم، وكفايتهم تعني قطع الطريق على كثير من هذه المفاسد التي يُلجئهم إليها الكفار والمرتدون، مع التأكيد والتذكير بأنه لا ينبغي أن ينسي جرحٌ للمسلمين في بلد ما جراحَ باقي المسلمين، فالمسلمون تتكافؤ دماؤهم، فوق كل أرض وتحت كل سماء.

افتتاحية النبأ "يشد بعضه بعضا" 438 ...المزيد

يـا من تطـعـن بالمـجـ↽ـاهـدين..

• ﴿ فضرب الرقاب ﴾
• ﴿ كُتب عليكم القتال ﴾
• ﴿ وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله ﴾
• ﴿ يا أيها النبي جاهد الكفار ﴾
• ﴿ قاتلوهم يعذبهم الله ﴾

"يا من تطـعن بالمجـ↼ـاهـدين، ألقِ جهاز التحكم من يَدك لترى الحَـق بخـلاف ما يُصوّر لك الإعـلام فـتـكون سهمًا من سهام الإســلام تتخير من الأهــداف المشروعة القريبة منك ما تشاء وتكون أنموذجا عمليا لتطبيق عقـيـدة الــولاء والـبـراء" ...المزيد

شَـجَـاعَة الـمُـؤمن الـمُتَـوَكِّل عَلَى رَبِّه.

إن المؤمن المتوكل على الله حق توكله الموقن بوعده، المنتصر على نفسه، لا يهاب ما حشده عدوه ضده من إمكانيات مهما عظمت من قوة، فهو يدرك أن كل ما صنعه البشر تحت قدرة مَن توكل عليه سبحانه، ولا يحصل له إلا ما قدره الله عليه وعليهم، وتأمل قول نوح -عليه السلام- لقومه: { يَا قَوْمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُم مَّقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنظِرُونِ }، فهو -عليه السلام- يخبرهم أنه إن كانت أنفسهم قد ضاقت بدعوة التوحيد ذرعا، فليجمعوا كل ما يستطيعون عليه، هم وشركاؤهم، ثم ليستخدموا كل ما عندهم من قوة ضده! فإنه قد توكل على الله رب العالمين، وهذا هو طريق الأنبياء الذين كانوا فرادى وسط جموع الكافرين وسطوتهم، لم تمنعهم الحسابات المادية من الصدع بالحق مع تخويف الباطل وإزباده وإرعاده.

والواجب على المسلمين اليوم أن يتنبّهوا لهذا الخطر الداخلي، وتلك النفوس المهزومة فإنها تجرّ على أبناء المسلمين ضعفا وخورا، وتزين لهم الخنوع والقعود وتروج له، وتعلّم العامة سوء الظن بربهم والتمادي في معصية تعطيل الجهاد والتثاقل إلى الأرض.

افـتـتاحيـة الـنـبأ "المهزومون المهزوزون" 440 ...المزيد

دول الكـفـر على طريقة عاد وفـرعون وثـمـود

غرور أمم الكفر واستكبارها في هذا العصر، أوصلها إلى تبنّي طريقة فرعون وعاد وثمود وأضرابهم من أمم الكفر البائدة، حتى قالوا مقولتهم: "مَن أشدّ منّا قوة؟" ولكن بألفاظ وعبارات "عصرية" مختلفة، من قبيل "الدول الكبرى" و "القوى العُظمى" وغير ذلك من ألفاظ وأوصاف التفخيم والتبجيل لدولهم وجيوشهم، فتستَّروا خلف هذه الألفاظ يتحدون العزيز القهّار سبحانه.

افـتتـاحية النـبأ "وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا" (444) ...المزيد

أعـظـم الأخــوة.

لا أخوة أعظم من أخوة الإيمان، فهي الرابطة المتينة التي جمع الله بها بين الذين رضي عنهم من خلقه فقال: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ.. }، وشبّهها نبيُّه ﷺ بالبنيان فقال: ( إنَّ المُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا، وشَبَّكَ أصَابِعَهُ ) [متفق عليه]، قال ابن رجب: "ويفهم من تشبيكه: أن تعاضد المؤمنين بينهم كتشبيك الأصابع بعضها في بعض، فكما أن أصابع اليدين متعددة فهي ترجع إلى أصل واحد ورجل واحد، فكذلك المؤمنون وإن تعددت أشخاصهم فهم يرجعون إلى أصل واحد، وتجمعهم أخوة النسب إلى آدم ونوح، وأخوة الإيمان".

• افتتاحية النبأ "يشدّ بعضُه بعضا" [438] ...المزيد

إن لـهـا ما بـعـدهـا

ويا جـنود الإسلام وأنصار الخلافة في كل مكان ، كثفوا الضربات تلو الضربات، واجعلوا مراكز إعلام أهل الكفر ودور حربهم الفكرية ضمن الأهداف ، فمن لكعب بن الأشرف وحمالة الحطب ، من لعلماء السوء ودعاة الشر والفتنة ، فواصلوا جهادكم وعملياتكم المباركة ، وإياكم أن يهنأ الصليبيون والمرتدون في عقر دارهم بلذيذ عيش وطيب مقام ، وإخوانكم يذوقون القصف والقتل والدمار.

الشيخ المجدد: أمير المؤمنين أبو بكر الحسيني البغدادي ( تقبله الله تعالى) ...المزيد

العــلم ابـتـلاء كـغيـره

إن العلم كغيره من نِعَم الله تعالى على عباده، كالمال والجاه والقوة وغيرها، قد يكون اختبارا للعبد وحجة عليه إن لم يهده إلى دين الله الحق، وقد حفل الماضي والحاضر بعلماء في الشرائع السماوية، قد حفظوا من المتون وجمعوا من العلوم والفنون ما لم يجمعه غيرهم إلا أنهم من عبدة الطاغوت وأنصاره وأوليائه!
وقد وصف الله أمثال هؤلاء الذين لم ينتفعوا بعلمهم بأنهم حمير تحمل كتبا لا تستفيد منها سوى التعب!
فقال العليم الخبير: {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}، قال ابن كثير مفسرا: "أي: كمثل الحمار إذا حمل كتبا لا يدري ما فيها، فهو يحملها حملا حسيا ولا يدري ما عليه، وكذلك هؤلاء في حملهم الكتاب الذي أوتوه، حفظوه لفظا ولم يفهموه ولا عملوا بمقتضاه، بل أولوه وحرفوه وبدلوه، فهم أسوأ حالا من الحمير؛ لأن الحمار لا فهم له، وهؤلاء لهم فهوم لم يستعملوها، ولهذا قال في الآية الأخرى: (أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون)" [التفسير].

▫️ افتتاحية النبأ (441) "بين الهداية والعلم" ...المزيد

إنتكاس الفطرة بتقديم العقل على النقل.

ومن نتائج انتكاس الفطرة أيضا: تقديم العقل على الشرع، وجعله "مصدرا للتشريع" بدلا من التكليف! فما وافق العقل أخذ به المنتكسون وإلا أعرضوا عنه، فالحسن ما استحسنته عقولهم والقبيح ما استقبحته، دون اعتبار لأمر خالقهم وخالق عقولهم التي يقيسون بها! والذي لم يشرّع في دينه -مطلقا- ما يناقض العقول السليمة إلا عند ذوي الأفهام السقيمة من المجادلين والمعاندين، وما أكثرهم في هذا الزمان!

▪️افتتاحية النبأ ⦏445⦐"الحرب على الفطرة" ...المزيد

من آيات تعذيب الله لأمم الكفر بيننا

وقد أبقى الله تعالى بحكمته من بقايا ملكهم ما فيه معتبر لأولي الألباب، فتلك بيوتهم خاوية وقد غدت أثرًا بعد عين وأطلالًا لا حياة فيها ولا حراك، كما قال تعالى: { أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ أَفَلَا يَسْمَعُونَ }، قال ابن كثير: "أي: وهؤلاء المكذبون يمشون في مساكن أولئك المكذبين، فلا يرون فيها أحدًا ممن كان يسكنها ويعمرها، ذهبوا منها، ( كأن لم يغنوا فيها ) كما قال: ( فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ).. ولهذا قال هاهنا: ( إن في ذلك لآيات ) أي: إن في ذهاب أولئك القوم ودمارهم وما حلّ بهم.. لآيات وعبرا ومواعظ ودلائل متظاهرة".

▪️افتتاحية النبأ "وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا" ⌈444⌉ ...المزيد

تجارة الظالمين بدين رب العالمين

وفي عصرنا هذا توسعت قاعدة المتاجرة بالدين لتشمل الحكام والعلماء والأدعياء والسفهاء والكتاب وكثيرا من الناس وكثيرٌ حق عليه العذاب. فدعاة السلاطين مثلا شابهوا أحبار اليهود، فأكثرهم يعلمون الحق لكن يكتمونه أو يحرّفونه أو يلبسونه بالباطل، كل ذلك ترقيعا لدين الملوك خشية انقطاع مددهم عنهم من متاع الدنيا الزائل. كما لم تقتصر هذه التجارة الخاسرة على أخلاف أحبار اليهود، بل وجد فيها الطواغيت المرتدون بغيتهم أيضا، فكثيرا ما تتصدر صورهم الجرائد والصفحات وهم يؤدون حركات الصلوات في الجُمع والمناسبات ويفتتحون مراكز التحفيظ ويكرّمون الحُفاظ والحافظات، ويسيّرون الزيارات ويعقدون اللقاءات مع بعض"الرموز العلمية" الرسمية التي لا تخرج عن فلكهم... إلى غير ذلك من صور المتاجرة والتمسح بالدين، وذلك بهدف التستر على حربهم وعداوتهم للإسلام وأهله، وكذلك لتوفير الحجج والمبررات للمنافحين عنهم من علماء الترقيع.

🗞️ افتتاحية النبأ "وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا" 447 ...المزيد

سبب استبعاد النصر على الكفار في عصرنا

هذه الهزيمة الداخلية والهزة الكبيرة في نفوس هؤلاء، هي من نتائج تراكم الحروب الدينية التي يشنها الكافرون على المسلمين والتي أفرزت هذه النفوس المريضة المهزومة المهزوزة ، والتي ترى أن استجداء العدو أخف ضررا من مواجهته ، وأن الذلة والصغار مضروب على المسلمين لا الكافرين! وأن الحل في تقبل الواقع كما هو دون تغييره ومسايرة التيار أيا كان وأن السلامة لا يعدلها شيء حتى لو كانت على حساب دين الله تعالى ودماء المسلمين وحرماتهم بل ذهب الحال ببعضهم أن سارعوا بالكفر لیس اقتناعا به بل خوفا من بطش أهله كما قال تعالى:
{فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ۚ ..} ،
قال ابن كثير:" ( يسارعون فيهم) أي: يبادرون إلى موالاتهم ومودتهم في الباطن والظاهر ،(يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة) أي: يتأولون في مودتهم وموالاتهم أنهم يخشون أن يقع أمر من ظفر الكفار بالمسلمين ، فتكون لهم أياد عند اليهود والنصارى فينفعهم ذلك" [ التفسير).

افتتاحية النبأ" المهزومون المهزوزون" ٤٤٠ ...المزيد