هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي

التدوينات منذ 2025-10-06

وقفة استراحة. عجبا والله أمر الأطفال الصغار!! فيهم خصال طيبة لو كانت عندنا مع عملنا الصالح ...

وقفة استراحة.
عجبا والله أمر الأطفال الصغار!! فيهم خصال طيبة لو كانت عندنا مع عملنا الصالح لأصبحنا أولياء الله بدون شكّ -بإذن الله-.
لا يفكرون بالماضي، ولا يذكرون الزمن الغابر، ولا يعيدون عجلة التاريخ الأول، ولا يهتمون للمستقبل، ولا يبالون بما يحصل فيه، ولا يركنون إلى الدنيا، ولا يفكرون بعمارتها، همهم الوحيد ساعة حاضرهم كيف يسعدون فيها أنفسهم، وكيف يلعبون ويمرحون، ويأكلون ويشربون، حتى إذا أرخى الليل سدوله، وغارت نجومه، ناموا على فراش الراحة متلذذين بنومهم، قلوبهم كاللبن الأبيض صافية، وصدروهم كالزجاجة ناقية، لا يحملون حقدا لأحد، ولا غلا لأحد، ولا كرها لأحد، حتى إذا طلع الفجر بنوره، قاموا في نشاط تام، وحيوية كاملة، يبتسمون ويضحكون وكأنهم عصافير تغرّد وتغنّي في مطلع الفجر..
في يوم من الأيام والناس يصيحون ويتذمرون، نظروا إلى اليمين فرأوا فيروس كورونا قادم إليهم، فنظروا إلى اليسار فرأوا غلا الأسعار قد حلّ في بلادهم، ونظروا إلى السماء فوقهم فرأوها قطعت الغيث عنهم، ونظروا إلى الأرض تحتهم فرأوها أجدبت نباتها عنهم، فنظروا في صدورهم فوجدوها كثقب إبرة ضاقت عليهم، ونظروا في دماءهم فإذا هي تجمدت في عروقهم، ولا تضخ إلى قلوبهم، فهم في حالة رعب وخوف وحزن ما الله به عليم، فجلستُ على مائدة الغداء بحضرة الوالد والإخوان نتذاكر الألم الذي يعانيه الناس من هذه المصائب فأمعنتُ النظر في وجه أخي الصغير وهو صامتٌ يأكل الطعام بشهية وبسرعة، فقلت لهم: يا سبحان الله!! ما أجمل البراءة في وجوه الصغار، العالم اليوم يصيح والناس خائفون, وهذا الصغير لا يهمه غير مأكله ومشربه لا يبالي بما يحدث، ولا يهتم لما سيقع، ولا يحزن على ما مضى.
ما أجمل الطفولة تجد في ابتسامتهم البراءة، وفي تعاملاتهم البساطة, لا يحقدون ولا يحسدون, وإن أصابهم مكروه لا يتذمرون, يعيشون يومهم بيومهم بل ساعتهم بساعته, لا يأخذهم التفكير ولا التخطيط لغد, ولا يفكرون كيف سيكون وماذا سيعملون, أحاسيسهم مرهفة، وأحاديثهم مشوقة، وتعاملاتهم محببة, إن أساءت إليهم اليوم في الغد ينسون، وبكلمة تستطيع أن تمحو تلك الإساءة؛ ذلك لان قلوبهم بيضاء لا تحمل على أحد، وبتعاملك اللطيف معهم يعطوك كامل مشاعرهم حباً واحتراماً وتعلقاً, صحيح أنها صفات طفولية, ولكنها جميلة ورائعة, والأروع من ذلك أن تكون فينا نحن الكبار فنكتسب منهم فنّ التعامل، ونأخذ منهم نقاء القلب، وصفاء النفس، وسعة الصدر، وسلامة المقصد، وحسن التوكل، وطرح مثاقل الجبال..
رأيتُ طفلين في سنّ الرابعة يتحدثان فقال الأول: لا تعبر على القبور فإن الله سيحرقك بالنار، وأخذ يرددها على الآخر، ما كان منه إلا أن أسرع إلى البيت وهو يبكي ويشكتي إلى أمّه ويقول: فلان قال لي: إن الله سيحرقني بالنار إن أنا مشيت على القبور، وأنا والله ما مشيتُ عليها..
يا الله ما هذه البراءة الطفولية، والفطرة الإيمانية؟!.
لو أننا دخلنا بتواضع وتذلل مدرسة الأطفال الصغار وأخذنا منهم دروس سعادتنا لأصبحنا من السعداء.
نتوكل على الله، ونحسن الظنّ به، وننشغل بيومنا الحاضر، ونذكر الله فيه، ونحمل الخير للآخرين، ولا نحمل لهم غلّا ولا حقدا ولا حسدا، وننسى الماضي وما مضى، وخبره وما جرى، ولا نهتم للمستقبل الآتي، ولا نخاف من الأمر الغيبي، ونؤمن بقضاء الله وقدره، ونرضى عن الله وأمره، فنحصل على السعادة، وستأتي إلينا راغمة..

📙📙 من كتاب دروب السعادة وكسر شوكة الأحزان. ص:(147).
🖋🖋 أبي الليث العريقي، هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي.
ملاحظة/ المصادر والمراجع في متن الكتاب او على نسخة pdf. ...المزيد

هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي

التدوينات منذ 2025-10-06

منتزهات القلوب. قال أبو نصر الميكالي: تذاكرنا المنتزهات يومًا وابن دُرَيْد حاضر، فقال بعضُهم: ...

منتزهات القلوب.
قال أبو نصر الميكالي: تذاكرنا المنتزهات يومًا وابن دُرَيْد حاضر، فقال بعضُهم: أنزهُ الأماكن غُوطة دمشق. وقال آخرون: بل نهر الأُبلَّة. وقال آخرون: بل سُغْد سمرقند. وقال بعضُهم: نهروان ...المزيد

هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي

التدوينات منذ 2025-10-06

ولا تنسوا الفضل بينكم. إن هذه الآية لم تكن ضربا من ضروب الحكايات، ولم تكن قصص وروايات، إنها من ...

ولا تنسوا الفضل بينكم.
إن هذه الآية لم تكن ضربا من ضروب الحكايات، ولم تكن قصص وروايات، إنها من كلام رب البريات، أنزلت لحكم وغايات، ويكفيك أنها درب من دروب السعادات، جاءت لتؤلف القلوب، وتوحد الصفوف، ...المزيد

هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي

التدوينات منذ 2025-10-06

سعادتك في حسن خلقك. {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}(){وَقُولُوا لِلنَّاسِ ...

سعادتك في حسن خلقك.
{وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}(){وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً}(){وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}(){خُذِ الْعَفْوَ ...المزيد

هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي

التدوينات منذ 2025-10-06

تريّض مع الحياة يطيبُ لك العيش. الدنيا كثيرة المغريات، مليئة بالملهيات، سريعة التغيرات، تنفث ...

تريّض مع الحياة يطيبُ لك العيش.
الدنيا كثيرة المغريات، مليئة بالملهيات، سريعة التغيرات، تنفث سُمّها كالأفعى، وتتلوّن كالحرباء، وتفترش كالحية السوداء، من ركن إليها تعب، ومن استأنس بها وُحِش، ومن لهث ...المزيد

هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي

التدوينات منذ 2025-10-06

اجبر خواطر الناس. حضرت في ملتقى دعوي للدعاة والخطباء وفي ذلك اليوم جاءنا المدرب المعروف: محمد نزار ...

اجبر خواطر الناس.
حضرت في ملتقى دعوي للدعاة والخطباء وفي ذلك اليوم جاءنا المدرب المعروف: محمد نزار محمد, فأعطانا درس في الاتصال الفعال فكان مما قال: أعطيكم فائدة احفظوها عني: اجبروا خواطر الناس يجبر الله خواطركم.
فأحببت أن أجعل هذا درب من دورب السعادة..
فجبر الخواطر خلق إسلامي عظيم, يدل على سمو نفس، وعظمة قلب، وسلامة صدر، ورجاحة عقل، ونبل محتد، وكرامة أصل، وأصالة معدن, وشهامة مقدرة, ورجولة مباركة، فتطييب النفوس المنكسرة, وجبر الخواطر, من أعظم أسباب الألفة والمحبة بين الناس، وهو أدب إسلامي رفيع، وخلق عظيم, لا يتخلق به إلا أصحاب النفوس النبيلة، وأصحاب المقامات العالية..
تعلم جبر الخواطر مع الناس، الكلمة الطيبة جبر خاطر.. الابتسامة في وجوه الناس جبر خاطر.. تمد يديك للناس جبر خاطر.. تواسيهم وتهنيهم وتساعدهم جبر خاطر.. تزرهم وتدخل السعادة في قلوبهم جبر خاطر..
فالدهر ذو تصاريف عجيبة، وتقلبات غريبة، منها ما يَسُر المرء ويفرح، وما يحزنه ويترح، وكل واحد منا معرض للهموم والغموم والأحزان والمصائب والبلاوي، وأنت في كل ذلك بحاجة إلى من يأخذ بيدك ويجبر بخاطرك ويمسح عن قلبك غاشية الحزن, ويرفع عن صدرك جاثمات الكرب..
وما أروع وأنت في غمرة الحزن, أن تمتد إليك يد تسعفك، أو تسبق إلى أذنك كلمة تشد من إزرك وتسعدك، وتهون من أمر المصيبة وتنجدك، فتقف على رجليك مرة أخرى, وتنهض قائماً وتتابع سيرك في هذه الحياة..
وكثير من لحظات الحياة تمر وتنقضي, وتمسح من الذاكرة وتنمحي، ولا يبقى في الذاكرة، ولا يثبت في جدرانها, إلا أسماء أولئك الذين وقفوا معك وأنجدوك, وجبروا خاطرك وأسعفوك، وزاروك وواسوك، وأفرحوك وأسعدوك.
جبر الخواطر يعني فيما يعنيه تثبيت الآخرين, ورفع همتهم, وتهوين مصيبتهم, وإقالة عثرتهم, والأخذ بأيديهم, حتى يقف الواحد منهم على قدمه، فإن فعلت فأبشر بجبر الله لخاطرك، ووقوفه بجانبك في ساعة حرجة لا تستطيع التفلت منها إلا بمساعدة الواحد الديان جلّ في علاه..
سمعت لأحد الدعاة خطبة جمعة ألقاها فكان مما قال فيها: أن أحد الدعاة الصالحين أوصى دكتورا فقال: إن أجمل ما يحبه الله من الناس جبر الخواطر!. فذهب هذا الدكتور وفي نفس الوقت لقي رجلا فقال له الرجل: يا دكتور! إن حماتي في المستشفى أرجوك تساعدها جبر خاطر. قال الدكتور: فتذكرتُ كلام الداعية فقلت لعله جبر خاطر يحبه الله، فذهبت إلى المستشفى لأجبر خاطر تلك المرأة، وبينما أنا ذاهب حسيت بأزمة قلبية فعلمت أنها جلطة قلبية فأسرعت إلى الطبيب وقلت له: اعطني حقنة كذا وكذا... فقال له الطبيب بعد إجراء الفحوصات: والله لو كنت تأخرت خمسة دقائق كانت الجلطة تنهيك، ولكن الحمد لله فقد أسرعت. فقال هذا الدكتور: يا طبيب! والله ما جاء بي إلا أني أريد جبر خاطر امرأة فجبر الله خاطري.
سبحان الله! ما جاء به إلا جبر خاطر هذه المرأة فجبر الله خاطره وردّ الجلطة عنه بعد أن كانت ستنهيه.
هذا سيد البشرية، والعظيم في هذه الصفة العظيمة, يُطرد من مكة, فيلجأ إلى الطائف لعلهم يجبروا خاطره، فوجد منهم أشد الإيذاء والسب والشتم، فجلس يستظل تحت شجرة وإذ برب العالمين يريد أن يجبر خاطره فيرسل له ملك الجبال، فيقول ملك الجبال: إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين -وهما جبلان يحيطان بمكة-، فقال صاحب الخلق الرفيع, والقلب الرحيم, والذي نفديه بأمهاتنا وأباءنا وأرواحنا، والذي لا يهمه أن يجبر الله خاطره, بل الذي يهمه أن يجبر خاطر أمته فقال: ((لا تفعل إني أريد أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله ولا يشرك به شيئا))().
تعلموا جبر الخواطر يجبر الله خواطركم، ولا تنسوا أنه من سار بين الناس بجبر الخواطر, أدركه الله في جوف المخاطر، وصنائع المعروف تقي مصارع السوء، ومن زرع جبر الخواطر للناس حصد ثمارها من رب الناس.
فوصيتي لك وللجميع: طيبوا الخواطر بما استطعتم، ولا تدخروا في ذلك جهداً، لأن ذلك فيه شعور بالسعادة، وفيه فتح لباب البر والإحسان..
فما أجمل أن نواسي من حولنا، ونجبر خواطرهم، وخاصة عند حدوث المحن والكروب، نقف إلى جانبهم، ونمد لهم يد العون، بكلمات طيبة، وبسمات شافقة، لعل الله يجبر خواطرنا، ويديم علينا النعم، ويجزينا المزيد.

📙📙 من كتاب دروب السعادة وكسر شوكة الأحزان. ص:(121).
🖋🖋 أبي الليث العريقي، هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي.
ملاحظة/ المصادر والمراجع في متن الكتاب او على نسخة pdf. ...المزيد

هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي

التدوينات منذ 2025-10-06

اشكر الله وتمتع بسعادة الشكر. قد بلغ فضل الله على الناس من السعة, وبلغت نعمته عليهم من السبوغ, ما ...

اشكر الله وتمتع بسعادة الشكر.
قد بلغ فضل الله على الناس من السعة, وبلغت نعمته عليهم من السبوغ, ما لو أن أخسهم حظا, وأقلهم منه نصيبا, وأضعفهم علما, وأعجزهم عملا, وأعياهم لسانا, بلغ من الشكر له, والثناء عليه بما خلص إليه من فضله، ووصل إليه من نعمته، ما بلغ له منه أعظمهم حظا, وأوفرهم نصيبا, وأفضلهم علما, وأقواهم عملا, وأبسطهم لسانا، لكان عما استوجب الله عليه مقصرا, وعن بلوغ غاية الشكر بعيدا.
ومن أخذ بحظه من شكر الله, وحمده, ومعرفة نعمه, والثناء عليه والتحميد له، فقد استوجب بذلك من أدائه إلى الله القربة عنده والوسيلة إليه, والمزيد فيما شكره عليه من خير الدنيا، وحسن ثواب الآخرة.
إن من وفق للشكر فقد حصل له نعيم الدنيا والآخرة يعيش حميدا, قائما بأمر الله, ويموت سعيدا, خالدا في ثواب الله, ومن كفر أوشك أن يحل عليه عذاب الله .
فهذا الإله العظيم الذي هذا عطاؤه، وهذا فضله، وهذا منه، قلبك لا يخفق إلا بإذنه، وبصرك لا ينطلق إلا بإذنه، وسمعك لا يصيح إلا بإذنه، ورجلك لا تمشي إلا بإذنه، ويدك لا تبطش إلا بإذنه، وفمك لا يمضغ إلا بإذنه، وكل جسمك إنما يتحرك بإذنه!! أليس حقا عليك أن تقول له: شكرا يا رب؟! هذا الذي أعطاك ويرضى منك بهذه الكلمة، متى خرجت من قلب صادق((إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، ويشرب الشربة فيحمده عليها))().
وهذه الكلمة التي تبذلها لكل إنسان ممن يستحق ومن لا يستحق، ألا ترى حقا عليك أن تبذلها لهذا الخالق العظيم الحكيم المبدع العظيم، فتقول له وأنت تعفر وجهك بالتراب، وتقول له وأنت ساجد: شكرا لك يا رب! على جميل عطائك، أصححت جسمي على حين أن المستشفيات ملأى بالمرضى، وأحييتني على حين أني قد سرت خلف أعداد كبيرة من الجنائز, وأودعتهم إلى القبور، وعافيتني إذا ابتليت غيري، وأغنيتني إذ أفقرت غيري، ورزقتني سمعا وبصرا وفؤادا، وأنت خير الرازقين، فشكرا لك يا رب! من أعماق قلبي، شكرا لك! على هذا العطاء الذي لا ينتهي، وشكرا لك! على هذه المنن التي لست لها بأهل، ولكنك أنت يا رب أهل التقوى وأهل المغفرة.
تذكر ضعفك وفقرك وعجزك، فأنت مسكين وضعيف، ولولا أن الله -عز وجل- قد أطلق البدن للزمت الأرض وللزمت الفراش، فإياك أن يغرك مركزك، إياك أن يغرك منصبك، إياك أن يغرك جاهك ووجاهتك، فأنت ضعيف أيها المسكين! تحمل البصاق في فمك، وتحمل المخاط في أنفك، وتحمل العرق تحت إبطيك، وتحمل البول في مثانتك، وتحمل النجاسة في بطنك، وتمسح عن نفسك النجاسة بيدك كل يوم مرة أو مرتين{يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ}().
تجد الكثيرين يكتبون كلمات العرفان لهذا الطبيب، وربما نشروها في المجلات والجرائد، أو لمن تعاون معهم، أو لمن تسبب في نقلهم إلى مستشفى من المستشفيات، أو لمن واساهم أو لغير ذلك، لكن ربما ينسى الكثيرون توجيه الشكر الخالص للمنعم الأول وهو الله -جل وعلا-. من الذي وجه قلوب الناس إليك حتى أعانوك وساعدوك؟! من الذي حرك همة الطبيب حتى عني بك وأبدى وسعه في علاجك؟! من الذي جعل العلاج شافيا ونافعا؟! وربما تناول إنسان علاجا فكان فيه حتفه، وكان سبب هلاكه، فمن الذي جعل هذا العلاج بلسما وترياقا شافيا لك من مرضك؟! إنه الله، فلابد أن توجه الشكر له أولاً قبل أن تشكر المخلوقين.
إنك في نعم عميمة, وأفضال جسيمة، ولكنك لا تدري، تعيش مهموما مغموما حزينا كئيبا، وعندك الخبز الدافئ، والماء البارد، والنوم الهانئ، والعافية الوارفة، تتفكر في المفقود, ولا تشكر على الموجود، تنزعج من خسارة مالية, وعندك مفتاح السعادة، وقناطير مقنطرة من الخير والمواهب والنعم والأشياء، فكر واشكر{وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ}(). فكر في نفسك، وأهلك، وبيتك، وعملك، وعافيتك، وأصدقائك، والدنيا من حولك{يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها}().
هل حمدت الله وشكرته في يوم أصبح عندك قوت يومك, وصحة في بدنك, وأمن في عيشك? (( من أصبح منكم آمنا في سربه، معافا في بدنه، عنده قوت يومه، فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها))().
والقوت هو مقدار الضرورة، بحيث لا تجوع ولا تفتر. والكفاف هو ما كفاك عن سؤال الناس وكان بمقدار كفايتك وحاجتك، فإذا حصلت هذا فاحمد الله، فقد كان خير خلق الله – عليه الصلاة والسلام- يسأل ربه هذا، فإن المال إذا زاد وكثر يؤدي إلى البطر، والحاجة إذا لم تتيسر يتشوش البال، فإذا رزقت الكفاف وكان عندك ما يكفيك فاحمد الله واقنع بما قسم الله.
هي القناعة فالزمها تعش ملــــــــكا ... لو لـــــــم يكن لك إلا راحة البدن
وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها ... هل راح منها بغير القطن والكفن.
شكا بعضهم فقره إلى بعض أرباب البصائر وأظهر شدة اغتمامه به فقال له: أيسرك أنك أعمى ولك عشرة آلاف درهم؟. فقال: لا. فقال أيسرك أنك أخرس ولك عشرة آلاف درهم؟. فقال: لا. فقال: أيسرك أن أقطع اليدين والرجلين ولك عشرون ألفا؟. فقال: لا. فقال: أيسرك أنك مجنون ولك عشر آلاف درهم؟. فقال: لا. فقال: أما تستحي أن تشكو مولاك وله عندك عروض بخمسين ألفا..
دخل ابن السماك على بعض الخلفاء وبيده كوز ماء يشربه فقال له: عظني. فقال: لو لم تعط هذه الشربة إلا ببذل جميع أموالك وإلا بقيت عطشان، فهل كنت تعطيه?! قال: نعم!. فقال لو لم تعط الماء إلا بملكك كله فهل كنت تتركه?!قال: نعم! قال فلا تفرح بملك لا يساوي شربة ماء(). إذاً: شربة ماء عند العطش أعظم من ملك الأرض كلها.
فكر واشكر نعم الله عليك وإن تذكر نعم الله عليك تلاحظ أنها تغمرك من فوقك ومن تحت قدميك{وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللهِ لاَ تُحْصُوهَا}()صحة في بدن، أمن في وطن، غذاء وكساء، وهواء وماء، لديك الدنيا وأنت ما تشعر، تملك الحياة وأنت لا تعلم{وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً}() عندك عينان، ولسان وشفتان، ويدان ورجلان{فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}() هل هي مسألة سهلة أن تمشي على قدميك، وقد بترت أقدام؟! وأن تعتمد على ساقيك، وقد قطعت سوق؟! أحقيق أن تنام ملء عينيك وقد أطار الألم نوم الكثير؟! وأن تملأ معدتك من الطعام الشهي وأن تكرع من الماء البارد وهناك من عكر عليه().
لا إله إلا الله نعم تتجلى ليلا نهارا ونحن عنها تائهون ولو وفقنا للشكر لزادت وكثرت.

📙📙 من كتاب دروب السعادة وكسر شوكة الأحزان. ص:(117).
🖋🖋 أبي الليث العريقي، هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي.
ملاحظة/ المصادر والمراجع في متن الكتاب او على نسخة pdf. ...المزيد

هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي

التدوينات منذ 2025-10-06

كيف يكون اتصالك بالناس فعّال. الاتصال هو عبارة عن أسلوب حياة، وقوة تأثيرك في قلوب الآخرين، فيا ترى ...

كيف يكون اتصالك بالناس فعّال.
الاتصال هو عبارة عن أسلوب حياة، وقوة تأثيرك في قلوب الآخرين، فيا ترى كيف هي علاقاتك مع الآخرين!? وما هي مهاراتك التي تستخدمها مع الآخرين لكسب قلوبهم, وودهم وسعادتك بالأنس لقربهم!?.
انظر من حولك فلان مستمتع بحياته, تراه قد سرق قلوب الناس، فتراه من مكتبه إلى بيته إلى مسجده إلى السوق إلى ملتقى إلى لقاء... ترى الناس أقبلوا عليه من كل فج عميق, وأتوه من كل حدب ينسلون، ترى جواله شغال بالاتصالات مع الآخرين, إن غاب فالسؤال عنه والدعاء له، وإن حضر فالأنس والبشاشة؛ لأن مهارته فعّالة مع الناس, وممتازة جدا، وأنت جالس تتفكر وتجمع لنفسك الهموم والغموم والأحزان..
انظر إلى رسول الله الأستاذ الأول في إيجاد هذه المهارة مع الآخرين, واستطاع أن يكسب قلوب البشرية ويسرقها دون أن يحدث في قلوبهم جرحا, حتى أنه ذات يوم احتجم, وأخرج دما فاسدا من جسده، فأعطاه لأسامة ليرمي به بعيدا... فأخذه أسامة ومن شدة حب أسامة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما استطاع أن يرمِ هذا الدم الشريف، فشربه.. نعم شرب دم النبي -عليه الصلاة والسلام-.
كيف لا يحبه الآخرون وهو القائد الأول في عملية الاتصال الفعّال.. حتى أنه ذات يوم جلس في بيت عائشة ومعه كبار الصحابة ليتناولوا وجبة الطعام من طبخ عائشة, وكان ذلك اليوم هو يوم عائشة للطبخ وصنع الطعام.
فجلس الصحابة ونبيهم ينتظرون الطعام يجهز ليأكلوا، وبينما هم كذلك إذ بباب البيت يقرع وكان القارع صاحب طعام من زوجة النبي حفصة -رضي الله عنها-، فوضِع الطعام أمام الرسول وأصحابه، وإذ بعائشة تنظر في الطعام الآتي من حفصة فأحدث في قلبها شيء من الغيرة، لسان حالها: كيف يا حفصة تحضرين الطعام للنبي واليوم هو يومي!. وهذا التفكير البشري عند النساء ما زال موجودا إلى يومنا هذا، فمسكت صحن الطعام ورمت به، وهذا الموقف أمام من وقع?! وفي حضرة من وقع?!.
لقد وقع أمام النبي -صلى الله عليه وسلم- القائد الأعلى للقوات المسلحة، الزعيم والرئيس, والرجل الأول في دولة الإسلام . ووقع الموقف في حضرة كبار الصحابة عمداء وأركان وقادة آلوية ومدرعات و..و..
وهنا تأتي مهارة النبي في هذا الاتصال الفعّال, بأسلوب شيق ومثير, وكيف أدار الموقف بإحكام، والذي حصل من عائشة ما هو بالأمر السهل الهين!!ولو أنه حصل مع أحد من أهل زماننا, فماذا عساه فاعلا بزوجته التي أخجلته أمام القوم..
فما كان من النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا أن تبسم في وجوه الصحابة وهو يضحك قائلا: غارت أمكم()، وطوى ملف القضية وانتهى الموضوع.
إنه أسلوب مثير جدا لكسب القلوب وأسرها دون أن تشعر بهذا التخطيط السري لكسبها.
انظر إلى من حولك من خطباء ودعاة، تجد بعض المساجد التي يؤمها خطيب يجيد مهارة الاتصال, تجده قبل أن يصعد المنبر إلا والمسجد قد ازدحم وامتلئ, وحين يبدأ خطبته تجد القلوب إليه مذعنة, والآذان له سامعة, والجوارح هادئة, والعيون بكاء وأنين يعمّ المسجد...
وتجد خطيبا آخر ينتهي من خطبة الجمعة والمسجد فيه سطور عدد الأصابع, والبعض أسرع بتجديد وضوءه لأنه كان نائما وقت الخطبة..
ما الذي جعل المسجد الأول يزدحم ويعلو صوت الأنين والبكاء فيه, بينما الثاني صوت الشخير فيه وتحسبهم أيقاظا وهو رقود!?.
إنه أسلوب المخاطبة, وطرح الكلام بفن وتعبير ومهارة, وحركات عذبة تجذب القلوب وتأسرها.
إنها أساليب قوية ومؤثرة تنجذب القلوب إليك بحسب قوة اتصالك ومهاراتك. هذا رجل قتل تسعا وتسعين رجلا ففكرت نفسه بالتوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض فدلوه على راهب، فجاءه وقص عليه القصص، فانبهر هذا الراهب وغضب ولم يكن يمتلك مهارة الاتصال فقال في غضب: ليس لك توبة. فقتله هذا الرجل وأتمّ به المائة... ثم بحث مجددا عن أعلم أهل الأرض فدلوه على عالم، فجاءه وقص عليه القصص، فكان هذا العالم قوي في هذه المهارة استطاع من خلالها أن يجذب قلب هذا القاتل وينقذه من الهلاك، فقال له: تمهل! ومن يحول بينك وبين التوبة!? وبابها مفتوح، ورحمة الله واسعة، ففتح قلب هذا القاتل وقذف في قلبه حب التوبة فتاب فغفر الله له بسبب هذه المهارة التي أجادها ذلك العالم().
فانظر الفرق بين من يمتلك مهارة جبر الخواطر بكلمات عذبة, وبأساليب متنوعة, فيحي قلوبا كادت أن تقتلها الهموم والغموم، وبين من لا يمتلك هذه المهارة ولا يجيدها, فتنفر عنه القلوب, وتنزاح عنه وتهرب منه, ولربما كان هو أول ضحايا هذه المهارة.
تعلم أساليب متنوعة لكسب قلوب الناس، حين تكون متكلما اطرح الكلام بعذوبة, وحركات وابتسامات، وفي حالة الاستماع للمتكلم أنصت, واعطه عقلك وجوارحك, ولا تقاطع حديثه، وفي حالة التوضيح أوضح، وفي حالة الاختصار اختصر، يُحبّك الناس وتظهر في أعينهم أنك أنيق, صاحب مقام محمود.
قبل سنين طرأ لي سؤال من أحد الجاهلين عن قضية أهل البيت وأن عائشة ليست من أهل البيت، فسألت به ثلاثة ممن تتلمذت على أيديهم، فأما الأول فأجاب وأطال، وأما الثاني فأجاب وزاد، وأما الثالث فاختصر الجواب في كلمات فقال: يقول الله عن موسى: وسار بأهله. ولم يكن معه حين ذاك إلا زوجته فدل على أن الزوجة من أهل البيت.
فاختصر الجواب في كلمات نافعة, لأنه يجيد مهارة أسلوب طرح الكلام بطريقة عذبة, وبأساليب مختصرة فما استفدت إلا منه.

📙📙 من كتاب دروب السعادة وكسر شوكة الأحزان. ص:(113).
🖋🖋 أبي الليث العريقي، هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي.
ملاحظة/ المصادر والمراجع في متن الكتاب او على نسخة pdf. ...المزيد

هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي

التدوينات منذ 2025-10-06

حقيقة الدنيا الحقيرة. انظر ﺇﻟﻰ اﻟﺸﻤﺲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺗﻄﻠﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻕ ﻭﺗﺠﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻐﺮﺏ، واﻟﻘﻤﺮ ﻳﻬﻞّ ﺻﻐﻴﺮا ﺛﻢ ...

حقيقة الدنيا الحقيرة.
انظر ﺇﻟﻰ اﻟﺸﻤﺲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺗﻄﻠﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻕ ﻭﺗﺠﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻐﺮﺏ، واﻟﻘﻤﺮ ﻳﻬﻞّ ﺻﻐﻴﺮا ﺛﻢ ﻳﻨﻤﻮ ﺭﻭﻳﺪا ﺭﻭﻳﺪا ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺪﺭا ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ ﺛﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻧﻤﻮﻩ ﺑﺎﻟﻨﻘﺺ ﻭاﻻﺿﻤﺤﻼﻝ, واﻟﻤﻄﺮ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﺽ اﻟﻬﺎﻣﺪﺓ ...المزيد

هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي

التدوينات منذ 2025-10-06

اغلق صفحة حزنك على الماضي. يعجبني أناس حين أسألهم عن الأمس ماذا فعلتم؟ وأين كنتم؟ فيجيبوني ...

اغلق صفحة حزنك على الماضي.
يعجبني أناس حين أسألهم عن الأمس ماذا فعلتم؟ وأين كنتم؟ فيجيبوني بابتسامة: لا ندري ماذا أكلنا على غداء اليوم وأنت تسأل على أمس الماضي.
السعداء مشغولون في ساعتهم الحاضرة لا يحزنهم سواد الماضي، ولا يقلبون صفحاته، ولا يبعثرون قبره، ولا يشرحون جثته، وﻻ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﻮﺭاء, ﻭﻻ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻠﻒ؛ ﻷﻥ اﻟﺮﻳاح ﺗﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ اﻷﻣﺎﻡ، ﻭاﻟﻤﺎء ﻳﻨﺤﺪﺭ ﺇﻟﻰ اﻷﻣﺎﻡ، ﻭاﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺗﺴﻴﺮ ﺇﻟﻰ اﻷﻣﺎﻡ، ﻓﻼ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺳﻨﺔ الله في اﻟﺤﻴﺎﺓ, فلن تجد لسنة الله تبديلا.
لا يخافون المستقبل، لا يهابون شبحه، ولا يفزعهم أحلامه، فهم مواليد اليوم أموات غدا.
ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻓﺎﺕ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻞ ﻏﻴﺐ ... ﻭﻟﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺃﻧﺖ ﻓﻴﻬﺎ.
فكل ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻓﺎﺕ، ﻭﻣﺎ ﺫﻫﺐ ﻣﺎﺕ، ﻓﻼ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ، ﻓﻘﺪ ﺫﻫﺐ ﻭاﻧﻘﻀﻰ، وراح وانتهى، ونُسي وامتحى، وأُغلق وانطوى، ولئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بما مضى، لا يأتون به ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا..
عجبا أمر بعضنا!! يشتدُّ غضبه حين يرى فلانا ينفق أمواله في أمر لا فائدة فيه، ويضحك حين يرى فلانا يرتعد من أحلام النوم!! وهذا عجيب!! والتبذير الحقيقي هو الذي ينفق أوقاته في قراءة الماضي، ويسرف بالبكاء على الفائت، والمضحك هو الذي يرتعد من أحلام اليقظة في المستقبل الغيبي، خائفا مما يتوقع حصوله في زمن بعيد{وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}().
إن ﺗﺬﻛﺮ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭاﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻪ ﻭاﺳﺘﺤﻀﺎﺭﻩ، ﻭاﻟﺤﺰﻥ ﻟﻤﺂﺳﻴﻪ ﺣﻤﻖ ﻭﺟﻨﻮﻥ، ﻭﻗﺘﻞ ﻟﻹﺭاﺩﺓ، ﻭﺗﺒﺪﻳﺪ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ اﻟﺤﺎﺿﺮﺓ، وإسراف وتبذير للوقت، وإهمال للواجبات.
ﻣﻠﻒ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻘﻼء ﻳﻄﻮﻯ ﻭﻻ ﻳﺮﻭﻯ، ﻳُﻐﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺑﺪا ﻓﻲ ﺯﻧﺰاﻧﺔ اﻟﻨﺴﻴﺎﻥ، ﻳُﻘﻴﺪ ﺑﺤﺒﺎﻝ ﻗﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﺠﻦ الإﻫﻤﺎﻝ ﻓﻼ ﻳﺨﺮﺝ ﺃﺑﺪا، ﻭﻳﻮﺻّﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻼ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﻮﺭ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻀﻰ ﻭاﻧﺘﻬﻰ، ﻻ اﻟﺤﺰﻥ ﻳﻌﻴﺪﻩ، ﻭﻻ اﻟﻬﻢّ ﻳﺼﻠﺤﻪ، ﻭﻻ اﻟﻐﻢّ ﻳﺼﺤﺤﻪ، وﻻ اﻟﻜﺪﺭ ﻳﺤﻴﻴﻪ، ﻷﻧﻪ ﻋﺪﻡ، فلا ﺗﻌﺶ ﻓﻲ ﻛﺎﺑﻮﺱ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺔ اﻟﻔﺎﺋﺖ، اﻧﻘﺬ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﺷﺒﺢ اﻟﻤﺎﺿﻲ، ﺃﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺮﺩ اﻟﻨﻬﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺒﻪ، ﻭاﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ، ﻭاﻟﻄﻔﻞ ﺇﻟﻰ ﺑﻄﻦ ﺃﻣﻪ، ﻭاﻟﻠﺒﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﺜﺪﻱ، ﻭاﻟﺪﻣﻌﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﻴﻦ، ﺇﻥّ ﺗﻔﺎﻋﻠﻚ ﻣﻊ اﻟﻤﺎﺿﻲ، ﻭﻗﻠﻘﻚ ﻣﻨﻪ ﻭاﺣﺘﺮاﻗﻚ ﺑﻨﺎﺭﻩ، ﻭاﻧﻄﺮاﺣﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺎﺑﻪ ﻭﺿﻊٌ ﻣﺄﺳﺎﻭﻱ ﺭﻫﻴﺐ ﻣﺨﻴﻒ ﻣﻔﺰﻉ، فكم رأيتَ ممن أصيب بحالة نفسية، وجلطة دماغية، وذبحة عقلية؛ إلا وهم أصحاب القراءة في مجلدات ماضيهم المرعب، وأصحاب الذكريات في عالم ماضيهم المحزن، وأصحاب البعثرة لقبور ماضيهم الرميم، وأصحاب التشريح لماضيهم المنتن، لمّا ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ اﻷﻣﻢ الماضية ﻭﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻗﺎﻝ: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ}()اﻧﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ ﻭﻗﻀﻲ، ﻭﻻ ﻃﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﺢ ﺟﺜﺔ اﻟﺰﻣﺎﻥ، ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﻋﺠﻠﺔ اﻟﺘﺎﺭﻳﺦ.
ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺣﺪ اﻟﺴﻠﻒ: ﻳﺎ اﺑﻦ ﺁﺩﻡ، ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ: ﺃﻣْﺴُﻚ ﻭﻗﺪ ﻭﻟﻰ، ﻭﻏﺪﻙ ﻭﻟﻢ ﻳﺄﺕ، ﻭﻳﻮﻣﻚ ﻓﺎﺗﻖ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ.
واﻟﺬﻱ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻠﻤﺎﺿﻲ، ﻛﺎﻟﺬﻱ ﻳﻄﺤﻦ اﻟﻄﺤﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﻣﻄﺤﻮﻥ ﺃﺻﻼ، ﻭﻛﺎﻟﺬﻱ ﻳﻨﺸﺮ ﻧﺸﺎﺭﺓ اﻟﺨﺸﺐ. ﻭﻗﺪﻳﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻤﻦ ﻳﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﺿﻲ: ﻻ ﺗﺨﺮﺝ اﻷﻣﻮاﺕ ﻣﻦ ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ().
والآن نقول لك: لا تبكي على من مات، ابكِ على من ذهب عقله؛ لأن الذي ذهب عقله يعيش ساعته الحاضرة، أما الذي مات فقد مضى إلى رحمة خالقه.
ﺇﻥ اﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﺎﻟﻤﺎﺿﻲ، ﻭﺗﺬﻛﺮ اﻟﻤﺎﺿﻲ، ﻭاﺟﺘﺮاﺭ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻭﻣﻀﺖ، ﻭاﻟﻜﻮاﺭﺙ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻬﺖ، ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺿﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻖ ﻭاﻟﺠﻨﻮﻥ.
إن نصيحتي لك: إن تذكرت الماضي فاذكر المشرق منه لتفرح وتسعد، وإن تذكرت المستقبل فتفاءل في ذكر الأشياء الجميلة، والطموحات النافعة، والأحلام المنعشة، وما أجمل أن تجعل بينهما في ساعتك الذهبية الحاضرة ذكر الله وما والاه من أمور الآخرة، فهو الدواء لحزن الماضي وخشية المستقبل الآتي.
إنك يجب أن تعمل بين عينيك لوحة مكتوب عليها: ما مضى فات، وما راح مات، وما انطوى طاح، وترسل له تعزيتك: عظّم الله أجرك، وأحسن عزاءك، وغفر لمن أساء فيك، والحمد لله على نعمة المصيبة التي وقعت فيك، وإنني في عزة للحزن عليك، وشجاعتي لا تجعلني أنظر خلفي إليك، وكبريائي تمنعني لتذكّر مساويك، والسلام على من اتبع الهدى.

📙📙 من كتاب دروب السعادة وكسر شوكة الأحزان. ص:(104).
🖋🖋 أبي الليث العريقي، هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي.
ملاحظة/ المصادر والمراجع في متن الكتاب او على نسخة pdf. ...المزيد

هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي

التدوينات منذ 2025-10-06

لا تحزن إذا جهلك البشر. إني أرى دموع حزنك على خدك حين تطلع على قوم في مجلس فلا يلقوا لك اعتبارا, ...

لا تحزن إذا جهلك البشر.
إني أرى دموع حزنك على خدك حين تطلع على قوم في مجلس فلا يلقوا لك اعتبارا, ولا يردوا لك تحية، ولربما رأيت الأبصار حادة، والوجوه غابرة، والألسن صامته، والقلوب عنك مشغولة، فأقول لك: لا تحزن!!
لا تحزن إن لم يقدروك، ولم يهتموا بدخولك، ولم يعطوك وجوههم، فكم من مجهول في الأرض مشهورا في السماء، وكم من مشهور في الأرض لا يُعرف في السماء..
لا تحزن!! فإﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ اﻷﺻﻔﻴﺎء اﻷﺗﻘﻴﺎء اﻷﺧﻔﻴﺎء، اﻟﺸﻌﺜﺔ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ، اﻟﻤﻐﺒﺮﺓ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ، ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺴﺐ اﻟﺤﻼﻝ ﺧﻤﻴﺼﺔ، اﻟﺬﻳﻦ ﺇﺫا اﺳﺘﺄﺫﻧﻮا ﻟﻢ ﻳُﺆﺫﻥ ﻟﻬﻢ، ﻭﺇﻥ ﺧﻄﺒﻮا ﻟﻢ ﻳﻨﻜﺤﻮا، ﻭﺇﻥ ﻏﺎﺑﻮا ﻟﻢ ﻳُﻔﺘﻘﺪﻭا، ﻭﺇﻥ ﺣﻀﺮﻭا ﻟﻢ ﻳُﺪﻋﻮا، ﻭﺇﻥ ﻃﻠﻌﻮا ﻟﻢ ﻳُﻔﺮﺡ ﺑﻄﻠﻌﺘﻬﻢ، ﻭﺇﻥ ﻣﺮﺿﻮا ﻟﻢ ﻳُﻌﺎﺩﻭا، ﻭﺇﻥ ﻣﺎتوا لم يُشهدوا..
لا تحزن إن كنت عند قومٍ رجل رخيص، فربما أنت عند آخرين غالي وعند الله أغلا..
فشهرتك لا تعني أنك سعيد مسرور، فإني رأيتُ أكثر الأشقياء هم من أهل الشهرة. فانظر إلى المغنيين والمغنيات، والمسرحيين والمسرحيات، والممثلين والممثلاث، والراقصين والراقصات، الأحياء منهم والأموات، صحيح أن التاريخ خلّد أصواتهم وأفلامهم ولكن أيّ سعادة لاقوها، وأيّ راحة اراتحت بها قلوبهم، هؤلاء هم أهل الشهرة في الأرض..
أما الشّهرة في السّماء شهرة يحظى صاحبها بالقرب والرّضا والذّكر عند الله، فيعيش دنياه مرتاح البال، قرير العين، يجعل الله له من ضيق فرجا، ومن كلّ همّ مخرجا، ويرزقه من حيث لا يحتسب، كلامه مسموع، ودعاؤه مُجاب، وأمله مُنال، ما أن يرفع يديه إلى السّماء ويدعو ربّه، حتى تقول الملائكة: صوت معروف من عبد معروف.
تأمّل وتفكّر ما أروع أن تقول الملائكة عن صوتك في الملأ الأعلى إنّه صوت معروف، وتقول عنك إنّك عبد معروف، في الوقت الذي لا يكاد يعرفك فيه سوى قلة من أقاربك وجيرانك!!، ربّما لا يكون بين أهل الأرض ممّن هم حولك من يسمع صوتك ويهتمّ برأيك، لكنّ أهل السّماء يسمعون صوتك، ويهتمّون بدعائك وندائك ورجائك.
الموازين والمعايير في السّماء ليست هي دومًا موازين ومعايير الأرض؛ قد يكون أهل الأرض يهتمّون بك ويجلّونك ويقدّمونك ولكنّك بين أهل السّماء لا تساوي شيئا.. ربّما تمتلئ نفسك كبرا وتظنّ أنّك تملأ ما بين الخافقين وأنت عند الله لا تساوي جناح بعوضة، وربّما تظنّ أنّك خير وأفضل من جميع من هم حولك وتمرّ بالرّجل الفقير بسيارتك فيستوقفك فلا تتوقّف عنده وتزدريه، لكنّه عند الله خير من ملء الأرض من أمثالك.. وفي المقابل، ربّما تكون متواضع الحال عِلما ومالا ومنصبا، وربّما تكون فقيرا معدما، وتشعر بأنّ النّاس من حولك معرضون عنك لا يأبهون بك، ولا يهتمون بك، لكنّك عظيم عند الله، يقول النبيّ -صلّى الله عليه وآله وسلّم-: ((ربَّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب، لو أقسم على الله لأبرَّه))().
ما هو مسطّر لك في أذهان النّاس ويجري على ألسنتهم عنك، قد يسطّر لك عكسه في الصّحيفة وفي الميزان عند الله، وقد يقال عنك ضدّه بين الملائكة المقرّبين؛ فأنت الذي في الأرض قد لا تكون أنت الذي في السّماء.
فلا تحزن لقلة شهرتك في الأرض ولا تهتمّ بالشّهرة بين النّاس وفي هذه الدّنيا الفانية، وعلى ظهر هذه الأرض الزائلة.. اهتمّ بمقامك في الملأ الأعلى.. اهتمّ بما يقوله عنك ربّ العزّة -جلّ وعلا-.. اهتمّ بما يقوله عنك الملائكة المقرّبون.. جاهد نفسك على إخلاص أقوالك وأعمالك وأحوالك لله، واحرص على إخفاء ما يمكنك إخفاؤه منها.. اجعل بينك وبين الله أسرارا من الأعمال والأقوال والأحوال الصّالحة لا يطّلع عليها إلا الله.. لا تهتمّ بما يقوله عنك النّاس فكلام الناس لك أو عليك لا يُسمن ولا يغني من جوع، احرص على الإخلاص، وتأكّد من أنّ الله لن يضيّع عملك.. الدّنيا شأنها حقير, والعمر قصير، لكنّه يطول بالنية الصّالحة الصّادقة، وازرع الخير مهما رأيته هيّنا وقليلا، ولا تنتظر شكرا من أحد، وانتظر جزاءك من الواحد الأحد.. ازرع الخير في زوجتك وأبنائك وفي أصدقائك وخلانك بكلماتك ومواقفك، وكن على يقين بأنّه سيثمر يوما ما -بإذن الله-{فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّيلَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى}().
ذكر ابن كثير في تاريخه: أنّ السائب بن الأقرع قدم على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يبشره بنصر المسلمين في معركة "نهاوند" ضدّ الفرس في السّنة الواحد والعشرين للهجرة، فسأله عمر عن قتلى المسلمين، فعدَّ فلاناً وفلاناً من أعيان الناس وأشرافهم، ثم قال لعمر: وآخرون من أفناد الناس لا يعرفهم أمير المؤمنين.. فجعل عمر يبكي ويقول: وما ضرهم ألا يعرفهم أمير المؤمنين؟! لكن الله يعرفهم، وقد أكرمهم بالشهادة، وما يصنعون بمعرفة عمر؟!().
ماتت عجوز على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كانت تَقُمُّ المسجد -أي تنظفه وتطيّبه-، ما كان أكثر المسلمين يعرفونها أو يعرفون اسمها، لكن لعلّها كانت صاحبة شأن بين أهل السّماء؛ ماتت فصلّى عليها النّاس ودفنوها ولم يُؤْذِنُوا بها النبيَّ -صلى الله عليه وسلم-، فلمّا علم بوفاتها بعد أيام عتب أصحابه وقال لهم: ((أفلا آذنتموني))()، ثمّ ذهب إلى قبرها فصلى عليها.. أيّ مكانة هذه التي حازتها تلك المرأة في السّماء حتّى يؤمر خاتم الأنبياء بأن ينطلق إلى قبرها ليصلّي عليها ويجزل لها الدّعاء؟! ما ضرّها أنّ أصحاب السير اختلفوا في اسمها، ما دامت معروفة في السّماء بصوتها وعملها..
فاحرص على الشهرة في السماء، وكن ذهبا في سوق الآخرة، حتى ولو كنت نحاسا في سوق الدنيا, فالعبرة في حسن البضاعة, لا في شهرة التاجر.

📙📙 من كتاب دروب السعادة وكسر شوكة الأحزان. ص:(100).
🖋🖋 أبي الليث العريقي، هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي.
ملاحظة/ المصادر والمراجع في متن الكتاب او على نسخة pdf. ...المزيد

هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي

التدوينات منذ 2025-10-06

وقفة استراحة. إن مما يزيل داء أسقام الهموم والأحزان والاكتئاب هو ثقة العبد بربه، وتوكله على مولاه ...

وقفة استراحة.
إن مما يزيل داء أسقام الهموم والأحزان والاكتئاب هو ثقة العبد بربه، وتوكله على مولاه وخالقه، وتفويض الأمر إليه، وحسن الظن به، وانتظار لطفه وفرجه.
فرسالتي لكل مصاب مهموم، ولكل مبتلى حزين، ولكل مجروح متألم، إحسان الثقة بالله، فمن وثق بالله كفاه الله كل شرّ، ومن فوّض الأمر إلى الله أبعد عنه كل بلاء{فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا}(). انظر إلى الواثقين بالله في ساعة الصفر، وفي وقت الشدائد، وفي دقيقة الهلاك، كيف أغاثهم بنصر حليف، وتفريج سريع، وفعل أمر مستحيل.
هذا إبراهيم الخليل للجليل في ساعة الصفر قيل أن جبريل أتاه وهو في النار فقال: يا إبراهيم ألك مساعده? فقال صاحب الثقة: أما منك فلا!!. وأما من الله فنعم!!. فجعل الله له النار بردا وسلاما().
وهذا موسى في ساعة حرجة، فرعون وجنوده خلفه، والبحر بأمواجه أمامه، والموت قريب منه، والقوم يصيحون إنا لمدركون، فقال في لسان واثق بموعود الفرج من الله: إن معي ربي سيهدين، فأوحى الله إليه أن اضرب بعصاك البحر. وماذا عساها أن تفعل العصا أمام أمواج البحر المتلاطمة? ولكنها قدرة الله، ولطف الله قريب من الواثقين بفرجه، وفي بضع ثواني ينقسم البحر إلى شطرين وبينهما طريق الفرج لموسى وقومه..
وهذا خير الواثقين بموعود الرب -جلّ جلاله-، في وقت من أشد الأوقات التي لاقاها -بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام-، يطارده القوم فيلجأ إلى كهف يتحصن فيه واثقا نصر الله له, وإذ بالقوم يحيطوا بهذا الغار ليقتلوا خير بشر على وجه الكرة الأرضية، ليطفئوا هذا النور، ليقضوا على سعادة الأمة, ولكن هيهات هيهات أن ينالوا من هذا الشجاع المقدام, الواثق بربه المتوكل عليه، فيصيح أبا بكر: يا رسول الله! لو نظر أحدهم إلى موضع قدمه لأبصرنا!!. فيقول بابتسامة وهدوء وطمأنينة وسكينة: لا تحزن! إن الله معنا. فأعمى الله أبصار القوم، وخرجوا سالمين..
عجيب والله أمر أهل الثقة بالله!! تراهم عند المصائب مبتسمون، وعند الشدائد أقوياء، وعند البلايا مستعدون، وعند الامتحان جاهزون، وعند المحن راضون، وعند الآلام والجراحات صامتون، إن أصابهم خير شكروا، وإن أصابهم بلاء صبروا، ففي كل الأحوال هم سعداء{أُولِئكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحَمةٌ وَأُولئِكَ هُمْ المُهْتَدُونَ}(). أما أولئك الجبناء، ضعيفو القلب والإرادة، قليلو الثقة والتوكل، إن أصابتهم مصيبة صاحوا وطاحوا وجعلوا المصيبة مصيبتين، فماتوا قبل الموت..
فهذا حال الأشقياء, وذاك حال السعداء, وأنت اختار أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا..
إن على الجيل الذين عصفت بهم عواصف البلايا: حسن الظن بالله، والثقة العمياء بمولاه، فإن الله لا يختار له إلا ما هو صالح له، ﻭﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﺣﺴﻦ اﺧﺘﻴﺎﺭ اﻟﻠﻪ ﻟﻌﺒﺪﻩ ﻫﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ، ﻭﺳﻬﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ، ﻭﺗﻮﻗﻊ اﻟﻠﻄﻒ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ، ﻭاﺳﺘﺒﺸﺮ ﺑﻤﺎ ﺣﺼﻞ، ﺛﻘﺔ ﺑﻟﻄﻒ اﻟﻠﻪ ﻭﻛﺮﻣﻪ، ﻭﺣﺴﻦ اﺧﺘﻴﺎﺭﻩ، ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻳﺬﻫﺐ ﺣﺰﻧﻪ ﻭﺿﺠﺮﻩ ﻭﺿﻴﻖ ﺻﺪﺭﻩ, ﻭﻳﺴﻠﻢ اﻷﻣﺮ ﻟﺮﺑﻪ ﺟﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﻩ، ﻓﻼ ﻳﺘﺴﺨﻂ ﻭﻻ ﻳﻌﺘﺮﺽ، ﻭﻻ ﻳﺘﺬﻣﺮ، ﺑﻞ ﻳﺸﻜﺮ ﻭﻳﺼﺒﺮ، ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻮﺡ ﻟﻪ اﻟﻌﻮاﻗﺐ، ﻭﺗﻨﻘﺸﻊ ﻋﻨﻪ ﺳﺤﺐ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ.
ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﻛﻦ ﺑﺮﺑﻚ ﻭاﺛﻘﺎ... ﺑﻨﻔﻊ ﻭﻛﺸﻒ اﻟﻀﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺨﺎﻭﻑ..

📙📙 من كتاب دروب السعادة وكسر شوكة الأحزان. ص:(98).
🖋🖋 أبي الليث العريقي، هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي.
ملاحظة/ المصادر والمراجع في متن الكتاب او على نسخة pdf. ...المزيد

معلومات

**الأستاذ هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي (أبو الليث العريقي)** هو شعلة مضيئة من العلم والتفاني في جنوب اليمن، ونموذج يُحتذى به للعالم المخلص الذي جمع بين حب التعلم، والإبداع في التأليف، والعطاء في التعليم. وُلد الأستاذ هشام في ردفان، بمنطقة الجبلة، عام 1994، في بيئةٍ أزهرت فيها جذور طلب العلم والتقوى. **رحلة العلم والتكوين:** نشأ أبو الليث العريقي على حب العلم منذ نعومة أظفاره، فانطلق في رحلة مباركة نحو طلب العلم الشرعي. بدأ مسيرته في مركز الفيوش، حيث أرسى قواعد معرفته الشرعية، ثم انتقل إلى كلية ردفان للقرآن الكريم وعلومه، حيث أتقن حفظ كتاب الله العزيز وتعمق في علومه. برز بين زملائه كطالب متميز، ليحصل على درجة البكالوريوس بتقدير "جيد جدًا"، وهي شهادة لا تعكس فقط مستوى معرفته، بل أيضًا التزامه واجتهاده. **الأساتذة والشيوخ:** تتلمذ الأستاذ هشام على أيدي نخبة من العلماء والدكاترة الأجلاء الذين زرعوا فيه أسس العلوم الشرعية. فكان من أبرز شيوخه: - الشيخ علي بن علي العمري (التفسير). - الشيخ عبد المجيد العمري (الفقه). - الدكتور أبو بكر سالم مساعد (التجويد). - الشيخ محمد الفقيه الضالعي (العقيدة). - الشيخ صالح الحميدي الضالعي (علوم القرآن والفروض). - الشيخ صالح ديان اليافعي (مصطلح الحديث). - الشيخ عبد الرحمن الهاشمي المسيميري (الثقافة). إلى جانب ذلك، نهل من علوم البلاغة، وأصول الفقه، والسيرة النبوية على يد علماء أفاضل، ما أسهم في صقل فكره وثراء معارفه. **بين التدريس والتأليف:** بعد التخرج، انطلق الأستاذ هشام في مسيرته التعليمية، حيث عمل في المدارس الحكومية، ناشرًا نور العلم ومربيًا أجيالًا من الطلاب على المبادئ والقيم. إلى جانب ذلك، وهب حياته للمطالعة والتأليف، فكان لا يفتر عن البحث والتنقيب في بطون الكتب. وقد بدأ مسيرته في التأليف وهو في ربيع شبابه، بعمر الثانية والعشرين، ليترك بصمة فريدة في المكتبة الإسلامية. **أعماله العلمية:** تجلّت ثمار جهوده العلمية في مؤلفات قيّمة، منها: 1. **الشهب المتابعة**. 2. **دروب السعادة وكسر شوكة الأحزان**. 3. **مصابيح زجاجة الحياة**. 4. **مدرسة الحياة**. 5. **القطف الجني في سيرة عبد الرحمن العدني**. كل عملٍ من هذه المؤلفات يعكس شغفه في معالجة القضايا الحياتية والدينية بروح علمية عميقة وفكر متزن. **شخصية تحمل رسالة:** يتميز الأستاذ هشام بسمات العالم المخلص، الذي لا يبحث عن مكانة، بل يسعى إلى خدمة أمته عبر العلم والعمل. هو نموذج للشخص الذي يؤمن أن التعليم رسالة سامية، وأن المؤلفات الجيدة هي تلك التي تنير العقول وترتقي بالنفوس. **كلماته وأفعاله:** "العلم عبادة، والتعليم رسالة، والتأليف ميراث يبقى أبد الدهر". هكذا يبدو الأستاذ هشام في مسيرته، عازمًا على ترك أثر خالد، ليس فقط في قلوب طلابه، ولكن في صفحات الكتب التي تحمل فكره النير ورسالته السامية. الأستاذ هشام عبده العريقي، هو بحق أيقونة للعلم والإبداع، يُحتفى به في كل مجلس، ويُشار إليه بالبنان كواحد من أعلام الجيل الحديث الذين جمعوا بين الأصالة والابتكار، وبين العلم والعمل.

أكمل القراءة

هشام عبده حبيب عبيد ناصر العريقي

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟