رمضان بين الوحيين: فضائل ليلة القدر ليلة خالية من الشر والأذى، قالَ اللهُ تعالى: { سَلَامٌ ...

رمضان بين الوحيين: فضائل ليلة القدر


ليلة خالية من الشر والأذى، قالَ اللهُ تعالى: { سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ } [القدر: 5].
قال السعدي: " { سَلَامٌ هِيَ )؛ أي: سالمةٌ من كـلّ آفةٍ وشَرِّ؛ وذلك لكثرة خيرها، { حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ }؛ أي: مبتدؤها من غروب الشمس ومنتهاها طلوع الفجر. [تفسير السعدي]. ...المزيد

صرح الإسلام يشيَّد وصروح الكفر تدكدك هل أتاكم نبأ ملحمة الصومال؟ محضن الرجال وقلعة الأبطال، ...

صرح الإسلام يشيَّد وصروح الكفر تدكدك


هل أتاكم نبأ ملحمة الصومال؟ محضن الرجال وقلعة الأبطال، أكثر من عام وهم يقارعون الحملة الصليبية بقيادة أمريكا والإمارات، وجيوش بونتلاند على الأرض، فماذا كانت النتيجة بعد أن تخطت حملتهم جدولها الزمني؟ تشتَّتتْ صفوفهم وقُتل أبرز قادتهم والمئات من جنودهم، فغصّت جبال "مسكاد" بقتلاهم، وعصفت العبوات بأرتالهم، وصالت عليهم طلائع الانغماسيين ففرقت جموعهم، فاستعانوا عليهم بالطائرات فزادتهم رهقًا ولم تغن عنهم، واليوم باتوا بلا أفق، أيعلنون نهاية الحملة بهزيمة لا تخفى؟ أم يواصلونها بخسارة أشد من الأولى؟ فبورك يا أجناد الصومال سعيكم، واشكروا المولى على فضله يزدكم.

ومن ملاحم شرق إفريقية إلى غربها حيث محرقة المعسكرات التي اصطلى بها جيش نيجيريا، ومُرّغ أنفه في التراب، وصار مُدافعًا طريدًا لفرسان الاقتحامات، فإن قرر الهجوم؛ تلقّاه فرسان الشهادة بالمفخخات، فلا تسل عن رعبهم حينها، كأنهم حمر مستنفرة فرّت من قسورة.

شُوسٌ إذَا خَفَقَتْ عُقابُ لوَائهِمْ
ظَلَّتْ قُلُوبُ المَوْتِ مِنْهم تَخْفِقُ

ولما رأى كواسر الساحل صنيع إخوانهم هبّوا وتسابقوا فخرج الكماة البهاليل يطوون الأرض طيّا ولم تقف جحافلهم إلا وسط قواعد الجيوش المالية والنيجرية فأبادوا من فيها، ولم يكتفوا وما قنعوا حتى أثلجوا الصدور بغزوة مطار "نيامي"، يوم حبس طواغيت النيجر أنفاسهم، ولفرط صدمتهم ظنوه انقلابًا جديدًا، فلما أسفر الصبح عن الحقيقة؛ طفقوا يخصفونها بالكذب فلم تسعفهم كل غرابيل إفريقية.

ولم يرضَ غرباء وسط إفريقية وموزمبيق بأقل من ذلك، فكثّفوا هجماتهم على الجيوش الصليبية، فأحرقوا المعسكرات والثكنات، وسلبوهم الأسلحة والمعدات، في تطور ملحوظ وجهد ميداني محمود، تجاوز مذابح النصارى المحاربين إلى محارق جيوشهم الخائرين.

وهكذا أينما قلبت ناظريك في الساحة الإفريقية رأيت صرح الإسلام يُشيّد وصروح الكفر تدكدك، لقد جدد فوارس إفريقية الأمجاد، وأعادوا سير أجدادهم عقبة وموسى وابن زياد.

لقد صانت إفريقية أمانة الخلافة وحملت رايتها في أحلك الظروف، وقارعت عنها جيوش الروم وأحباشهم، وغدت ملاذ الصادقين وقبلة المهاجرين، وصارت مصدر تشتيت واستنزاف للحملة الصليبية التي غزت العراق والشام، فتداعت لها إفريقية تنصر وتؤازر وتنافح عنها بالمهج والأرواح، في صورة جلية للأخوة الإيمانية، وثمرة يانعة من ثمار الجماعة، وكما أينعت ثمرة العراق والشام في إفريقية، فليرتقب الصليبيون أين تينع الثمرة الإفريقية، والله نسأل أن تكون في عقر أوروبا الصليبية، فشدوا الهمم يا فرسان ليبيا والمغرب وتونس والجزائر، فليس من بادر كمن جاء في الصف الآخر.



الشيخ المجاهد: أبو حذيفة الأنصارى (حفظه الله)
من كلمة صوتية بعنوان: قد تبيّن الرشد من الغي
...المزيد

أصحاب الباغوز (لله درهم) سبحان مغير الأحوال؛ فالدول التي تحالفت بالأمس لتنقضّ على أصحاب ...

أصحاب الباغوز (لله درهم)


سبحان مغير الأحوال؛ فالدول التي تحالفت بالأمس لتنقضّ على أصحاب الباغوز في أشد أيامهم، ها هي اليوم يذيق بعضها بأس بعض.

إنه القصاص العادل من عزيز مقتدر؛ فسبحان من لا يغفل ولا ينام، والحمد لله على عدله. ...المزيد

رمضان بين الوحيين: فضائل ليلة القدر ليلةٌ فضّلت العبادة فيها عن غيرها من الليالي، كما قال الله ...

رمضان بين الوحيين: فضائل ليلة القدر


ليلةٌ فضّلت العبادة فيها عن غيرها من الليالي، كما قال الله تعالى: { لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ }[القدر: 3].

قال الإمام القرطبي: "أي: بَيِّنٌ فَضْلُهَا وَعِظَمُها، وَفَضِيلَةُ الزَّمَانِ إِنَّمَا تَكُونُ بِكَثْرَةِ مَا يَقَعُ فِيهِ مِنَ الْفَضَائِلِ، وَفِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ يُقَسَمُ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ الَّذِي لَا يُوجَدُ مِثْلُهُ فِي أَلْفِ شَهْرٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمْ". [تفسير القرطبي ٢٠/١١٧]. ...المزيد

رمضان بين الوحيين - فضائل ليلة القدر ليلة مباركة كما وصفها ربنا - جل وعلا - في قوله تعالى: { ...

رمضان بين الوحيين - فضائل ليلة القدر


ليلة مباركة كما وصفها ربنا - جل وعلا - في قوله تعالى: { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ } [الدخان: 3].

وليلة يُقدَّر فيها ما يكون في العام من الآجال والأرزاق والمقادير الحولية؛ لقوله تعالى: { فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } [الدخان: 4]. ...المزيد

فضائل ليلة القدر ليلة أنزل الله تعالى فيها القرآن الكريم، قال الله تعالى: { إِنَّا ...

فضائل ليلة القدر


ليلة أنزل الله تعالى فيها القرآن الكريم، قال الله تعالى: { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ }. [القدر: 1].

قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رضي الله تعالى عنه - وَغَيْرُهُ: "أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ جُمْلَةً وَاحِدَةً مِنَ اللَّوْح الْمَحْفُوظِ إِلَى بَيْتِ العِزَّةِ مِنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا، ثُمَّ نَزَلَ مُفَصَّلًا بِحَسْبِ الْوَقَائِعِ فِي ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً على رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم -. ...المزيد

ليلة القدر إنّ ليلة القدر ليلة مباركة طيّبة، ليلة رحمة وغفران، وسلام على كافة المسلمين، إنّها ...

ليلة القدر


إنّ ليلة القدر ليلة مباركة طيّبة، ليلة رحمة وغفران، وسلام على كافة المسلمين، إنّها أعظم ليلة في السنة عامَّة، وفي هذا الشهر الفضيل خاصَّة.

ففيها قد نزل القرآن الكريم على الحبيب المصطفى -صلى الله عليه وسلم- ليكون رحمة للمؤمنين، ونورا يضيء منارة الدّين، ولذلك فقد جعلها الله ليلة خير وبركة، قال -جل في علاه-: { لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ } [القدر: 3].

ومن فضائل هذه الليلة أن الله يغفر فيها الذُّنوب ويتجاوز عن السيئات والآثام، وهي بمثابة توديع جميل لشهر رمضان، بليلة واحدة أعظم من كل لياليه، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ثواب قائمها: (مَن يَقُمْ ليلةَ القَدْرِ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقدَّمَ من ذَنبِه) [متفق عليه].

وقد أخبرنا أيضا أنّ ليلة القدر تكون في العشر الأواخر من رمضان، وتحديدا في الوتر من لياليها، فقال: (تَحرَّوا لَيلةَ القَدْرِ في الوِتْر من العَشر الأواخر من رمضانَ) [رواه البخاري].

كما أنه من لم يدرك أول العشر الأواخر لتعب أو مرض أو إرهاق، فإن الفرصة لم تفته، عليه بالاجتهاد في السبع الباقيات، فعن عبدالله بن عُمرَ -رضِيَ اللهُ عنهُما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلَّمَ-: (التمسوها في العشر الأواخِرِ، فإنْ ضَعُفَ أَحدُكُم أَوْ عَجَزَ فَلَا يُغْلَبَنَّ علَى السَّبْعِ البواقي) [رواه مسلم].

وقد قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّمَ- محدّدا ليلة القدر: (الْتمسوها في العشر الأواخر من رمضان؛ لَيلةَ القَدْر في تاسعةٍ تَبقَى في سابعةٍ تَبقَى في خامسةٍ تَبْقَى) [رواه البخاري]، وقد ذهب جمهور من العلماء الى كونها في الليلة السابعة.

وهذه رحمة من الله تعالى بعباده، بأن كانت ليلة القدر محصورة بين ليال معدودة ومعروفة، فهذا من فضله على عباده ورفقه بهم وحبه الخير لهم وتيسيره سبل عبادته ونيل رضاه، ولكن أكثر النّاس لا يشكرون ولا يستغلون الفرصة.

فَكَي يفوز المسلم بهذه الليلة المباركة، عليه بالاجتهاد في العشر الأواخر من أولها الى أخرها، بأن يضاعف الجهد ويكثر العبادة فيها، فان كانت هذه الليلة الواحدة تغفر ما تقدّم من الذنوب، فهي ليلة جديرة بالانتهاز.
...المزيد

سلسلة نصائح أمنية - الحلقة السادسة [طرق الحفاظ على المعلومات في العالم الرقمي] 1- تشفير ...

سلسلة نصائح أمنية - الحلقة السادسة



[طرق الحفاظ على المعلومات في العالم الرقمي]


1- تشفير المعلومات في ملف ثم وضعها في بريد إلكتروني مشفر.

2- تشفير المعلومات في ملف ثم وضعها في سحابة تخزينية خاصة لا تُحذف.

3- تشفير المعلومات في ملف text في الحاسوب أو في الذاكرة خارجية ثم تشفيرها.

4- وضع جهاز خاصٍّ ثانٍ كاحتياط، في مخبأ لا يعلمه غيرك، توضع عليه المعلومات في ملفات مشفَّرة.

5- وضع المعلومات مع أمور أخرى، مثلا: في كتاب أو ملف PDF يتم خلاله كتابة كلمة السر أو تظليلها بالأصفر.


6- هنالك تطبيقات مخصَّصة لتشفير الملفات أو وضع كلمات سرية للوصول إلى تطبيق أو ملف معين.

هنالك حِيَلٌ أخرى أشدّ دهاءً لكن تتطلب الممارسة والتعوّد، كالتشفير اللغوي، أو وضعها في موقع الأرشيف بملف مضغوط مشَفَّر لا يعلم طريقة فتحه غيرك.

لا تخزن أبدًا معلوماتك في مكان سهل الحذف أو سهل الكشف عنها

أن تَضيعَ معلوماتك بسبب قوَّة الطريقة المستعملة خيرٌ من أن تكشف بسبب سوء إخفائها.



• المصدر:
مؤسسة آفاق الإلكترونية
سلسلة نصائح أمنية
...المزيد

فوانيس الإيمان • الصبر ​الصبر عنصر أساسي في إيمان الموحدين، خاصة في أوقات الاضطهاد والفتن؛ ...

فوانيس الإيمان


• الصبر

​الصبر عنصر أساسي في إيمان الموحدين، خاصة في أوقات الاضطهاد والفتن؛ وفي تلك اللحظات، يكون الصبر أمرًا من الله - عز وجل -، فبدون الصبر لا يوجد نجاح: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [آل عمران: 200].

​هذه المكافأة بعد الصعوبة للصابرين تتجسد في حديث أم سلمة - رضي الله عنها - في هجرتها، عندما قرر زوجها أبو سلمة الرحيل إلى المدينة، أركبها على جمل معها ابنها، ولكن عندما اعترض بنو المغيرة على مغادرة امرأة من قبيلتهم، أخذوا أم سلمة عنوة، في حين أن بنو عبد الأسد قبيلة أبي سلمة أخذوا ابنها، وهكذا؛ ذهب زوجها إلى المدينة وحده دون زوجته. لذلك، بقيت أم سلمة طوال عام كامل تقريبًا تخرج كل صباح وتجلس على تلة في مكة، تراقب الأفق وتبكي حتى المساء، دون أن تتراجع أو تستسلم.

​استمرت هذه الحالة حتى جاء يومٌ مرّ فيه أحد أعمامها - من بني المغيرة - فتعاطف معها، فتوسط لدى كبار قومه ليطلب منهم أن يفرجوا عنها ويعيدوا لها ابنها، أصرّ عليهم حتى استجابوا: "الحقي بزوجك إن شئت". ركبت أم سلمة الجمل، وضعت ابنها في حجرها، ثم انطلقت بمفردها نحو المدينة.

فرحتها فاقت خوفها من الطريق وما يكتنفه من مخاطر، لأنها كانت ترغب في الهجرة إلى الله بدينها. وفي الطريق، قابلت أم سلمة عثمان بن طلحة، الذي استغرب أن تسافر هذا السفر الطويل وهي وحيدة؛ فسألها: "ما معك أحد؟" فأجابت: "لا والله، إلا الله وبُنَيَّ هذا". ثم قادها حتى وصلت إلى المدينة، وعندما اقتربوا من قرية بني عمرو بن عوف، قال: "زوجك في هذه القرية، ادخلي إليها مع بركة الله".

​فكانت هذه القصة نموذجًا عظيمًا للمسلمات الصابرات في سبيل دينهن. وعندما لا يشغلهن شيء عن إيمانهن، يوفقهن الله ويمنحهن النجاح.
...المزيد

رمضان بين الوحيين • فضائل ليلة القدر الملائكةُ تنزَّلُ فيها إلى الأرض بالخير والبركة ...

رمضان بين الوحيين


• فضائل ليلة القدر

الملائكةُ تنزَّلُ فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة؛ لقوله تعالى: ﴿ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ﴾ [القدر: 4].

قال الإمامُ القرطبيُّ: "﴿ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ ﴾؛ أَيْ: تَهْبِطُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ، وَمِنْ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، وَمَسْكَنِ جِبْرِيلَ عَلَى وَسَطِهَا، فَيَنْزِلُونَ إِلَى الْأَرْضِ وَيُؤَمِّنُونَ عَلَى دُعَاءِ النَّاسِ، إِلَى وَقْتِ طُلُوعِ الْفَجْرِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ ﴾. وقَوْلُهُ تعالى: ﴿ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ﴾؛ أَيْ: يُقْضَى فِيهَا ويُقَدَّرُ ما يكونُ في السنةِ إلى مِثْلِها". [تفسير القرطبي ٢٠ / ١١٨].
...المزيد

ما هي شروط لا إله إلا الله؟ اعلم - وفقك الله - أنه ليس المراد من ذلك عدَّها أو حفظها فقط! فكم ...

ما هي شروط لا إله إلا الله؟


اعلم - وفقك الله - أنه ليس المراد من ذلك عدَّها أو حفظها فقط! فكم من إنسان اجتمعت فيه والتزمها، ولو قيل له أعددها لم يحسن ذلك، وكم من حافظ لألفاظها وضابط لحروفها لكنه يقع فيما يناقضها.

* الشرط الأول: العلم المنافي للجهل
* الشرط الثاني: اليقين المنافي للشك
* الشرط الثالث: الإخلاص المنافي للشرك
* الشرط الرابع: الصدق المنافي للكذب
* الشرط الخامس: المحبة المنافية للبغض
* الشرط السادس: الانقياد المنافي للترك
* الشرط السابع: القبول المنافي للرد
* الشرط الثامن: الكفر بالطاغوت


كتاب: (تعلموا أمر دينكم)
...المزيد

بين الديمقراطية والإسلام {إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا ...

بين الديمقراطية والإسلام


{إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [يوسف: 40] .. وسبق أن تكلمنا عن تفاصيل هذه الآية

إذًا يا إخوة من حيثُ التَّعريف؛ لا علاقة البتة بين الإسلام وبين الديمقراطية، قطعًا لا يمكن أن تجتمع الديمقراطية مع الإسلام من حيث التعريف، ولا يمكن للإسلام أن يجتمع مع الديمقراطية من حيث التعريف، لأنَّ الديمقراطية: جعل السَّيادة للشعب! والله - تبارك وتعالى - قد جعل السَّيادة لذاته العليَّة، فهو الذي يضع الأحكام وهو الذي يشرِّع. أمَّا الديمقراطيون فقد جعلوا وضع التَّشريعات إلى الشعب من خلال البرلمان ومن خلال لجنة كتابة الدستور! فهل يمكن بعد ذلك لمسلم يؤمن بالله - عزَّوجلَّ - ويقول: القرآن كتابي ومحمد - صلى الله عليه وسلم - رسولي؛ هل يمكن بعد ذلك أن يوافق على نمط في الحكم يسمَّى الديمقراطية؟! لا يتفق الإسلام مع الديمقراطية قطعًا، لا يوجد دليل واحد في كتاب الله على جواز تعريف الديمقراطية، لا يوجد حديث واحد - ولو موضوع - يوافق تعريف الديمقراطية. إذًا؛ الديمقراطية لا علاقة لها لا من قريب ولا من بعيد بالإسلام، دينان مختلفان. فإذا جاء أناس يدَّعون الانتساب إلى الإسلام، ثم وجدتهم من دعاة الديمقراطية بل حريصون على أن يُحكم النَّاسُ بالديمقراطية؛ فهل هؤلاء أتباع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم أتباع أفلاطون؟ يقينًا جزمًا أنهم أتباع أفلاطون، لأن الذي قال: أن السَّيادة والحكم والسلطة تكون للشعب من خلال البرلمان؛ فإن هذا أصل أصله أفلاطون، إذًا من ادَّعى الانتساب للإسلام وصام وصلى وتردَّد إلى المساجد، فإن هؤلاء يقينًا ليسوا أتباع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بل هم أتباع أفلاطون؛ لأن هذه الديمقراطية وضع أساسها ذلك الرجل ولم يضعه الرسول - صلى الله عليه وسلم - كتشريع. أمَّا الأصل الذي في ديننا أن الحكم ووضع الأحكام لله - تبارك وتعالى -.



• اقتباسات من سلسلة "البراعة في تبيان شرك الطاعة" للشيخ المجاهد أبي علي الأنباري - تقبله الله -
...المزيد

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً