✍قال ابنُ تيميَّةَ: (مَنْ ثَبَت إسلامُه بيَقينٍ لم يَزُلْ ذلك عنه بالشَّكِّ، بل لا يزولُ إلَّا بعد ...

✍قال ابنُ تيميَّةَ:
(مَنْ ثَبَت إسلامُه بيَقينٍ لم يَزُلْ ذلك عنه بالشَّكِّ، بل لا يزولُ إلَّا بعد إقامةِ الحُجَّةِ، وإزالةِ الشُّبهةِ)

((مجموع الفتاوى)) (466 /12)

✍️قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إلى صُوَرِكُمْ وأَمْوالِكُمْ، ...

✍️قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( إنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إلى صُوَرِكُمْ وأَمْوالِكُمْ، ولَكِنْ يَنْظُرُ إلى قُلُوبِكُمْ وأَعْمالِكُمْ..)

🌻الراوي: أبو هريرة
🌻المحدث: مسلم
🌻المصدر: صحيح مسلم
🌻الصفحة أو الرقم: 2564
🌻خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
...المزيد

✍قال الرازي: ( اللهُ تعالى لا يريدُ ما يُفضي إلى السَّعاداتِ الدُّنيويَّةِ التي تَعرِضُ وتَزولُ، ...

✍قال الرازي:
( اللهُ تعالى لا يريدُ ما يُفضي إلى السَّعاداتِ الدُّنيويَّةِ التي تَعرِضُ وتَزولُ، وإنَّما يريدُ ما يُفضي إلى السَّعاداتِ الأُخرويَّةِ الدَّائمةِ الباقيةِ المَصُونة عن التَّبديلِ والزَّوالِ؛ يُبَيِّنُ ذلك قولُه تعالى: تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ )

((تفسير الرازي)) (15/511)
...المزيد

✍قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: ( وافَقْتُ رَبِّي في ثَلَاثٍ: فَقُلتُ يا رَسولَ ...

✍قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه:
( وافَقْتُ رَبِّي في ثَلَاثٍ: فَقُلتُ يا رَسولَ اللَّهِ، لَوِ اتَّخَذْنَا مِن مَقَامِ إبْرَاهِيمَ مُصَلًّى، فَنَزَلَتْ: {وَاتَّخِذُوا مِن مَقَامِ إبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] وآيَةُ الحِجَابِ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، لو أمَرْتَ نِسَاءَكَ أنْ يَحْتَجِبْنَ، فإنَّه يُكَلِّمُهُنَّ البَرُّ والفَاجِرُ، فَنَزَلَتْ آيَةُ الحِجَابِ، واجْتَمع نِسَاءُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الغَيْرَةِ عليه، فَقُلتُ لهنَّ: (عَسَى رَبُّهُ إنْ طَلَّقَكُنَّ أنْ يُبَدِّلَهُ أزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ)، فَنَزَلَتْ هذِه الآيَةُ )

🌻الراوي: عمر بن الخطاب
🌻المحدث: البخاري
🌻المصدر: صحيح البخاري
🌻الصفحة أو الرقم: 402
🌻خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
🌻التخريج : أخرجه أحمد (157)، وابن حبان (6896)، والبزار (220) باختلاف يسير، ومسلم (2399) مختصرًا وجعل الثالثة أسارى بدر.
...المزيد

✍عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: ( سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ ...

✍عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
( سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ..)

🌻الراوي: عبدالله بن مسعود
🌻المحدث: البخاري
🌻المصدر: صحيح البخاري
🌻الصفحة أو الرقم: 527
🌻خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
🌻التخريج : أخرجه مسلم (85) باختلاف يسير
...المزيد

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( تَسَحَّرُوا؛ فإنَّ في السَّحُورِ بَرَكَةً..) 🌻الراوي: ...

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( تَسَحَّرُوا؛ فإنَّ في السَّحُورِ بَرَكَةً..)

🌻الراوي: أنس بن مالك
🌻المحدث: البخاري
🌻المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1923
🌻خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
🌻التخريج : أخرجه البخاري (1923)، ومسلم (1095)
...المزيد

✍عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما : ( كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أفطرَ قال ...

✍عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما :
( كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أفطرَ قال ذهبَ الظَّمأُ وابتلَت العروقُ و ثبُتَ الأجرُ إن شاءَ اللهُ تعالى )

🌻الراوي: عبدالله بن عمر
🌻المحدث: ابن حجر العسقلاني
🌻المصدر: الفتوحات الربانية
🌻الصفحة أو الرقم: 4/339
🌻خلاصة حكم المحدث: حسن
🌻التخريج : أخرجه أبو داود (2357)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3329)، والطبراني (13/308) (14097) باختلاف يسير
...المزيد

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أَيُّما امْرِئٍ قالَ لأَخِيهِ: يا كافِرُ، فقَدْ باءَ بها ...

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( أَيُّما امْرِئٍ قالَ لأَخِيهِ: يا كافِرُ، فقَدْ باءَ بها أحَدُهُما، إنْ كانَ كما قالَ، وإلَّا رَجَعَتْ عليه..)

🌻الراوي: عبدالله بن عمر
🌻المحدث: مسلم
🌻المصدر: صحيح مسلم
🌻الصفحة أو الرقم: 60
🌻خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
🌻التخريج : أخرجه البخاري (6104) مختصراً
...المزيد

✍قال ابنُ عثيمين: (ومن نوى الإفطارَ أفطَرَ، والدليلُ قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّما ...

✍قال ابنُ عثيمين:
(ومن نوى الإفطارَ أفطَرَ، والدليلُ قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّما الأعمالُ بالنيَّاتِ)) فما دام ناويًا الصَّومَ فهو صائم، وإذا نوى الإفطارَ أفطَرَ، ولأنَّ الصَّومَ نيَّةٌ، وليس شيئًا يُفعَلُ، كما لو نوى قطْعَ الصَّلاةِ، فإنَّها تنقطِعُ الصَّلاةُ)

((الشرح الممتع)) (6/363)
...المزيد

✍قال ابنُ عبد البر: (ولا يجوز صومُ شهر رمضان إلا بأن يُبَيَّت له الصَّومُ ما بين غروب الشَّمس إلى ...

✍قال ابنُ عبد البر:
(ولا يجوز صومُ شهر رمضان إلا بأن يُبَيَّت له الصَّومُ ما بين غروب الشَّمس إلى طلوعِ الفَجرِ بنيَّةٍ)

((الكافي)) (1/335)

(حُكمُ تناوُلِ المرأةِ حُبوبَ مَنعِ الحَيضِ مِن أجل أن تصومَ الشَّهرَ كاملًا دون انقطاعٍ) ✍يجوز ...

(حُكمُ تناوُلِ المرأةِ حُبوبَ مَنعِ الحَيضِ مِن أجل أن تصومَ الشَّهرَ كاملًا دون انقطاعٍ)
✍يجوز استعمالُ دواءٍ مُباحٍ لتأخيرِ الحَيضِ سواءٌ كان ذلك في رمضانَ مِن أجلِ أن تصومَ الشَّهرَ كاملًا مع النَّاسِ، أو في غَيرِه من الأوقاتِ، إن أُمِنَ الضَّررُ؛ نصَّ على هذا مذهب الحنابلة، واختاره ابنُ باز، وذلك قياسًا على جوازِ العَزل، ولاستدعاءِ الحاجةِ مع كونِه أمرًا عارضًا؛ ولذا قيَّدوه بأن يكونَ لِسَببٍ صَحيحٍ، وباستشارةِ الطَّبيبِ
🌻قال ابن باز:
(لا حرَج أن تأخذ المرأة حبوبَ منع الحملِ؛ تمنع الدَّورة الشهريَّة أيَّام رمضان؛ حتَّى تصومَ مع الناس، وفي أيَّام الحجِّ حتَّى تطوفَ مع النَّاس، ولا تتعطَّل عن أعمال الحجِّ، وإن وُجِدَ غيرُ الحبوب شيء يمنَعُ من الدورة، فلا بأس إذا لم يكن فيه محذورٌ شرعًا، أو مضرَّةٌ)
((مجموع فتاوى ابن باز)) (17/61)
...المزيد

✍قال ابنُ عُثيمين: *(لو أنَّ الحائِضَ طَهُرت في أثناءِ اليومِ مِن رمضانَ، فإنَّه لا يلزَمُها- على ...

✍قال ابنُ عُثيمين:
*(لو أنَّ الحائِضَ طَهُرت في أثناءِ اليومِ مِن رمضانَ، فإنَّه لا يلزَمُها- على القَولِ الرَّاجِح- أن تُمسِك؛ لأن هذه المرأةَ يُباحُ لها الفِطرُ أوَّلَ النَّهارِ إباحةً مُطلقةً، فاليومُ في حَقِّها ليس يومًا مُحتَرمًا، ولا تستفيدُ مِن إلزامِها بالإمساكِ إلَّا التَّعَب)*

((الشرح الممتع)) (4/381)
...المزيد

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً