✍قَالَ أبو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ: ( أنَا كُنْتُ أحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ ...

✍قَالَ أبو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ:
( أنَا كُنْتُ أحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَيْتُهُ إذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ، وإذَا رَكَعَ أمْكَنَ يَدَيْهِ مِن رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ، فَإِذَا سَجَدَ وضَعَ يَدَيْهِ غيرَ مُفْتَرِشٍ ولَا قَابِضِهِمَا، واسْتَقْبَلَ بأَطْرَافِ أصَابِعِ رِجْلَيْهِ القِبْلَةَ، فَإِذَا جَلَسَ في الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ علَى رِجْلِهِ اليُسْرَى، ونَصَبَ اليُمْنَى، وإذَا جَلَسَ في الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ اليُسْرَى، ونَصَبَ الأُخْرَى وقَعَدَ علَى مَقْعَدَتِهِ..)

🌻الراوي: أبو حميد الساعدي
🌻المحدث: البخاري
🌻المصدر: صحيح البخاري
🌻الصفحة أو الرقم: 828
🌻خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
🌻التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
...المزيد

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تُجزئُ صلاةُ الرَّجلِ حتَّى يُقيمَ ظهرَهُ في الرُّكوعِ ...

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( لا تُجزئُ صلاةُ الرَّجلِ حتَّى يُقيمَ ظهرَهُ في الرُّكوعِ والسُّجود )

🌻الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو
🌻المحدث: الألباني
🌻المصدر: صحيح أبي داود
🌻الصفحة أو الرقم: 855
🌻خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌻التخريج : أخرجه أبو داود (855) واللفظ له، والترمذي (265)، والنسائي (1027)، وابن ماجه (870)، وأحمد (17073)
...المزيد

✍قال ابنُ كَثيرٍ: (وقَولُه: اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا ... فيه دَلالةٌ على أنَّ الشُّكرَ ...

✍قال ابنُ كَثيرٍ:
(وقَولُه: اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا ... فيه دَلالةٌ على أنَّ الشُّكرَ يَكونُ بالفِعلِ كَما يَكونُ بالقَولِ وبالنِّيَّةِ)

((تفسير ابن كثير)) (6/ 500)

✍قال ابنُ القَيِّمِ: (حَقيقةُ الشُّكرِ هو الثَّناءُ على المُنعِمِ ومَحَبَّتُه والعَمَلُ بطاعَتِه، ...

✍قال ابنُ القَيِّمِ:
(حَقيقةُ الشُّكرِ هو الثَّناءُ على المُنعِمِ ومَحَبَّتُه والعَمَلُ بطاعَتِه، كما قال: أفادَتكُمُ النَّعماءُ عِندي ثَلاثةً ... يَدي ولساني والضَّميرَ المحجَّبا فاليَدُ للطَّاعةِ، واللِّسانُ للثَّناءِ، والضَّميرُ للحُبِّ والتَّعظيمِ)

((طريق الهجرتين)) (ص: 95).
...المزيد

✍قال ابنُ تيميَّةَ: (لا يُشهَدُ لِمُعَيَّنٍ بالجنَّةِ إلَّا بدليلٍ خاصٍّ، ولا يُشهَدُ على ...

✍قال ابنُ تيميَّةَ:
(لا يُشهَدُ لِمُعَيَّنٍ بالجنَّةِ إلَّا بدليلٍ خاصٍّ، ولا يُشهَدُ على مُعَيَّنٍ بالنَّارِ إلَّا بدليلٍ خاصٍّ، ولا يُشهَدُ لهم بمجَرَّدِ الظَّنِّ من اندراجِهم في العُمومِ)

((مجموع الفتاوى))(35/68)
...المزيد

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَثَلُ المُؤْمِنِينَ في تَوادِّهِمْ، وتَراحُمِهِمْ، ...

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( مَثَلُ المُؤْمِنِينَ في تَوادِّهِمْ، وتَراحُمِهِمْ، وتَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشْتَكَى منه عُضْوٌ تَداعَى له سائِرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى..)

🌻الراوي: النعمان بن بشير
🌻المحدث: مسلم
🌻المصدر: صحيح مسلم
🌻الصفحة أو الرقم: 2586
🌻خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
🌻التخريج : أخرجه البخاري (6011)، ومسلم (2586)
...المزيد

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به والجَهْلَ، فليسَ ...

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به والجَهْلَ، فليسَ لِلَّهِ حاجَةٌ أنْ يَدَعَ طَعامَهُ وشَرابَهُ )

🌻الراوي: أبو هريرة
🌻المحدث: البخاري
🌻المصدر: صحيح البخاري
🌻الصفحة أو الرقم: 6057
🌻خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
...المزيد

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( نِعْمَ سَحُورُ المؤمنِ التمرُ ) 🌻الراوي: أبو هريرة ...

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( نِعْمَ سَحُورُ المؤمنِ التمرُ )

🌻الراوي: أبو هريرة
🌻المحدث: الألباني
🌻المصدر: صحيح الترغيب
🌻الصفحة أو الرقم: 1072
🌻خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌻التخريج : أخرجه أبو داود (2345)، والبزار (8550)، وابن حبان (3475)
...المزيد

✍قال ابنُ رشد: (وأجمعوا على أنَّ مِن سُنَنِ الصَّومِ: تأخيرَ السُّحورِ، وتَعجيلَ الفِطرِ) ...

✍قال ابنُ رشد:
(وأجمعوا على أنَّ مِن سُنَنِ الصَّومِ: تأخيرَ السُّحورِ، وتَعجيلَ الفِطرِ)

((بداية المجتهد)) (1/307)

✍قال ابنُ عُثيمين: (بركةُ السَّحورِ: المرادُ بها البَرَكة الشرعيَّة، والبَرَكة البدنيَّة، أمَّا ...

✍قال ابنُ عُثيمين:
(بركةُ السَّحورِ: المرادُ بها البَرَكة الشرعيَّة، والبَرَكة البدنيَّة، أمَّا البَرَكةُ الشرعيَّة فمنها امتثالُ أمرِ الرَّسولِ والاقتداءُ به صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأمَّا البَرَكة البدنيَّة؛ فمنها تغذيةُ البَدَنِ وقُوَّتُه على الصَّوم)

((مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين)) (19/362)
...المزيد

✍قال ابنُ عُثَيمين: (الأصلُ فيمن يَنتَسِبُ للإسلامِ بَقاءُ إسلامِه حتى يُتحَقَّقَ زوالُ ذلك عنه ...

✍قال ابنُ عُثَيمين:
(الأصلُ فيمن يَنتَسِبُ للإسلامِ بَقاءُ إسلامِه حتى يُتحَقَّقَ زوالُ ذلك عنه بمُقتضى الدَّليلِ الشَّرعيِّ، ولا يجوزُ التَّساهُلُ في تكفيرِه)

((مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) (2/133) ...المزيد

✍️قال مُحمَّدُ بنُ عبدِ الوهَّاب: (مَنْ أظهَرَ الإسلامَ وظَنَنَّا أنَّه أتى بناقضٍ، لا نُكَفِّرُه ...

✍️قال مُحمَّدُ بنُ عبدِ الوهَّاب:
(مَنْ أظهَرَ الإسلامَ وظَنَنَّا أنَّه أتى بناقضٍ، لا نُكَفِّرُه بالظَّنِّ؛ لأنَّ اليَقينَ لا يَرفَعُه الظَّنُّ)

((الدرر السنية)) (112/ 10)

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً