✍قال ابنُ حَجَرٍ:
(أجمع العُلَماءُ على جوازِ الرُّقى عند اجتماعِ ثلاثةِ شُروطٍ: أن يكونَ بكلامِ اللهِ تعالى أو بأسمائِه وصفاتِه، وباللِّسانِ العَرَبيِّ أو بما يُعرَفُ معناه من غيرِه، وأن يَعتَقِدَ ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-04-21
✍قال البيهقي: (أمَّا التطَيُّرُ بزَجرِ الطَّائِرِ وإزعاجِها عن أوكارِها عند إرادةِ الخُروجِ ...
✍قال البيهقي:
(أمَّا التطَيُّرُ بزَجرِ الطَّائِرِ وإزعاجِها عن أوكارِها عند إرادةِ الخُروجِ للحاجةِ، حتى إذا مَرَّت على اليَمينِ تفاءل به ومضى على وَجْهِه، وإن مرَّت على الشِّمالِ تشاءم به وقعد؛ فهذا ...المزيد
(أمَّا التطَيُّرُ بزَجرِ الطَّائِرِ وإزعاجِها عن أوكارِها عند إرادةِ الخُروجِ للحاجةِ، حتى إذا مَرَّت على اليَمينِ تفاءل به ومضى على وَجْهِه، وإن مرَّت على الشِّمالِ تشاءم به وقعد؛ فهذا ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-04-21
✍قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: *( إنَّ اللهَ تَعالى لا يَقبَلُ مِنَ العَمَلِ إلَّا ما ...
✍قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:
*( إنَّ اللهَ تَعالى لا يَقبَلُ مِنَ العَمَلِ إلَّا ما كان له خالِصًا وابتُغيَ به وَجهُه..)*
🌻الراوي: أبو أمامة
🌻المحدث: القسطلاني
🌻المصدر: ...المزيد
*( إنَّ اللهَ تَعالى لا يَقبَلُ مِنَ العَمَلِ إلَّا ما كان له خالِصًا وابتُغيَ به وَجهُه..)*
🌻الراوي: أبو أمامة
🌻المحدث: القسطلاني
🌻المصدر: ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-04-21
✍قال السعديُّ : (والرِّياءُ آفةٌ عظيمةٌ، ويحتاجُ إلى علاجٍ شديدٍ، وتمرينِ النَّفسِ على الإخلاصِ، ...
✍قال السعديُّ :
(والرِّياءُ آفةٌ عظيمةٌ، ويحتاجُ إلى علاجٍ شديدٍ، وتمرينِ النَّفسِ على الإخلاصِ، ومجاهَدَتِها في مُدافعةِ خواطِرِ الرِّياءِ والأغراضِ الضَّارَّةِ، والاستعانةِ باللهِ على دَفْعِها؛ ...المزيد
(والرِّياءُ آفةٌ عظيمةٌ، ويحتاجُ إلى علاجٍ شديدٍ، وتمرينِ النَّفسِ على الإخلاصِ، ومجاهَدَتِها في مُدافعةِ خواطِرِ الرِّياءِ والأغراضِ الضَّارَّةِ، والاستعانةِ باللهِ على دَفْعِها؛ ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-04-21
✍قال ابنُ الملَقِّن: (الرِّياءُ يُبطِلُ الصَّدَقةَ وجميعَ الأعمالِ؛ لأنَّ المرائيَ إنَّما يفعَلُ ...
✍قال ابنُ الملَقِّن:
(الرِّياءُ يُبطِلُ الصَّدَقةَ وجميعَ الأعمالِ؛ لأنَّ المرائيَ إنَّما يفعَلُ ذلك من أجلِ النَّاسِ لِيَحمَدوه على عَمَلِه، فلم يَحمَدْه اللهُ تعالى حين رَضِيَ بحَمدِ النَّاسِ ...المزيد
(الرِّياءُ يُبطِلُ الصَّدَقةَ وجميعَ الأعمالِ؛ لأنَّ المرائيَ إنَّما يفعَلُ ذلك من أجلِ النَّاسِ لِيَحمَدوه على عَمَلِه، فلم يَحمَدْه اللهُ تعالى حين رَضِيَ بحَمدِ النَّاسِ ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-04-21
قال ابنُ رَجَب: (أوَّلُ من تُسَعَّرُ به النَّارُ مِن الموحِّدينَ العُبَّادُ المُراؤون بأعمالِهم، ...
قال ابنُ رَجَب:
(أوَّلُ من تُسَعَّرُ به النَّارُ مِن الموحِّدينَ العُبَّادُ المُراؤون بأعمالِهم، أوَّلُهم العالِمُ والمجاهِدُ والمتصَدِّقُ للرِّياءِ؛ لأنَّ يَسيرَ الرِّياءِ شِركٌ)
((كلمة ...المزيد
(أوَّلُ من تُسَعَّرُ به النَّارُ مِن الموحِّدينَ العُبَّادُ المُراؤون بأعمالِهم، أوَّلُهم العالِمُ والمجاهِدُ والمتصَدِّقُ للرِّياءِ؛ لأنَّ يَسيرَ الرِّياءِ شِركٌ)
((كلمة ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-04-21
✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إنَّ أخْوَفَ ما أخافُ عليكم الشِّركُ الأصْغَرُ، قالوا: وما ...
✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إنَّ أخْوَفَ ما أخافُ عليكم الشِّركُ الأصْغَرُ، قالوا: وما الشِّركُ الأصْغَرُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الرِّياءُ؛ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لهم يومَ القِيامةِ إذا جُزِيَ ...المزيد
(إنَّ أخْوَفَ ما أخافُ عليكم الشِّركُ الأصْغَرُ، قالوا: وما الشِّركُ الأصْغَرُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الرِّياءُ؛ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لهم يومَ القِيامةِ إذا جُزِيَ ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-04-21
✍قال ابنُ عُثَيمين: (من ادَّعى عِلمَ الغَيبِ فهو كافِرٌ، ومن صَدَّق من يدَّعي عِلْمَ الغَيبِ ...
✍قال ابنُ عُثَيمين:
(من ادَّعى عِلمَ الغَيبِ فهو كافِرٌ، ومن صَدَّق من يدَّعي عِلْمَ الغَيبِ فإنَّه كافِرٌ أيضًا؛ لِقَولِه تعالى: ﴿قُل لا يَعلَمُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ الغَيبَ إِلَّا اللَّهُ ...المزيد
(من ادَّعى عِلمَ الغَيبِ فهو كافِرٌ، ومن صَدَّق من يدَّعي عِلْمَ الغَيبِ فإنَّه كافِرٌ أيضًا؛ لِقَولِه تعالى: ﴿قُل لا يَعلَمُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ الغَيبَ إِلَّا اللَّهُ ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-04-21
✍عن نعيمِ بنِ حمَّادٍ قال: (من شَبَّه اللهَ بخَلْقِه فقد كَفَر، ومن أنكَرَ ما وصَفَ به نَفْسَه فقد ...
✍عن نعيمِ بنِ حمَّادٍ قال:
(من شَبَّه اللهَ بخَلْقِه فقد كَفَر، ومن أنكَرَ ما وصَفَ به نَفْسَه فقد كَفَر، وليس ما وصَفَ اللهُ به نَفْسَه ولا رَسولُه تشبيهًا)
((العلو للذهبي)) ...المزيد
(من شَبَّه اللهَ بخَلْقِه فقد كَفَر، ومن أنكَرَ ما وصَفَ به نَفْسَه فقد كَفَر، وليس ما وصَفَ اللهُ به نَفْسَه ولا رَسولُه تشبيهًا)
((العلو للذهبي)) ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-04-20
🟠 انتهاءُ السَّلامِ إلى (وبركاتُه) : ✍ عن مُحَمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عَطاءٍ، قال: (كُنتُ جالسًا ...
🟠 انتهاءُ السَّلامِ إلى (وبركاتُه) :
✍ عن مُحَمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عَطاءٍ، قال:
(كُنتُ جالسًا عِندَ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبَّاسٍ، فدَخل عليه رَجُلٌ مِن أهلِ اليَمَنِ، فقال: السَّلامُ عليكُم ورَحمةُ ...المزيد
✍ عن مُحَمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عَطاءٍ، قال:
(كُنتُ جالسًا عِندَ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبَّاسٍ، فدَخل عليه رَجُلٌ مِن أهلِ اليَمَنِ، فقال: السَّلامُ عليكُم ورَحمةُ ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-04-20
✍قال ابن عثيمين: (الصحيح: أنه لا يُشترَط نيَّة الجمْع عند إحرام الأولى، وأنَّ له أن ينويَ الجمع ...
✍قال ابن عثيمين:
(الصحيح: أنه لا يُشترَط نيَّة الجمْع عند إحرام الأولى، وأنَّ له أن ينويَ الجمع ولو بعد سلامه من الأُولى، ولو عند إحرامه في الثانية ما دام السَّبب موجودًا)
((الشرح الممتع)) (4/397)
(الصحيح: أنه لا يُشترَط نيَّة الجمْع عند إحرام الأولى، وأنَّ له أن ينويَ الجمع ولو بعد سلامه من الأُولى، ولو عند إحرامه في الثانية ما دام السَّبب موجودًا)
((الشرح الممتع)) (4/397)
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-04-20
✍قال ابنُ تيميَّة: (فظهر بذلك أنَّ الجَمْعَ هو لرَفْعِ الحَرَج، فإذا كان في التفريقِ حَرَجٌ جاز ...
✍قال ابنُ تيميَّة:
(فظهر بذلك أنَّ الجَمْعَ هو لرَفْعِ الحَرَج، فإذا كان في التفريقِ حَرَجٌ جاز الجمعُ، وهو وقت العذر والحاجَةِ)
((مجموع الفتاوى)) (22/88)
(فظهر بذلك أنَّ الجَمْعَ هو لرَفْعِ الحَرَج، فإذا كان في التفريقِ حَرَجٌ جاز الجمعُ، وهو وقت العذر والحاجَةِ)
((مجموع الفتاوى)) (22/88)