✍عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: (( أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى صبيًّا قد حلَقَ ...

✍عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما:
(( أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى صبيًّا قد حلَقَ بعضَ شَعرِه وترَكَ بعضَه؛ فنهاهم عن ذلك، وقال: احلِقوه كلَّه، أَوِ اتركوه كلَّه..)
🌻الراوي: عبدالله بن عمر
🌻المحدث: الألباني
🌻المصدر: صحيح أبي داود
🌻الصفحة أو الرقم: 4195
🌻خلاصة حكم المحدث: صحيح
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال أبوسلمة رضي الله عنه: ((كانَ أزْوَاجُ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَأْخُذْنَ مِن ...

✍قال أبوسلمة رضي الله عنه:
((كانَ أزْوَاجُ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَأْخُذْنَ مِن رُؤُوسِهِنَّ حتَّى تَكُونَ كَالْوَفْرَةِ..))
🌻الراوي: عائشة أم المؤمنين
🌻المحدث: مسلم
🌻المصدر: صحيح مسلم
🌻الصفحة أو الرقم: 320
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابن باز: (قصُّ شَعرِ المرأةِ لا نعلَمُ فيه شيئًا، المنهيُّ عنه الحَلقُ، فليس لكِ أن تحلقي ...

✍قال ابن باز:
(قصُّ شَعرِ المرأةِ لا نعلَمُ فيه شيئًا، المنهيُّ عنه الحَلقُ، فليس لكِ أن تحلقي شعرَ رأسِك، لكن أن تقُصِّي من طولِه أو مِن كَثرتِه، فلا نعلم فيه بأسًا، لكن ينبغي أن يكونَ ذلك على الطريقةِ الحَسَنةِ التي تَرضَينَها أنتِ وزوجُك، بحيث تَتَّفِقينَ معه عليها من غير أن يكونَ في القَصِّ تشبُّهٌ بامرأةٍ كافرة، ولأنَّ في بقائه طويلًا كُلفةً بالغَسلِ والمَشطِ، فإذا كان كثيرًا وقصَّت منه المرأةُ بعضَ الشَّيءِ لطُولِه أو كثرتِه، فلا يضرُّ ذلك، أو لأن في قصِّ بعضِه جمالًا ترضاه هي ويرضاه زوجُها، فلا نعلم فيه شيئًا، أمَّا حَلقُه بالكليَّةِ فلا يجوزُ إلَّا مِن عِلَّةٍ ومَرَضٍ، وبالله التوفيق)
((فتاوى المرأة المُسْلِمة)) (2/515)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ((من عَلِمَ فلْيقُلْ، ومن لم يَعلَمْ فليقُل: اللهُ ...

✍قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه:
((من عَلِمَ فلْيقُلْ، ومن لم يَعلَمْ فليقُل: اللهُ أعلَمُ؛ فإنَّ منَ العِلمِ أن يقولَ لِما لا يَعلَمُ: لا أعلَمُ؛ فإنَّ اللهَ قال لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ}))
🌻الراوي : عبدالله بن مسعود
🌻المحدث : البخاري
🌻المصدر : صحيح البخاري
🌻الصفحة أو الرقم: 4774
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال الشَّافِعيُّ: ((كُلُّ شيءٍ خالف أمرَ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَقَط، ولا يقومُ معه ...

✍قال الشَّافِعيُّ:
((كُلُّ شيءٍ خالف أمرَ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَقَط، ولا يقومُ معه رأيٌ ولا قياسٌ؛ فإنَّ اللهَ تعالى قطَعَ العُذرَ بقَولِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فليس لأحدٍ معه أمرٌ ولا نهيٌ غيرُ ما أَمَرَ هو به))
((الأم))(3/596)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابنُ تَيميَّةَ: ((من الأُصولِ المتَّفَقِ عليها بين الصَّحابةِ والتَّابعينَ لهم بإحسانٍ أنَّه ...

✍قال ابنُ تَيميَّةَ:
((من الأُصولِ المتَّفَقِ عليها بين الصَّحابةِ والتَّابعينَ لهم بإحسانٍ أنَّه لا يُقبَلُ مِن أحَدٍ قَطُّ أن يعارِضَ القرآنَ لا برأيِه ولا ذوقِه، ولا مَعقولِه ولا قياسِه، ولا وَجْدِه؛ فإنَّهم ثبت عنهم بالبراهينِ القطعيَّاتِ والآياتِ البيِّناتِ أنَّ الرَّسولَ جاء بالهُدى ودينِ الحقِّ، وأنَّ القُرآنَ يَهْدي للتي هي أقوَمُ... ولهذا لا يُوجَدُ في كلامِ أحَدٍ مِنَ السَّلَفِ أنَّه عارَضَ القرآنَ بعَقلٍ ورأيٍ وقياسٍ، ولا بذَوقٍ ووَجدٍ ومُكاشَفةٍ، ولا قال قطُّ: قد تعارَضَ في هذا العَقلُ والنَّقلُ!))
((مجموع الفتاوى)) (13/28)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابن تيمية : (( ويعلمون "أي : أهل السنة والجماعة "أنَّ أصدقَ الكلامِ كلامُ اللهِ، وخيرَ ...

✍قال ابن تيمية :
(( ويعلمون "أي : أهل السنة والجماعة "أنَّ أصدقَ الكلامِ كلامُ اللهِ، وخيرَ الهَدْيِ هديُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويُؤْثِرون كلامَ الله على كلامِ غيرِه من كلامِ أصنافِ النَّاسِ، ويقدِّمون هَدْيَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على هَدْيِ كلِّ أحدٍ، وبهذا سُمُّوا أهلَ الكتابِ والسُّنَّةِ))
((مجموع الفتاوى))(3/157)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال السعدي : ((مَن تعَلَّمَ عِلمًا، فعليه نَشرُه وبَثُّه في العبادِ، ونصيحتُهم فيه؛ يُرشِدُ إلى ...

✍قال السعدي :
((مَن تعَلَّمَ عِلمًا، فعليه نَشرُه وبَثُّه في العبادِ، ونصيحتُهم فيه؛ يُرشِدُ إلى ذلك قَولُ الله تعالى:{وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ}))
((تفسير السعدي)) (ص:355)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال السعدي: ({وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} أي: ولْيكُنْ لَدَيكم علمٌ أنَّ ...

✍قال السعدي:
({وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} أي: ولْيكُنْ لَدَيكم علمٌ أنَّ المَعونةَ مِن اللهِ تَنزِلُ بحسَبِ التَّقوى)
((تفسير السعدي)) (ص: 356)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال أبو شُرَيحٍ: (( يا رَسولَ اللهِ، أخبِرْني بشَيءٍ يوجِبُ لي الجَنَّةَ، قال: طِيبُ الكلامِ، ...

✍قال أبو شُرَيحٍ:
(( يا رَسولَ اللهِ، أخبِرْني بشَيءٍ يوجِبُ لي الجَنَّةَ، قال: طِيبُ الكلامِ، وبَذلُ السَّلامِ، وإطعامُ الطَّعامِ))
🌻الراوي : أبو شريح
🌻المحدث : الألباني
🌻المصدر : صحيح الأدب المفرد
🌻الصفحة أو الرقم: 623
🌻خلاصة حكم المحدث : صحيح
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابنُ بَطَّالٍ: ((الكَلامُ الطَّيِّبُ مندوبٌ إليه، وهو من جليلِ أفعالِ البِرِّ؛ لأنَّ ...

✍قال ابنُ بَطَّالٍ:
((الكَلامُ الطَّيِّبُ مندوبٌ إليه، وهو من جليلِ أفعالِ البِرِّ؛ لأنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ جعَله كالصَّدَقةِ بالمالِ، ووَجهُ تشبيهِه عليه السَّلامُ الكَلِمةَ الطَّيِّبةَ بالصَّدَقةِ بالمالِ هو أنَّ الصَّدَقةَ بالمالِ تحيا بها نفسُ المتصَدَّقِ عليه ويفرَحُ بها، والكَلِمةُ الطَّيِّبةُ يفرَحُ بها المُؤمِنُ ويَحسُنُ موقعُها من قلبِه، فاشتَبَها من هذه الجهةِ، ألا ترى أنَّها تُذهِبُ الشَّحناءَ وتُجلِّي السَّخيمةَ، كما قال تعالى:{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت: 34] ، والدَّفعُ بالتي هى أحسَنُ قد يَكونُ بالقَولِ كما يَكونُ بالفِعلِ))
((شرح صحيح البخاري)) (9/ 225)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍️قال ابنُ أبي جَمرةَ في شَرحِ حَديثِ كُلُّ سُلامى: (العَقُل والشَّرعُ يَقتَضي أنَّه مَن وجَدَ ...

✍️قال ابنُ أبي جَمرةَ في شَرحِ حَديثِ كُلُّ سُلامى:
(العَقُل والشَّرعُ يَقتَضي أنَّه مَن وجَدَ السَّبيلَ إلى زيادةِ ذَرَّةٍ مِن فِعلِ البرِّ مِن صَدَقةٍ أو غَيرِها، كان به أولى وأرفعَ وأعظَمَ، ولا تَظُنَّ أنَّ الصَّدَقةَ مُحالةٌ على هذا الأمرِ المَحسوسِ مِن إنفاقِ الدَّراهمِ والدَّنانيرِ؛ فالنَّفقةُ عامَّةٌ، فإن لم تَكُنِ الدَّراهِمُ والدَّنانيرُ كان اللِّسانُ، كانتِ العَينانِ، كانتِ اليَدانِ، كانتِ الرِّجلانِ، ألا تَرى إلى ما أشارَ إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحَديثِ بقَوله: «والكَلِمةُ الطَّيِّبةُ صَدَقةٌ»، فكُلُّ هذه الأعضاءِ نَفقَتُها طاعةُ اللهِ بها؛ فاللِّسانُ صَدَقتُه ونَفقَتُه أشياءُ كَثيرةٌ؛ مِنها: تِلاوةُ كِتابِ اللهِ تعالى، وقِراءةُ حَديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ودَرسُ العُلومِ، والأمرُ بالمَعروفِ والنَّهيُ عنِ المُنكَرِ، وإرشادُ الضَّالِّ، إلى غَيرِ ذلك، وهو كَثيرٌ، وكذلك في جَميعِ الأعضاءِ، وإنَّما ذَكَرتُ اللِّسانَ مِنها إشارةً إلى باقيها، واللَّهُ الموفِّقُ)
((بهجة النفوس)) (3/ 140)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً