✍قال الطِّيبيُّ: ((واتَّفَقوا أنَّه لا يُؤثِرُ في القُرَبِ الدِّينيَّةِ والطَّاعاتِ، وإنَّما ...

✍قال الطِّيبيُّ:
((واتَّفَقوا أنَّه لا يُؤثِرُ في القُرَبِ الدِّينيَّةِ والطَّاعاتِ، وإنَّما الإيثارُ ما كانَ في حُظوظِ النُّفوسِ، فيُكرَهُ أن يُؤثِرَ غَيرَه مَوضِعَه مِنَ الصَّفِّ الأوَّلِ مَثَلًا))
((شرح المشكاة)) (9/ 2880)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال السُّيوطيُّ: ((قَولُه تعالى: ﴿يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ اليُسرَ وَلا يُريدُ بِكُمُ العُسرَ﴾ ...

✍قال السُّيوطيُّ:
((قَولُه تعالى: ﴿يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ اليُسرَ وَلا يُريدُ بِكُمُ العُسرَ﴾ [البقرة: ١٨٥]هذا أصلٌ لقاعِدةٍ عَظيمةٍ يُبنى عليها فُروعٌ كَثيرةٌ، وهيَ أنَّ المَشَقَّةَ تَجلِبُ التَّيسيرَ، وهيَ إحدى القَواعِدِ الخَمسِ التي يُبنى عليها الفِقهُ، وتَحتَها مِنَ القَواعِدِ: قاعِدةُ "الضَّروراتُ تُبيحُ المَحظوراتِ"، وقاعِدةُ: "إذا ضاقَ الأمرُ اتَّسَعَ"، ومِنَ الفُروعِ ما لا يُحصى كَثرةً، والآيةُ أصلٌ في جَميعِ ذلك))
((الإكليل)) (ص: 41)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من ماتَ وَهوَ بريءٌ منَ ثلاث الْكبرِ والغُلولِ والدَّينِ ...

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((من ماتَ وَهوَ بريءٌ منَ ثلاث الْكبرِ والغُلولِ والدَّينِ دخلَ الجنَّةَ))
🌻الراوي: ثوبان
🌻المحدث: الألباني
🌻المصدر: صحيح الترمذي
🌻الصفحة أو الرقم: 1572
🌻خلاصة حكم المحدث: صحيح
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابنُ عُثَيمين: ((فإن مات فجأةً فإنَّه لا يُسَنُّ الإسراعُ بتجهيزِه؛ لاحتمالِ أن تكونَ غشيةً ...

✍قال ابنُ عُثَيمين:
((فإن مات فجأةً فإنَّه لا يُسَنُّ الإسراعُ بتجهيزِه؛ لاحتمالِ أن تكونَ غشيةً لا موتًا، والمسألةُ خطيرةٌ؛ لأنَّه لو كانت غشيةً ثمَّ جهَّزْناه ودفنَّاه، ولم تكنْ موتًا، صار في ذلك قتلٌ لنفسٍ، فالواجِبُ إن مات فجأةً أن ننتَظِرَ به))
((الشرح الممتع)) (5/258)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابنُ عبدِ البَرِّ: ((وأمَّا تغطيةُ وَجهِ الميِّتِ قَبلَ الغُسلِ وفي حينِ الغُسلِ بخِرقةٍ؛ ...

✍قال ابنُ عبدِ البَرِّ:
((وأمَّا تغطيةُ وَجهِ الميِّتِ قَبلَ الغُسلِ وفي حينِ الغُسلِ بخِرقةٍ؛ فلأنَّ الميِّتَ ربَّما تغيَّر وَجهُه بالسَّوادِ ونَحوِه، وذلك لداءٍ أو لغَلبةِ دمٍ، فينظُرُ الجُهَّالُ إليه فيُنكِرونَه، ويتأوَّلونَ فيه))
((الاستذكار)) (3/ 9)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابن المنذر: ((أجمعَ أهلُ العِلمِ على أنَّ المودَعَ إذا أحرَزَ الوديعةَ بنَفسِه، في صندوقِه، ...

✍قال ابن المنذر:
((أجمعَ أهلُ العِلمِ على أنَّ المودَعَ إذا أحرَزَ الوديعةَ بنَفسِه، في صندوقِه، أو حانوتِه، أو بيتِه، فتَلِفَت، أنْ لا ضمانَ عليه))
((الإشراف)) (6/ 331)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابنُ القَيِّمِ: ((العَقلُ قد يَئِسَ مِن تعَرُّفِ كُنْهِ الصِّفةِ وكَيفيَّتِها؛ فإنَّه لا ...

✍قال ابنُ القَيِّمِ:
((العَقلُ قد يَئِسَ مِن تعَرُّفِ كُنْهِ الصِّفةِ وكَيفيَّتِها؛ فإنَّه لا يَعلَمُ كيف اللهُ إلَّا اللهُ، وهذا معنى قَولِ السَّلَفِ: بلا كَيفٍ، أي: بلا كَيفٍ يَعقِلُه البَشَرُ، فإنَّ مَن لا تَعلَمُ حَقيقةَ ذاتِه وماهيَّتِه، كيف تَعرِفُ كيفيَّةَ نُعوتِه وصِفاتِه؟ ولا يَقدَحُ ذلك في الإيمانِ بها، ومَعرفةِ مَعانيها، فالكيفيَّةُ وراءَ ذلك، كما أنَّا نَعرِفُ معانيَ ما أخبَرَ اللهُ به من حقائِقِ ما في اليَومِ الآخِرِ، ولا نعرِفُ حقيقةَ كيفيَّتِه، مع قُربِ ما بين المخلوقِ والمخلوقِ، فعَجْزُنا عن معرفةِ كيفيَّةِ الخالِقِ وصِفاتِه أعظَمُ وأعظَمُ! فكيف يَطمَعُ العَقلُ المخلوقُ المحصورُ المحدودُ في مَعرفةِ كيفيَّةِ مَن له الكَمالُ كُلُّه، والجَمالُ كُلُّه، والعِلْمُ كُلُّه، والقُدرةُ كُلُّها، والعَظَمةُ كُلُّها، والكِبرياءُ كُلُّها؟!))
((مدارج السالكين))(3/335)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍عن يحيى بنِ يحيى قال: ((كُنَّا عند مالِكِ بنِ أنَسٍ، فجاء رجُلٌ فقال: يا أبا عبدِ اللهِ، ...

✍عن يحيى بنِ يحيى قال:
((كُنَّا عند مالِكِ بنِ أنَسٍ، فجاء رجُلٌ فقال: يا أبا عبدِ اللهِ، {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5] فكيف استوى؟ قال: فأطرَقَ مالِكٌ برأسَه حتى علاه الرُّحَضاءُ، ثمَّ قال: (الاستِواءُ غيرُ مجهولٍ، والكَيفُ غيرُ مَعقولٍ، والإيمانُ به واجِبٌ، والسُّؤالُ عنه بِدعةٌ، وما أراك إلَّا مُبتَدِعًا، فأمَرَ به أن يُخرَجَ))
🌻أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات))(867)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابن القيم : ((والعِصمةُ النَّافعةُ في هذا البابِ: أن يوصَفَ اللهُ بما وصف به نَفْسَه، وبما ...

✍قال ابن القيم :
((والعِصمةُ النَّافعةُ في هذا البابِ: أن يوصَفَ اللهُ بما وصف به نَفْسَه، وبما وصفه به رسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، من غيرِ تحريفٍ ولا تعطيلٍ، ومن غيرِ تكييفٍ ولا تمثيلٍ، بل تُثبَتُ له الأسماءُ والصِّفاتُ، وتُنفى عنه مشابهةُ المخلوقاتِ. فيكونُ إثباتُك مُنَزَّهًا عن التشبيهِ، ونَفْيُك مُنَزَّهًا عن التعطيلِ، فمن نفى حقيقةَ الاستواءِ فهو مُعَطِّلٌ، ومن شَبَّهه باستواءِ المخلوقِ على المخلوقِ فهو ممَثِّلٌ، ومن قال: استواءٌ ليس كمِثْلِه شيءٌ، فهو الموحِّدُ المنَزِّهُ))
((مدارج السالكين))(2/84)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابنُ باز: ((خَبَرُ الآحادِ حُجَّةٌ في العقيدةِ وغَيرِها، عند أهلِ السُّنَّةِ، إذا صَحَّ ...

✍قال ابنُ باز:
((خَبَرُ الآحادِ حُجَّةٌ في العقيدةِ وغَيرِها، عند أهلِ السُّنَّةِ، إذا صَحَّ سَنَدُه))
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قالت اللَّجنةُ الدَّائِمةِ: ((أسْماءُ اللهِ تعالى وصِفاتُه يجِبُ بَيانُها للنَّاسِ، وتعليمُهم ...

✍قالت اللَّجنةُ الدَّائِمةِ:
((أسْماءُ اللهِ تعالى وصِفاتُه يجِبُ بَيانُها للنَّاسِ، وتعليمُهم إيَّاها؛ لأنَّها مُبَيَّنةٌ في الكِتابِ والسُّنَّةِ، مع وُجوبِ الإيمانِ بها وإثباتِ معانيها للهِ على الوَجهِ اللَّائِقِ بجَلالِه سُبحانَه، من غيرِ تحريفٍ ولا تكييفٍ ولا تمثيلٍ ولا تعطيلٍ))
((فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية))(2/338)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابنُ عبدِ البَرِّ: ((أهلُ السُّنَّةِ مُجمِعونَ على الإقرارِ بالصِّفاتِ الوارِدةِ كُلِّها في ...

✍قال ابنُ عبدِ البَرِّ:
((أهلُ السُّنَّةِ مُجمِعونَ على الإقرارِ بالصِّفاتِ الوارِدةِ كُلِّها في القُرآنِ والسُّنَّةِ، والإيمانِ بها، وحَمْلِها على الحقيقةِ لا على المجازِ، إلَّا أنَّهم لا يُكَيِّفونَ شَيئًا مِن ذلك))
((التمهيد))(7/145)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً