شرف الدين البريابي 

شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-05-25

✍قال ابن المُنذِر: ((أجمَعَ أهلُ الِعلمِ على أنَّ الماءَ القَليلَ أو الكثيرَ إذا وقعت فيه نجاسةٌ، ...

✍قال ابن المُنذِر:
((أجمَعَ أهلُ الِعلمِ على أنَّ الماءَ القَليلَ أو الكثيرَ إذا وقعت فيه نجاسةٌ، فغيَّرَتْ النجاسةُ الماءَ طعمًا، أو لونًا، أو ريحًا: أنَّه نجِسٌ ما دام كذلك، ولا يُجزي الوضوءُ والاغتسالُ به))
((الأوسط)) (1/368)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد
0
0
39
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-05-25

✍قال ابن عثيمين: ((الرَّاجِحُ أنَّ الماءَ قسمان: طَهورٌ ونَجِسٌ، فما تغيَّرَ بالنجاسةِ، فهو نجِسٌ، ...

✍قال ابن عثيمين:
((الرَّاجِحُ أنَّ الماءَ قسمان: طَهورٌ ونَجِسٌ، فما تغيَّرَ بالنجاسةِ، فهو نجِسٌ، وما لم يتغيَّرْ بنجاسة، فهو طَهورٌ))
((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/86)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد
0
0
43
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-05-25

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِن نَوْمِهِ، فلا يَغْمِسْ يَدَهُ ...

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((إذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِن نَوْمِهِ، فلا يَغْمِسْ يَدَهُ في الإناءِ حتَّى يَغْسِلَها ثَلاثًا؛ فإنَّه لا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ..))
🌻الراوي: أبو هريرة
🌻المحدث: مسلم
🌻المصدر: صحيح مسلم
🌻الصفحة أو الرقم: 278
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد
0
0
25
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-05-25

✍قال السَّعْديُّ: ((أهْلُ العِلْمِ يَستَعمِلونَ في حَقِّ الباري قياسَ الأَولى، فيَقولونَ: كُلُّ ...

✍قال السَّعْديُّ:
((أهْلُ العِلْمِ يَستَعمِلونَ في حَقِّ الباري قياسَ الأَولى، فيَقولونَ: كُلُّ صِفةِ كَمالٍ في المخلوقاتِ، فخالِقُها أحَقُّ بالاتِّصافِ بها على وَجهٍ لا يُشارِكُه فيها أحدٌ، وكُلُّ نَقصٍ في المخلوقِ يُنَزَّهُ عنه، فتنزيهُ الخالِقِ عنه من بابِ أَولى وأَحْرى))
((تفسير السعدي))(ص640)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد
0
0
28
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-05-25

✍قال ابن القيم : ((كُلُّ كمالٍ ثَبَت للمخلوقِ غيرِ مُستلزمٍ للنَّقصِ فخالِقُه ومُعطيه إيَّاه ...

✍قال ابن القيم :
((كُلُّ كمالٍ ثَبَت للمخلوقِ غيرِ مُستلزمٍ للنَّقصِ فخالِقُه ومُعطيه إيَّاه أحَقُّ بالاتِّصافِ به، وكُلُّ نَقصٍ في المخلوقِ فالخالِقُ أحَقُّ بالتنَزُّهِ عنه؛ كالكَذِبِ والظُّلمِ والسَّفَهِ والعَبَثِ، بل يجِبُ تنزيهُ الرَّبِّ تعالى عن النَّقائِصِ والعُيوبِ مُطلقًا، وإن لم يتنَزَّهْ عنها بعضُ المخلوقينَ))
((مفتاح دار السعادة)) (2/1020)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد
0
0
27
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-05-25

🫧 ملخص أحكام الأضحية : 🟠أولاً: تعريف الأضْحِيَّة: 🌻الأضْحِيَّة لغةً: اسمٌ لِمَا يُضَحَّى به، أي: ...

🫧 ملخص أحكام الأضحية :
🟠أولاً: تعريف الأضْحِيَّة:
🌻الأضْحِيَّة لغةً: اسمٌ لِمَا يُضَحَّى به، أي: يُذبَحُ أيَّامَ عيدِ الأضحى، وجمعُها: الأَضاحِيُّ
🌻الأضْحِيَّةُ اصطلاحًا: ما يُذبَحُ مِن بهيمةِ الأنعامِ في يومِ الأضحى إلى آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ؛ تقرُّبًا إلى اللهِ تعالى
🟠ثانيا: حُكْمُ الأضْحِيَّة:
🌻الأضْحِيَّة سُنَّةٌ مؤكَّدةٌ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ: المالِكيَّة في المشهور، والشَّافعيَّة، والحَنابِلة، ومذهَبُ الظَّاهريَّة، وهو إحدى الرِّوايتينِ عن أبي يوسُفَ، وبه قال أكثرُ أهلِ العِلمِ
🟠ثالثا: ما يحصُلُ به تعيينُ الأضْحِيَّةِ:
🌻تَعْيِينُ الأضْحِيَّةِ يحصُلُ بشِراءِ الأضْحِيَّةِ مع النيَّةِ، وهو مذهَبُ الحَنَفيَّة، وقولٌ للحَنابِلة، وبه قال ابنُ القاسِمِ مِنَ المالِكيَّة، واختاره ابنُ تيميَّةَ، وبه أفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائمةُ
🟠رابعا: شُرُوطُ صِحَّةِ الأضْحِيَّةِ:
1- أن تكونَ مِنَ الأنعامِ:
🌻يُشْتَرَط أن تكونَ الأضْحِيَّةُ مِن بهيمةِ الأنعامِ؛ وهي الإبِلُ والبَقَرُ والغَنَمُ؛ نقَلَ الإجماع على ذلك: ابْنُ عَبْدِ البَرِّ، وابنُ رُشْدٍ، والنوويُّ، والصنعانيُّ.
2- أن تكونَ قد بلغَتِ السِّنَّ المُعتَبَرة شَرعًا:
🌻يُشْتَرَط في الأضْحِيَّةِ أن تكون قد بلغَتِ السِّنَّ المُعتَبَرة شرعًا، فلا تُجْزِئُ التَّضحيَةُ بما دون الثنيَّةِ مِن غيرِ الضَّأنِ، ولا بما دُونَ الجَذَعةِ مِنَ الضَّأنِ؛ نقل الإجماعَ على ذلك: ابنُ عَبْدِ البَرِّ، والنوويُّ، والشنقيطيُّ، وحكاه ابْنُ حَزْمٍ في إجزاءِ الثَّنِيِّ مِنَ المَعْزِ، والتِّرمذيُّ في إجزاءِ الجَذَعِ مِنَ الضَّأنِ
🌴معنى الثَّنِيِّ مِنَ الإبِلِ والبَقَرِ والغَنَمِ، والجَذَعِ مِنَ الضَّأْنِ :
🌻الثَّنِيُّ مِنَ الإبِلِ ما أتمَّ خَمْسَ سنينَ، ومِنَ البَقَرِ ما أتمَّ سَنتينِ، ومِنَ المَعْزِ ما أتمَّ سَنَةً ، والجَذَعُ مِنَ الضَّأنِ ما أتمَّ سِتَّةَ أشْهُرٍ؛ نصَّ على هذا التَّفصيلِ: فُقهاءُ الحَنَفيَّةِ، والحَنابِلة، واختارَه ابنُ عُثيمين، وأفتت به اللَّجنةُ الدَّائمةُ
3- السَّلامةُ مِنَ العُيوبِ المانِعةِ مِنَ الإجزاءِ:
🌻يُشْتَرَطُ في الأضْحِيَّةِ السَّلامةُ مِنَ العيوبِ المانعةِ مِنَ الإجزاءِ، فلا تُجْزِئُ التَّضحيَةُ بالعوراءِ البَيِّنِ عَوَرُها، والمريضَةِ البَيِّنِ مَرَضُها، والعَرْجاءِ البَيِّنِ ضَلْعُها، والعَجْفاءِ التي لا تُنقِي؛ نقَلَ الإجماعَ على ذلك: ابْنُ حَزْمٍ، وابنُ عَبْدِ البَرِّ، وابنُ رُشدٍ، وابنُ قُدامةَ، والنوويُّ
4- أن تكونَ التَّضحِيةُ في وقتِ الذَّبحِ
5- نيَّةُ التَّضحيةِ
🌻يُشْتَرَط على المضَحِّي أن ينوِيَ بها التَّضحيةَ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ
🟠خامسا: وقتُ الأضْحِيَّة :
🌻يبدأُ وقتُ الأضْحِيَّةِ بعد صلاةِ العيدِ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة، والحَنابِلة، واختارَه الطَّحاوي، والشوكانيُّ، وابنُ عُثيمين
🌻ويبقى وَقتُ التَّضْحِيةِ إلى آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة، وقولٌ للحَنابِلة، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ، واختارَه ابنُ تيميَّةَ، وابنُ القَيِّم، والشوكانيُّ، وابنُ باز، وابنُ عُثيمين
🟠سادسا: من آدابِ التَّضحِيَة وسُنَنِها:
1- حُكْمُ حَلْقِ الشَّعر وتقليمِ الأظفار لِمَن أراد أن يضَحِّيَ:
🌻يَحْرُمُ على مَن أراد أن يضَحِّي- إذا رأى هلالَ ذي الحِجَّة- أن يحلِقَ شَعْرَه أو أن يُقَلِّمَ أظفارَه، حتى يضَحِّيَ، وهو مذهَبُ الحَنابِلة، ووجهٌ للشَّافعيَّة، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ، واختارَه ابْنُ حَزْمٍ، وابنُ القَيِّم، وابنُ باز، وابنُ عُثيمين
2- أن يذبَحَ بنَفْسِه إذا استطاعَ:
🌻يُستحَبُّ أن يذبَحَ بنَفْسِه إذا استطاعَ؛ نقَلَ الإجماعَ على ذلك: النوويُّ
3- الأكلُ والإطعامُ والادِّخارُ مِنَ الأضْحِيَّة:
🌻يجوزُ للمُضَحِّي أن يأكُلَ من أضحِيَّتِه ويطعمَ ويدَّخِرَ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد
0
0
39
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-05-24

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ في هِرَّةٍ سَجَنَتْها حتَّى ماتَت، ...

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ في هِرَّةٍ سَجَنَتْها حتَّى ماتَت، فَدَخَلَت فيها النَّارَ، لا هي أطْعَمَتْها ولا سَقَتْها، إذ حَبَسَتْها، ولا هي تَرَكَتْها تَأْكُلُ مِن خَشاشِ الأرْضِ..))
🌻الراوي: عبدالله بن عمر
🌻المحدث: البخاري
🌻المصدر: صحيح البخاري
🌻الصفحة أو الرقم: 3482
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد
0
0
38
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-05-24

✍قال ابنُ حَزْم: ((وكلُّ ما حَرَّم اللهُ عزَّ وجلَّ مِنَ المآكلِ والمَشاربِ مِن خِنزيرٍ أو صَيدٍ ...

✍قال ابنُ حَزْم:
((وكلُّ ما حَرَّم اللهُ عزَّ وجلَّ مِنَ المآكلِ والمَشاربِ مِن خِنزيرٍ أو صَيدٍ حرامٍ، أو مَيْتةٍ، أو دَمٍ، أو لحمِ سَبُعٍ،...أو حشرةٍ، أو خَمْرٍ، أو غيرِ ذلك: فهو كلُّه عِندَ الضَّرورةِ حَلالٌ، حاشا لحومَ بَني آدمَ، وما يَقتُلُ مَن تناولَه؛ فلا يَحِلُّ مِن ذلك شيْءٌ أصلًا، لا بضَرورةٍ ولا بغيرِها))
((المحلى)) (6/105)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد
0
0
23
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-05-24

✍قال ابنُ تيميَّةَ: ((وإذا وَجَد المُضطَرُّ طعامًا لا يَعرِفُ مالِكَه ومَيْتةً، فإنَّه يَأكُلُ ...

✍قال ابنُ تيميَّةَ:
((وإذا وَجَد المُضطَرُّ طعامًا لا يَعرِفُ مالِكَه ومَيْتةً، فإنَّه يَأكُلُ المَيْتةَ))
((الفتاوى الكبرى)) (5/548)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد
0
0
13
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-05-24

✍قال الطِّيبيُّ: ((واتَّفَقوا أنَّه لا يُؤثِرُ في القُرَبِ الدِّينيَّةِ والطَّاعاتِ، وإنَّما ...

✍قال الطِّيبيُّ:
((واتَّفَقوا أنَّه لا يُؤثِرُ في القُرَبِ الدِّينيَّةِ والطَّاعاتِ، وإنَّما الإيثارُ ما كانَ في حُظوظِ النُّفوسِ، فيُكرَهُ أن يُؤثِرَ غَيرَه مَوضِعَه مِنَ الصَّفِّ الأوَّلِ مَثَلًا))
((شرح المشكاة)) (9/ 2880)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد
0
0
37
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-05-24

✍قال السُّيوطيُّ: ((قَولُه تعالى: ﴿يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ اليُسرَ وَلا يُريدُ بِكُمُ العُسرَ﴾ ...

✍قال السُّيوطيُّ:
((قَولُه تعالى: ﴿يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ اليُسرَ وَلا يُريدُ بِكُمُ العُسرَ﴾ [البقرة: ١٨٥]هذا أصلٌ لقاعِدةٍ عَظيمةٍ يُبنى عليها فُروعٌ كَثيرةٌ، وهيَ أنَّ المَشَقَّةَ تَجلِبُ التَّيسيرَ، وهيَ إحدى القَواعِدِ الخَمسِ التي يُبنى عليها الفِقهُ، وتَحتَها مِنَ القَواعِدِ: قاعِدةُ "الضَّروراتُ تُبيحُ المَحظوراتِ"، وقاعِدةُ: "إذا ضاقَ الأمرُ اتَّسَعَ"، ومِنَ الفُروعِ ما لا يُحصى كَثرةً، والآيةُ أصلٌ في جَميعِ ذلك))
((الإكليل)) (ص: 41)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد
0
0
88
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-05-24

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من ماتَ وَهوَ بريءٌ منَ ثلاث الْكبرِ والغُلولِ والدَّينِ ...

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((من ماتَ وَهوَ بريءٌ منَ ثلاث الْكبرِ والغُلولِ والدَّينِ دخلَ الجنَّةَ))
🌻الراوي: ثوبان
🌻المحدث: الألباني
🌻المصدر: صحيح الترمذي
🌻الصفحة أو الرقم: 1572
🌻خلاصة حكم المحدث: صحيح
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎 ...المزيد
0
0
25

معلومات

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً