✍️قال ابنُ تيميَّةَ: ((استقَرَّ بدَلالةِ الكِتابِ والسُّنَّةِ أنَّ مَن فَعَل المنهيَّ عنه ناسيًا ...

✍️قال ابنُ تيميَّةَ:
((استقَرَّ بدَلالةِ الكِتابِ والسُّنَّةِ أنَّ مَن فَعَل المنهيَّ عنه ناسيًا أو مُخطِئًا؛ فلا إثمَ عليه، ولا يكونُ عاصِيًا مُخالِفًا: فكذلك مَن فَعَل المحلوفَ ناسِيًا أو مُخطِئًا؛ فإنَّه لا يكونُ حانِثًا مُخالِفًا لِيَمينِه))

((مجموع الفتاوى)) (33/209)
📱 رقم خدمة فوائد علمية:
للتواصل أو الاشتراك عبر واتساب:
🇸🇩 +249100802323
...المزيد

✍قَالَ السَّعديُّ: ((فحَقيقٌ بالعَبدِ الذي يَعرِفُ أنَّه مَسئولٌ عَمَّا قاله وفَعلَه وعَمَّا ...

✍قَالَ السَّعديُّ:
((فحَقيقٌ بالعَبدِ الذي يَعرِفُ أنَّه مَسئولٌ عَمَّا قاله وفَعلَه وعَمَّا استَعمَلَ به جَوارِحَه التي خَلَقَها اللهُ لعِبادَتِه أن يُعِدَّ للسُّؤالِ جَوابًا، وذلك لا يَكونُ إلَّا باستِعمالِها بعُبوديَّةِ اللهِ وإخلاصِ الدِّينِ له وكَفِّها عَمَّا يَكرَهُه اللهُ تعالى))

((تفسير السعدي))(ص:457)
...المزيد

✍قال رَسولُ اللهِ ﷺ : ((لا تَزولُ قَدَمَا عَبدٍ يَومَ القيامةِ حَتَّى يُسأَلَ عن عُمُرِه فيمُ ...

✍قال رَسولُ اللهِ ﷺ :
((لا تَزولُ قَدَمَا عَبدٍ يَومَ القيامةِ حَتَّى يُسأَلَ عن عُمُرِه فيمُ أفناه، وعن عِلمِه فيمَ فَعلَ، وعن مالِه من أينَ اكتَسَبَه وفيمَ أنفَقَه، وعن جِسمِه فيمَ أبلاه))

((صحيح سنن الترمذي)) (2417) ...المزيد

((الأصلُ في تَصَرُّفاتِ المُسلمينَ الصِّحَّةُ)) ✍عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ((أنَّ قَومًا ...

((الأصلُ في تَصَرُّفاتِ المُسلمينَ الصِّحَّةُ))
✍عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها:
((أنَّ قَومًا قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ قَومًا يَأتونَنا باللَّحمِ لا نَدري أذَكَروا اسمَ اللهِ عليه أم لا؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَمُّوا اللَّهَ عليه وكُلوه))

((أخرجه البخاري))(2057)
...المزيد

✍قال المظهَريُّ: ((قَولُه ﷺ:((فيُختَمُ على فيه)) أي: على فمِه، ((فيُقالُ لأركانِه)) أي: ...

✍قال المظهَريُّ:
((قَولُه ﷺ:((فيُختَمُ على فيه)) أي: على فمِه، ((فيُقالُ لأركانِه)) أي: لجَوارِحِه: ((انطِقي)) فتَنطِقُ بأعمالِه.يَعني: تَشهَدُ جَوارِحُه بذُنوبِه، فتَقولُ يَدُه مَثَلًا: سَرَقْتَ بي المالَ الفُلانيَّ، وتَقولُ رِجْلُه: بي خَطَوتَ إلى المَعاصي، وتَقولُ العَينُ: بي نَظَرتَ إلى الحَرامِ، وتَقولُ الأذُنُ: بي سَمِعتَ الغَيبةَ والبُهتانَ، ومِصداقُ هذا قَولُه تعالى:﴿الْيَومَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾[يس: 65]))

((المفاتيح في شرح المصابيح))(5/490)
...المزيد

`✍️عن أبي ذَرٍّ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال:` *((يُؤتى بالمُؤمِنِ يَومَ القيامةِ فيُعرَضُ عليه صِغارُ ...

`✍️عن أبي ذَرٍّ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال:`
*((يُؤتى بالمُؤمِنِ يَومَ القيامةِ فيُعرَضُ عليه صِغارُ ذُنوبِه، ويُخبأُ عنه كِبارُها، فيُسأَلُ ويَعتَرِفُ، وهو مُشفِقٌ من الكَبائِرِ، فيَقولُ اللهُ تعالى: أعطُوه مَكان كُلِّ سَيِّئةٍ حَسَنةً، فيَقولُ: يا رَبِّ، إنَّ لي ذُنوبًا ولا أراها هاهنا؟ فضَحِكَ رَسولُ اللهِ ﷺ حَتَّى بَدَت نواجِذُه))*

`((أخرجه مسلم))(ص:190)`
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قال السَّعديُّ: ((﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنةِ﴾القَوليَّةِ والفِعليَّةِ، الظَّاهرةِ والباطِنةِ، ...

✍قال السَّعديُّ:
((﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنةِ﴾القَوليَّةِ والفِعليَّةِ، الظَّاهرةِ والباطِنةِ، المُتَعَلِّقةِ بحَقِّ اللهِ أو حَقِّ خَلقِه﴿فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾هذا أقَلُّ ما يَكونُ من التَّضعيفِ.﴿وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا﴾، وهذا من تَمامِ عَدْلِه تعالى وإحسانِه، وأنَّه لا يَظلِمُ مِثقالَ ذَرَّةٍ؛ ولِهذا قال: وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ))

((تفسير السعدي))(ص:282)
...المزيد

✍قال ابنُ جَريرٍ: ((﴿وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا﴾في الدُّنيا من عَمَلٍ﴿حَاضِرًا﴾في كِتابِهم ذلك ...

✍قال ابنُ جَريرٍ:
((﴿وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا﴾في الدُّنيا من عَمَلٍ﴿حَاضِرًا﴾في كِتابِهم ذلك مَكتوبًا مُثبَتًا، فجُوزوا بالسَّيِّئةِ مِثلَها، والحَسنةِ ما اللهُ جازيهم بها﴿وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾يَقولُ: ولا يُجازي رَبُّك أحَدًا يا مُحَمَّدُ بغَيرِ ما هو أهلُه؛ لا يُجازي بالإحسانِ إلَّا أهلَ الإحسانِ، ولا بالسَّيئةِ إلَّا أهلَ السَّيِّئةِ، وذلك هو العَدْلُ))

((تفسير ابن جرير))(15/285)
...المزيد

✍قال ابنُ تَيميَّةَ: ((يُحاسِبُ اللهُ الخَلقَ، ويَخلو بعَبدِه المُؤمِنِ، فيُقَرِّرُه بذُنوبِه كما ...

✍قال ابنُ تَيميَّةَ:
((يُحاسِبُ اللهُ الخَلقَ، ويَخلو بعَبدِه المُؤمِنِ، فيُقَرِّرُه بذُنوبِه كما وصفَ ذلك في الكِتابِ والسُّنَّةِ، وأمَّا الكُفَّارُ فلا يُحاسَبونَ مُحاسَبةَ مَن تُوزَنُ حَسَناتُه وسيِّئاتُه، فإنَّهم لا حَسَناتٍ لهم، ولَكِن تُعَدُّ أعمالُهم وتُحصى، فيوقَفونَ عليها، ويُقَرَّرونَ بها، ويُجْزَونَ بها))

((العقيدة الواسطية))(ص:98)
...المزيد

✍قال رسول اللهﷺ: ((اثنَتانِ يَكرَهُهما ابنُ آدَمَ: المَوتُ، والمَوتُ خَيرٌ للمُؤمِنِ من الفِتنةِ، ...

✍قال رسول اللهﷺ:
((اثنَتانِ يَكرَهُهما ابنُ آدَمَ: المَوتُ، والمَوتُ خَيرٌ للمُؤمِنِ من الفِتنةِ، ويَكرَهُ قِلَّةَ المالِ، وقِلَّةُ المالِ أقَلُّ للحِسابِ))

((صحيح الجامع))(139)

✍️قال السَّعْديُّ: ((قولُه تعالى:﴿ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا﴾فيه وُجوبُ الاعترافِ ...

✍️قال السَّعْديُّ:
((قولُه تعالى:﴿ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا﴾فيه وُجوبُ الاعترافِ بنِعَمِ الله الدِّينيةِ والدُّنيوية؛ فهو الذي مَنَّ بالعافيةِ والرِّزقِ وتَوابِعِ ذلك، وهو الذي مَنَّ بنِعمةِ الإسلامِ والإيمانِ والطَّاعةِ وتوابِعِ ذلك، فعلى العبدِ أن يعترفَ بها بقَلبِه ويتحدَّثَ بها، ويستعينَ بها على طاعةِ المُنعِم))

((فوائد مستنبطة من قصة يوسف عليه السلام)) للسعدي (ص: 51)
...المزيد

✍قال ابن القيم: ((من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به، ومن رحمهم رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ...

✍قال ابن القيم:
((من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به، ومن رحمهم رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد الله عليه، ومن نفعهم نفعه، ومن سترهم ستره، ومن منعهم خيره منعه خيره، ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لخلقه))
((الوابل الصيب))(ص:35)
════════❁══════
🪀خدمة فوائد علمية🪀
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: تفضل بالضغط على الرابط التالي :
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً