✍️قال النَّوويُّ: ((مَذهَبُ أهلِ السُّنَّةِ وعامَّةِ المُسلِمينَ أنَّ أهلَ الجَنَّةِ يَأكُلُونَ ...

✍️قال النَّوويُّ:
((مَذهَبُ أهلِ السُّنَّةِ وعامَّةِ المُسلِمينَ أنَّ أهلَ الجَنَّةِ يَأكُلُونَ فيها ويَشرَبُونَ، يَتَنَعَّمُونَ بذَلِكَ وبغيرِه مِن مَلاذِّ وأنواعِ نَعيمِها تَنعُّمًا دائِمًا لا آخِرَ لَه ولا انقِطاعَ أبَدًا، وأنَّ تَنعُّمَهم بذَلِكَ على هيئةِ تَنعُّمِ أهلِ الدُّنيا، إلَّا ما بينَهما مِنَ التَّفاضُلِ في اللذَّةِ والنَّفاسةِ الَّتي لا تشارِكُ نَعيمَ الدُّنيا إلَّا في التَّسميةِ وأصلِ الهيئةِ، وإلَّا في أنَّهم لا يَبُولُونَ ولا يَتَغَوطُونَ ولا يَتَمَخَّطُونَ ولا يَبصُقُونَ))
((شرح مسلم))(17/173)
🪀رقم خدمة فوائد علمية🪀
للاشتراك عبر واتساب:
+249100802323
...المزيد

{ صفة أهل الجنة } ✍ قال رسول الله ﷺ : ((أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي علَى ...

{ صفة أهل الجنة }
✍ قال رسول الله ﷺ :
((أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي علَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ علَى أشَدِّ نَجْمٍ في السَّماءِ إضاءَةً، ثُمَّ هُمْ بَعْدَ ذلكَ مَنازِلُ لا يَتَغَوَّطُونَ ولا يَبُولونَ ولا يَمْتَخِطُونَ ولا يَبْزُقُونَ، أمْشاطُهُمُ الذَّهَبُ، ومَجامِرُهُمُ الألُوَّةُ، ورَشْحُهُمُ المِسْكُ، أخْلاقُهُمْ علَى خُلُقِ رَجُلٍ واحِدٍ، علَى طُولِ أبِيهِمْ آدَمَ، سِتُّونَ ذِراعًا))
((صحيح مسلم))(2834)
...المزيد

✍️قَالَ السَّعْديُّ: ((سُمِّيَتِ الجَنَّةُ دارَ السَّلام لِسَلامَتِها مِن كُلِّ عَيبٍ وآفةٍ ...

✍️قَالَ السَّعْديُّ:
((سُمِّيَتِ الجَنَّةُ دارَ السَّلام لِسَلامَتِها مِن كُلِّ عَيبٍ وآفةٍ وكَدَرٍ، وهَمٍّ وغَمٍّ وغيرِ ذَلِكَ مِنَ المُنغِّصاتِ، ويَلزَمُ مِن ذَلِكَ أن يَكُونَ نَعيمُها في غايةِ الكَمالِ، ونِهايةِ التَّمامِ، بحيثُ لا يَقدِرُ على وصفِه الواصِفُونَ، ولا يَتَمَنَّى فوقَه المُتَمَنونَ مِن نَعيمِ الرُّوحِ والقَلبِ والبَدَنِ، ولَهم فيها ما تَشتَهيه الأنفُسُ، وتَلَذُّ الأعيُنُ وهم فيها خالِدُون))
((تفسير السَّعْدي))(ص:273)
📱 رقم خدمة فوائد علمية:
للتواصل أو الاشتراك عبر واتساب:
🇸🇩 +249100802323
...المزيد

⏹️العقيدة الدرس الأول : ((تعريف العقيدة)) ⏮️ العقيدةُ في اللُّغةِ: من العَقْدِ، وهو الجمعُ بين ...

⏹️العقيدة
الدرس الأول :
((تعريف العقيدة))
⏮️ العقيدةُ في اللُّغةِ: من العَقْدِ، وهو الجمعُ بين أطرافِ الشَّيء، والشَّدُّ وشِدَّةُ التَّوثُّقِ
⏮️ العَقيدةُ في الاصطِلاحِ: هي جَزْمُ القَلبِ وعَقْدُه على توحيدِ اللهِ تعالى وما وَجَب الإيمانُ به دونَ شكٍّ
((خصائص العقيدة))
💡من أهم خصائص العقيدة أنها:
⏮️ توقيفية
⏮️ شاملة
⏮️ وسطية
📱 رقم خدمة فوائد علمية:
للتواصل أو الاشتراك عبر واتساب:
🇸🇩 +249100802323
...المزيد

✍️قال السَّعديُّ : ((فإنَّ يوسُفَ- بسَبَبِ جَمالِه- حصَلَت له تلك المِحنةُ والسِّجنُ، وبسَبَبِ ...

✍️قال السَّعديُّ :
((فإنَّ يوسُفَ- بسَبَبِ جَمالِه- حصَلَت له تلك المِحنةُ والسِّجنُ، وبسَبَبِ عِلْمِه حصَلَ له العِزُّ والرِّفعَةُ والتَّمكينُ في الأرضِ؛ فإنَّ كلَّ خيرٍ في الدُّنيا والآخِرةِ مِن آثارِ العِلْمِ وموجِباتِه))
((تفسير السعدي))(ص: 407)
📱 رقم خدمة فوائد علمية:
للتواصل أو الاشتراك عبر واتساب:
🇸🇩 +249100802323
...المزيد

✍️قَالَ ابنُ القَيِّم: ((للعبد سِتْرٌ بينه وبين الله، وسِتْرٌ بينه وبين النَّاس، فمن هتك السِّتْر ...

✍️قَالَ ابنُ القَيِّم:
((للعبد سِتْرٌ بينه وبين الله، وسِتْرٌ بينه وبين النَّاس، فمن هتك السِّتْر الذي بينه وبين الله، هتك الله السِّتْر الذي بينه وبين النَّاس))
((الفوائد))(1/31)
📱 رقم خدمة فوائد علمية:
للتواصل أو الاشتراك عبر واتساب:
🇸🇩 +249100802323
...المزيد

✍️قَالتِ اللجنةُ الدائمة: ((يجوزُ أن تُكتَبَ على المصاحِفِ كلمةُ «وقْفٌ لله»؛ لأجْلِ إشعارِ ...

✍️قَالتِ اللجنةُ الدائمة:
((يجوزُ أن تُكتَبَ على المصاحِفِ كلمةُ «وقْفٌ لله»؛ لأجْلِ إشعارِ النَّاسِ بوَقفيَّتِها؛ حتَّى لا يَتصرَّفوا فيها بما يَتنافى مع الوقفِ))
((فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى)) (16/18)
📱 رقم خدمة فوائد علمية:
للتواصل أو الاشتراك عبر واتساب:
🇸🇩 +249100802323
...المزيد

✍️قَالَ السَّعديُّ : ((اختَلَفَ أهلُ العِلمِ والمُفَسِّرونَ من هم أصحابُ الأعرافِ وما أعمالُهم؟ ...

✍️قَالَ السَّعديُّ :
((اختَلَفَ أهلُ العِلمِ والمُفَسِّرونَ من هم أصحابُ الأعرافِ وما أعمالُهم؟ والصَّحيحُ من ذلك أنَّهم قَومٌ تَساوَتْ حَسَناتُهم وسيِّئاتُهم، فلا رَجَحَت سَيِّئاتُهم فدَخَلوا النَّارَ، ولا رَجَحَت حَسَناتُهم فدَخَلوا الجَنَّةَ، فصاروا في الأعرافِ ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ إنَّ اللهَ تعالى يُدخِلُهم برِحمَتِه الجَنَّةَ؛ فإنَّ رَحمَتَه تَسبِقُ وتَغلِبُ غَضبَه ورَحمَتُه وسِعَتْ كُلَّ شَيءٍ))
((تفسير السَّعدي))(ص:290)
📱 رقم خدمة فوائد علمية:
للتواصل أو الاشتراك عبر واتساب:
🇸🇩 +249100802323
...المزيد

✍️قَالَ رسُولُ ﷺ : ((فيُضرَبُ الصِّراطُ بينَ ظَهْراني جَهَنَّمَ فأكونُ أوَّلَ مَن يَجوزُ من ...

✍️قَالَ رسُولُ ﷺ :
((فيُضرَبُ الصِّراطُ بينَ ظَهْراني جَهَنَّمَ فأكونُ أوَّلَ مَن يَجوزُ من الرُّسُلِ بأمَّتِه، ولا يَتَكَلَّمُ يَومَئِذٍ أحَدٌ إلَّا الرُّسُلُ، وكَلامُ الرُّسُلِ يومَئِذٍ: اللهمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ))

((أخرجه البخاري))(807)و ((مسلم)) (182)
📱 رقم خدمة فوائد علمية:
للتواصل أو الاشتراك عبر واتساب:
🇸🇩 +249100802323
...المزيد

✍️قال ابنُ رجب: ((إذا طُهِّرَ المُؤمِنُ من ذُنوبِه في الدُّنيا لَم يَجِد حَرَّ النَّارِ إذا مَرَّ ...

✍️قال ابنُ رجب:
((إذا طُهِّرَ المُؤمِنُ من ذُنوبِه في الدُّنيا لَم يَجِد حَرَّ النَّارِ إذا مَرَّ عليها يَومَ القيامةِ؛ لأنَّ وِجدانَ النَّاسِ لَحرِّها عِندَ المُرورِ عليها بحَسَبِ ذُنوبِهم، فمَن طُهِّرَ من الذُّنوبِ ونُقِّي منها في الدُّنيا جازَ على الصِّراطِ كالبَرقِ الخاطِفِ والرِّيحِ ولَم يَجِد شَيئًا من حَرِّ النَّارِ ولَم يُحِسَّ بها))

((لطائف المعارف))(ص:325)
📱 رقم خدمة فوائد علمية:
للتواصل أو الاشتراك عبر واتساب:
🇸🇩 +249100802323
...المزيد

✍️قال ابنُ رَجَب: ((إنَّ الإيمانَ والعَمَلَ الصَّالِحَ في الدُّنيا هو الصِّراطُ المُستَقيمُ في ...

✍️قال ابنُ رَجَب:
((إنَّ الإيمانَ والعَمَلَ الصَّالِحَ في الدُّنيا هو الصِّراطُ المُستَقيمُ في الدُّنيا الذي أمرَ الله العِبادَ بسُلوكِه والِاستِقامةِ عليه، وأمرَهم بسُؤالِ الهِدايةِ إليه، فمَنِ استَقامَ سَيرُه على هذا المُسقيمِ في الدُّنيا ظاهرًا وباطِنًا، استَقام مَشْيُه على ذلك الصِّراطِ المَنصوبِ على مَتنِ جَهنَّمَ، ومن لَم يَستَقِم سَيرُه على هذا الصِّراطِ المُستَقيمِ، بَلِ انحَرَفَ عنه إمَّا إلى فتنةِ الشُّبُهاتِ أو إلى فتنةِ الشَّهَواتِ، كان اختِطافُ الكَلاليبِ له على صِراطِ جَهنَّمَ بحَسَبِ اختِطافِ الشُّبُهاتِ والشَّهَواتِ له عن هذا الصِّراطِ المُستَقيمِ، كما في حَديثِ أبي هُريرةَ: إنَّها تَخطَفُ النَّاسَ بأعمالِهم))

((التخويف من النار)) (ص:240)
📱 رقم خدمة فوائد علمية:
للتواصل أو الاشتراك عبر واتساب:
🇸🇩 +249100802323
...المزيد

✍️قال ابنُ تَيميَّةَ: الصِّراطُ مَنصوبٌ على مَتنِ جَهنَّمَ، وهو الجِسرُ الذي بينَ الجَنةِ ...

✍️قال ابنُ تَيميَّةَ:
الصِّراطُ مَنصوبٌ على مَتنِ جَهنَّمَ، وهو الجِسرُ الذي بينَ الجَنةِ والنَّارِ، يَمُرُّ النَّاسُ عليه على قَدرِ أعمالِهم:
- فمنهم مَن يَمُرُّ كلَمحِ البَصَرِ.
- ومنهم مَن يَمُرُّ كالبَرقِ.
- ومنهم مَن يَمُرُّ كالرِّيحِ.
- ومنهم مَن يَمُرُّ كالفَرَسِ الجَوادِ.
- ومنهم مَن يَمُرُّ كرِكابِ الإبلِ.
- ومنهم مَن يَعدو عَدْوًا.
- ومنهم مَن يَمشي مَشيًا.
- ومنهم مَن يَزحَفُ زَحفًا.
- ومنهم مَن يُخطَفُ فيُلقى في جَهَنَّمَ؛ فإنَّ الجِسرَ عليه كَلاليبُ تَخطِفُ النَّاسَ بأعمالِهم.
((العقيدة الواسطية ص:99))
📱 رقم خدمة فوائد علمية:
للتواصل أو الاشتراك عبر واتساب:
🇸🇩 +249100802323
...المزيد

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً