✍️ قَالَ السَّعْديُّ : ((في قولِ يوسُفَ عليه السَّلامُ:﴿وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ ...

✍️ قَالَ السَّعْديُّ :
((في قولِ يوسُفَ عليه السَّلامُ:﴿وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ﴾إشارةٌ إلى أنَّه ينبغي على العبدِ أن يتذكَّرَ في حالِ الرَّخاءِ والسُّرورِ حالةَ الحُزنِ والشِّدَّةِ؛ ليزدادَ شُكرُه وثناؤُه على اللهِ))
((فوائد مستنبطة من قصة يوسف عليه السلام)) للسعدي (ص: 40)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️عن أنس رضي الله عنه قال: ((لما كان يوم أحد حاص أهل المدينة حَيْصة وقالوا: قُتل محمد. حتى كثرت ...

✍️عن أنس رضي الله عنه قال:
((لما كان يوم أحد حاص أهل المدينة حَيْصة وقالوا: قُتل محمد. حتى كثرت الصَّوارخ في نواحي المدينة، فخرجت امرأة من الأنصار رضي الله عنها فاستُقبلتْ بأخيها وأبيها وزوجها وابنها، لا أدري بأيّهم استُقبلت أوّلًا، فلما مرت على آخرهم، قالت: مَن هذا؟ قالوا: أخوكِ وأبوكِ وزوجُكِ وابنُكِ. قالت: فما فعل النبي ﷺ؟ قالوا: أمامَك فذهبتْ إلى رسول الله ﷺ، فأخذتْ بناحية ثوبه، ثم جعلت تقول: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، لا أبالي إذا سَلِمْتَ من عطَب))
((صفة الصفوة))(2/433)
⏮️ للانضمام لقناة فوائد علمية على الواتساب أرسل كلمة اشتراك لهذا الرقم👇
+249100802323
...المزيد

✍️ قال ابن عثيمين: ((ومن الشَّفَقَة والرَّحمة بالمؤمنين: أنَّه إذا كان الإنسان إمامًا لهم، فإنَّه ...

✍️ قال ابن عثيمين:
((ومن الشَّفَقَة والرَّحمة بالمؤمنين: أنَّه إذا كان الإنسان إمامًا لهم، فإنَّه لا ينبغي له أن يُطِيل عليهم في الصَّلاة... والمراد بالتَّخفيف: ما وافق سُنَّة النَّبي صلى الله عليه وسلم، هذا هو التَّخفيف، وليس المراد بالتَّخفيف ما وَافَق أهواء النَّاس))
((رياض الصالحين))(2/555)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابنُ تَيميَّة : ((ﻛُﻠَّﻤَﺎ ﻗَﻮِﻳَﺖْ ﻣَﺤَﺒَّﺔُ اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻤﻮﻻﻩ ﺻَﻐُﺮَﺕْ ﻋِﻨْﺪَﻩُ اﻟْﻤَﺤْﺒُﻮﺑَﺎﺕُ ...

✍️ قال ابنُ تَيميَّة :
((ﻛُﻠَّﻤَﺎ ﻗَﻮِﻳَﺖْ ﻣَﺤَﺒَّﺔُ اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻤﻮﻻﻩ ﺻَﻐُﺮَﺕْ ﻋِﻨْﺪَﻩُ اﻟْﻤَﺤْﺒُﻮﺑَﺎﺕُ ﻭَﻗَﻠَّﺖْ، ﻭَﻛُﻠَّﻤَﺎ ﺿَﻌُﻔَﺖْ ﻛَﺜُﺮَﺕْ ﻣَﺤْﺒُﻮﺑَﺎﺗُﻪُ ﻭَاﻧْﺘَﺸَﺮَﺕْ))
((مجموع الفتاوى))(1/94)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال الطَّحاويُّ: ((كُلُّ شيءٍ يجري بمشيئةِ اللهِ تعالى وعِلْمِه وقَضائِه وقَدَرِه، غَلَبَت ...

✍️ قال الطَّحاويُّ:
((كُلُّ شيءٍ يجري بمشيئةِ اللهِ تعالى وعِلْمِه وقَضائِه وقَدَرِه، غَلَبَت مشيئتُه المشيئاتِ كُلَّها، وغَلَب قضاؤُه الحِيَلَ كُلَّها، يفعَلُ ما يشاء وهو غيرُ ظالمٍ أبدًا، تقَدَّس عن كُلِّ سُوءٍ وحَينٍ، وتنَزَّه عن كُلِّ عَيبٍ وشَينٍ﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ﴾[الأنبياء: 23]))
((متن الطحاوية))(ص:79)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال الحسَنُ البصريُّ: ((المؤمِنُ يعمَلُ بالطَّاعاتِ وهو مُشفِقٌ وَجِلٌ خائِفٌ، والفاجِرُ ...

✍️ قال الحسَنُ البصريُّ:
((المؤمِنُ يعمَلُ بالطَّاعاتِ وهو مُشفِقٌ وَجِلٌ خائِفٌ، والفاجِرُ يَعمَلُ بالمعاصي وهو آمِنٌ))
((تفسير ابن كثير))(3/451)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️قال ابنُ القَيِّمِ: ((اللهُ سُبحانَه وتعالى المسؤولُ المرجُوُّ الإجابةِ أن يتولَّاكم في الدُّنيا ...

✍️قال ابنُ القَيِّمِ:
((اللهُ سُبحانَه وتعالى المسؤولُ المرجُوُّ الإجابةِ أن يتولَّاكم في الدُّنيا والآخِرةِ، وأن يُسبِغَ عليكم نِعَمَه ظاهِرةً وباطِنةً، وأن يجعَلَكم ممَّن إذا أُنعِمَ عليه شَكَر، وإذا ابتُلِيَ صَبَر، وإذا أذنَبَ استغفَرَ؛ فإنَّ هذه الأُمورَ الثَّلاثةَ عُنوانُ سَعادةِ العَبدِ، وعلامةُ فَلاحِه في دُنياه وأُخراه، ولا ينفَكُّ عبدٌ عنها أبدًا؛ فإنَّ العَبْدَ دائِمُ التقَلُّبِ بين هذه الأطباقِ الثَّلاثةِ))
الوابل الصيب ص:5)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قالَ رَسولُ ﷺ : ((عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ ...

✍️ قالَ رَسولُ ﷺ :
((عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له))
((صحيح مسلم))(2999)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابن تيميَّة : ((إنَّ أهلَ السُّنَّةِ يقولون: إنَّ العبدَ له مشيئةٌ وقُدرةٌ وإرادةٌ، وهو ...

✍️ قال ابن تيميَّة :
((إنَّ أهلَ السُّنَّةِ يقولون: إنَّ العبدَ له مشيئةٌ وقُدرةٌ وإرادةٌ، وهو فاعِلٌ لفِعلِه حقيقةً، وينهَون عن إطلاقِ "الجَبْرِ"؛ فإنَّ لَفظَ "الجبرِ" يُشعِرُ أنَّ اللهَ أجبر العبدَ على خلافِ مُرادِ العبدِ كما تُجبَرُ المرأةُ على النِّكاحِ، وليس كذلك، بل العبدُ مختارٌ يفعَلُ باختيارِه ومشيئتِه ورِضاه ومحبَّتِه، ليس مجبورًا عديمَ الإرادةِ، واللهُ خالِقُ هذا كُلِّه))
((مجموع الفتاوى))(12/331)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابنُ تيميَّةَ: ((أفعالُ العِبادِ مَخلوقةٌ باتِّفاقِ سَلَفِ الأُمَّة وأئِمَّتها، كما نَصَّ ...

✍️ قال ابنُ تيميَّةَ:
((أفعالُ العِبادِ مَخلوقةٌ باتِّفاقِ سَلَفِ الأُمَّة وأئِمَّتها، كما نَصَّ على ذلك سائِرُ أئمَّةِ الإسلامِ: الإمامُ أحمدُ ومَن قَبلَه وبَعدَه حتى قال بعضُهم: من قال: إنَّ أفعالَ العِبادِ غيرُ مخلوقةٍ، فهو بمنزلةِ من قال: إنَّ السماءَ والأرضَ غيرُ مخلوقةٍ))
((مجموع الفتاوى))(8/406)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قَالَتِ اللَّجْنَةُ الدَّائِمَةُ : ((الواجِبُ إسنادُ الأمورِ إلى اللهِ مُقَدِّرِ الأقدارِ مع ...

✍️ قَالَتِ اللَّجْنَةُ الدَّائِمَةُ :
((الواجِبُ إسنادُ الأمورِ إلى اللهِ مُقَدِّرِ الأقدارِ مع الرِّضا بقضائِه وقَدَرِه، ومحاسبةِ النَّفسِ، والتوبةِ مِنَ الذُّنوبِ؛ لأنها هي التي تُسَبِّبُ العقوباتِ، كما قال تعالى:﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾))
((فتاوى اللجنة - المجموعة الثانية))(1/14)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابنُ عثيمين: ((قول: «شاءت الأقدارُ»، و«شاءت الظُّروفُ» ألفاظٌ مُنكَرةٌ؛ لأنَّ الظروفَ جمعُ ...

✍️ قال ابنُ عثيمين:
((قول: «شاءت الأقدارُ»، و«شاءت الظُّروفُ» ألفاظٌ مُنكَرةٌ؛ لأنَّ الظروفَ جمعُ ظرفٍ، وهو الزمَنُ، والزَّمَنُ لا مشيئةَ له، وكذلك الأقدارُ جمعُ قَدَرٍ، والقَدَرُ لا مشيئةَ له، وإنما الذي يشاءُ هو اللهُ عزَّ وجَلَّ. نعم لو قال الإنسانُ: «اقتضى قَدَرُ اللهِ كذا وكذا». فلا بأسَ به. أمَّا المشيئةُ فلا يجوزُ أن تضافَ للأقدارِ؛ لأنَّ المشيئةَ هي الإرادةُ، ولا إرادةَ للوَصفِ، إنما الإرادةُ للموصوفِ))
((مجموع فتاوى ابن عثيمين)) (3/113)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً