✍️ قال السَّعديُّ: ((الهدايةُ نوعان: هدايةُ البيانِ، وهدايةُ التوفيقِ. فالمتَّقون حصلت لهم ...

✍️ قال السَّعديُّ:
((الهدايةُ نوعان: هدايةُ البيانِ، وهدايةُ التوفيقِ. فالمتَّقون حصلت لهم الهدايتانِ، وغيرُهم لم تحصُلْ لهم هدايةُ التوفيقِ. وهدايةُ البيانِ بدون توفيقٍ للعَمَلِ بها، ليست هدايةً حقيقيَّةً تامَّةً))
((تفسير السعدي))(ص:40)
📋لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال أبو حنيفةَ: ((الفريضةُ بأمرِ اللهِ ومشيئتِه ومحبَّتِه ورِضاه، وقضائِه وقَدَرِه، وتخليقِه ...

✍️ قال أبو حنيفةَ:
((الفريضةُ بأمرِ اللهِ ومشيئتِه ومحبَّتِه ورِضاه، وقضائِه وقَدَرِه، وتخليقِه وحُكْمِه، وعِلمِه وتوفيقِه، وكتابتِه في اللَّوحِ المَحفوظِ... والمعصيةُ ليست بأمرِ اللهِ، ولكِنْ بمشيئتِه لا بمحبَّتِه، وبقَضائِه لا برِضاه، وبتقديرِه لا بتوفيقِه، وبخِذلانِه وعِلْمِه وكتابتِه في اللَّوحِ المَحفوظِ))
((شرح وصية الإمام أبي حنيفة))(ص: 79-82)
🌺لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابنُ أبي العز: ((المحَقِّقون من أهلِ السُّنَّةِ يقولونَ: الإرادةُ في كتابِ اللهِ نوعان: ...

✍️ قال ابنُ أبي العز:
((المحَقِّقون من أهلِ السُّنَّةِ يقولونَ: الإرادةُ في كتابِ اللهِ نوعان: إرادةٌ قَدَريَّةٌ كونيَّةٌ خَلْقِيَّةٌ، وإرادةٌ دينيَّةٌ أمْرِيَّةٌ شرعيَّةٌ؛ فالإرادةُ الشَّرعيَّةُ هي المتضَمِّنةُ للمَحبَّةِ والرِّضا، والكونيَّةُ هي المشيئةُ الشَّامِلةُ لجميعِ الحوادِثِ))
((شرح الطحاوية))(1/79)
🌺لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابنُ باز: ((قَولُ الإنسانِ: «مِن سُخْرِية القَدَرِ» أو: «من سَذاجةِ القَدَرِ» مُنكَرٌ مِنَ ...

✍️ قال ابنُ باز:
((قَولُ الإنسانِ: «مِن سُخْرِية القَدَرِ» أو: «من سَذاجةِ القَدَرِ» مُنكَرٌ مِنَ القَولِ، بل كُفرٌ وضَلالٌ واستِهزاءٌ بقَدَرِ اللهِ سُبحانَه وتعالى))
((مجموع فتاوى ابن باز)) (28/373)
🌺لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابنُ القَيِّمِ: ((فالخيرُ والشَّرُّ مِن جِنسِ اللذَّةِ والألمِ والنَّفعِ والضَّرَرِ، وذلك ...

✍️ قال ابنُ القَيِّمِ:
((فالخيرُ والشَّرُّ مِن جِنسِ اللذَّةِ والألمِ والنَّفعِ والضَّرَرِ، وذلك في المقضيِّ المقدَّرِ لا في نَفْسِ صِفةِ الرَّبِّ وفِعلِه القائِمِ به؛ فإنَّ قطعَ يد السَّارقِ شَرٌّ مؤلمٌ ضارٌّ له، وأمَّا قضاءُ الرَّبِّ ذلك وتقديرُه عليه فعَدلٌ وخيرٌ وحِكْمةٌ ومصلحةٌ))
((شفاء العليل))(ص:663)
🌺لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قَالَ السَّعْديُّ : ((في قولِ يوسُفَ عليه السَّلامُ:﴿وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ ...

✍️ قَالَ السَّعْديُّ :
((في قولِ يوسُفَ عليه السَّلامُ:﴿وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ﴾إشارةٌ إلى أنَّه ينبغي على العبدِ أن يتذكَّرَ في حالِ الرَّخاءِ والسُّرورِ حالةَ الحُزنِ والشِّدَّةِ؛ ليزدادَ شُكرُه وثناؤُه على اللهِ))
((فوائد مستنبطة من قصة يوسف عليه السلام)) للسعدي (ص: 40)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️عن أنس رضي الله عنه قال: ((لما كان يوم أحد حاص أهل المدينة حَيْصة وقالوا: قُتل محمد. حتى كثرت ...

✍️عن أنس رضي الله عنه قال:
((لما كان يوم أحد حاص أهل المدينة حَيْصة وقالوا: قُتل محمد. حتى كثرت الصَّوارخ في نواحي المدينة، فخرجت امرأة من الأنصار رضي الله عنها فاستُقبلتْ بأخيها وأبيها وزوجها وابنها، لا أدري بأيّهم استُقبلت أوّلًا، فلما مرت على آخرهم، قالت: مَن هذا؟ قالوا: أخوكِ وأبوكِ وزوجُكِ وابنُكِ. قالت: فما فعل النبي ﷺ؟ قالوا: أمامَك فذهبتْ إلى رسول الله ﷺ، فأخذتْ بناحية ثوبه، ثم جعلت تقول: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، لا أبالي إذا سَلِمْتَ من عطَب))
((صفة الصفوة))(2/433)
⏮️ للانضمام لقناة فوائد علمية على الواتساب أرسل كلمة اشتراك لهذا الرقم👇
+249100802323
...المزيد

✍️ قال ابن عثيمين: ((ومن الشَّفَقَة والرَّحمة بالمؤمنين: أنَّه إذا كان الإنسان إمامًا لهم، فإنَّه ...

✍️ قال ابن عثيمين:
((ومن الشَّفَقَة والرَّحمة بالمؤمنين: أنَّه إذا كان الإنسان إمامًا لهم، فإنَّه لا ينبغي له أن يُطِيل عليهم في الصَّلاة... والمراد بالتَّخفيف: ما وافق سُنَّة النَّبي صلى الله عليه وسلم، هذا هو التَّخفيف، وليس المراد بالتَّخفيف ما وَافَق أهواء النَّاس))
((رياض الصالحين))(2/555)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابنُ تَيميَّة : ((ﻛُﻠَّﻤَﺎ ﻗَﻮِﻳَﺖْ ﻣَﺤَﺒَّﺔُ اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻤﻮﻻﻩ ﺻَﻐُﺮَﺕْ ﻋِﻨْﺪَﻩُ اﻟْﻤَﺤْﺒُﻮﺑَﺎﺕُ ...

✍️ قال ابنُ تَيميَّة :
((ﻛُﻠَّﻤَﺎ ﻗَﻮِﻳَﺖْ ﻣَﺤَﺒَّﺔُ اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻤﻮﻻﻩ ﺻَﻐُﺮَﺕْ ﻋِﻨْﺪَﻩُ اﻟْﻤَﺤْﺒُﻮﺑَﺎﺕُ ﻭَﻗَﻠَّﺖْ، ﻭَﻛُﻠَّﻤَﺎ ﺿَﻌُﻔَﺖْ ﻛَﺜُﺮَﺕْ ﻣَﺤْﺒُﻮﺑَﺎﺗُﻪُ ﻭَاﻧْﺘَﺸَﺮَﺕْ))
((مجموع الفتاوى))(1/94)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال الطَّحاويُّ: ((كُلُّ شيءٍ يجري بمشيئةِ اللهِ تعالى وعِلْمِه وقَضائِه وقَدَرِه، غَلَبَت ...

✍️ قال الطَّحاويُّ:
((كُلُّ شيءٍ يجري بمشيئةِ اللهِ تعالى وعِلْمِه وقَضائِه وقَدَرِه، غَلَبَت مشيئتُه المشيئاتِ كُلَّها، وغَلَب قضاؤُه الحِيَلَ كُلَّها، يفعَلُ ما يشاء وهو غيرُ ظالمٍ أبدًا، تقَدَّس عن كُلِّ سُوءٍ وحَينٍ، وتنَزَّه عن كُلِّ عَيبٍ وشَينٍ﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ﴾[الأنبياء: 23]))
((متن الطحاوية))(ص:79)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال الحسَنُ البصريُّ: ((المؤمِنُ يعمَلُ بالطَّاعاتِ وهو مُشفِقٌ وَجِلٌ خائِفٌ، والفاجِرُ ...

✍️ قال الحسَنُ البصريُّ:
((المؤمِنُ يعمَلُ بالطَّاعاتِ وهو مُشفِقٌ وَجِلٌ خائِفٌ، والفاجِرُ يَعمَلُ بالمعاصي وهو آمِنٌ))
((تفسير ابن كثير))(3/451)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️قال ابنُ القَيِّمِ: ((اللهُ سُبحانَه وتعالى المسؤولُ المرجُوُّ الإجابةِ أن يتولَّاكم في الدُّنيا ...

✍️قال ابنُ القَيِّمِ:
((اللهُ سُبحانَه وتعالى المسؤولُ المرجُوُّ الإجابةِ أن يتولَّاكم في الدُّنيا والآخِرةِ، وأن يُسبِغَ عليكم نِعَمَه ظاهِرةً وباطِنةً، وأن يجعَلَكم ممَّن إذا أُنعِمَ عليه شَكَر، وإذا ابتُلِيَ صَبَر، وإذا أذنَبَ استغفَرَ؛ فإنَّ هذه الأُمورَ الثَّلاثةَ عُنوانُ سَعادةِ العَبدِ، وعلامةُ فَلاحِه في دُنياه وأُخراه، ولا ينفَكُّ عبدٌ عنها أبدًا؛ فإنَّ العَبْدَ دائِمُ التقَلُّبِ بين هذه الأطباقِ الثَّلاثةِ))
الوابل الصيب ص:5)
⏮️ لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً