✍ قالَ رَسولُ ﷺ : ((رَحِمَ اللهُ رَجُلًا سَمْحًا إذا باعَ، وإذا اشْتَرَى، وإذا اقْتَضَى)) ((صحيح ...

✍ قالَ رَسولُ ﷺ :
((رَحِمَ اللهُ رَجُلًا سَمْحًا إذا باعَ، وإذا اشْتَرَى، وإذا اقْتَضَى))
((صحيح البخاري))(2076)
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25

✍️قالَ رَسولُ ﷺ : ((يا معشرَ التُّجَّارِ ، إنَّ هذا البيعَ يحضُرُه الحلِفُ والكذِبُ، فشوبوا ...

✍️قالَ رَسولُ ﷺ :
((يا معشرَ التُّجَّارِ ، إنَّ هذا البيعَ يحضُرُه الحلِفُ والكذِبُ، فشوبوا بيْعَكم بالصَّدقةِ))
((صحيح النسائي))(3806)
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25

✍️ قال القرطبي : ((الْمَاءُ الْمُتَغَيِّرُ بِقَرَارِهِ كَزِرْنِيخٍ أَوْ جِيرٍ يَجْرِي عَلَيْهِ، ...

✍️ قال القرطبي :
((الْمَاءُ الْمُتَغَيِّرُ بِقَرَارِهِ كَزِرْنِيخٍ أَوْ جِيرٍ يَجْرِي عَلَيْهِ، أَوْ تَغَيَّرَ بِطُحْلُبٍ أَوْ وَرَقِ شَجَرٍ يَنْبُتُ عَلَيْهِ لَا يُمْكِنُ الِاحْتِرَازُ عَنْهُ فَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُ مِنَ الْوُضُوءِ بِهِ، لِعَدَمِ الِاحْتِرَازِ مِنْهُ وَالِانْفِكَاكِ عَنْهُ))
((الجامع لأحكام القرآن)) (13/44)
🌴لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابنُ عثيمين: ((الخوضُ في القَدَرِ والتنازعُ فيه يوقِعُ المرءَ في متاهاتٍ لا يستطيعُ الخروجَ ...

✍️ قال ابنُ عثيمين:
((الخوضُ في القَدَرِ والتنازعُ فيه يوقِعُ المرءَ في متاهاتٍ لا يستطيعُ الخروجَ منها، وطريقُ السلامةِ أن تحرِصَ على الخيرِ وتسعَى فيه كما أُمِرْتَ؛ لأنَّ اللهَ سُبحانَه أعطاك عقلًا وفَهمًا، وأرسل إليك الرسُلَ وأنزل معهم الكتُبَ:﴿رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾[النساء: 165]))
((من مشكلات الشباب)) (ص:32)
🌴لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال البغويُّ: ((القَدَرُ سِرٌّ من أسرارِ اللهِ لم يُطلِعْ عليه ملَكًا مُقَرَّبًا، ولا نبيًّا ...

✍️ قال البغويُّ:
((القَدَرُ سِرٌّ من أسرارِ اللهِ لم يُطلِعْ عليه ملَكًا مُقَرَّبًا، ولا نبيًّا مُرسَلًا، لا يجوزُ الخوضُ فيه والبحثُ عنه بطريقِ العَقلِ، بل يعتقِدُ أنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالى خلق الخَلْقَ، فجعلهم فريقينِ: أهلَ يمينٍ خلقهم للنعيمِ فَضلًا، وأهلَ شِمالٍ خلقهم للجَحيمِ عَدلًا))
((شرح السنة))(1/144)
🌴لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال علي القاري: ((لا يجوزُ للعاصي حالَ ارتِكابِ المعصية أن يعتَذِرَ بالقَضاءِ والقَدَرِ ...

✍️ قال علي القاري:
((لا يجوزُ للعاصي حالَ ارتِكابِ المعصية أن يعتَذِرَ بالقَضاءِ والقَدَرِ والمشيئةِ، وإن كان حقًّا في نفسِ الأمرِ؛ ولهذا ذمَّ اللهُ سُبحانَه الكُفَّارَ بقَولِه:﴿سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا﴾[الأنعام: 148]))
((شرح كتاب ألفاظ الكفر))(ص:364)
🌴لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍ قال ابنُ القَيِّمِ: ((قد اتَّفَقت رسُلُ اللهِ، من أوَّلِهم إلى آخِرِهم، وكُتُبُه المنَزَّلةُ ...

✍ قال ابنُ القَيِّمِ:
((قد اتَّفَقت رسُلُ اللهِ، من أوَّلِهم إلى آخِرِهم، وكُتُبُه المنَزَّلةُ عليهم، على أنَّه سُبحانَه يُضِلُّ من يشاءُ، ويهدي من يشاءُ، وأنَّه من يَهْدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومن يُضلِلْ فلا هادِيَ له، وأنَّ الهدى والإضلالَ بيَدِه لا بيَدِ العَبدِ، وأنَّ العبدَ هو الضَّالُّ أو المهتدي؛ فالهدايةُ والإضلالُ فِعْلُه سُبحانَه وقَدَرُه، والاهتداءُ والضَّلالُ فِعلُ العَبدِ وكَسْبُه))
((شفاء العليل))(ص:79)
🌴لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال السَّعديُّ: ((الهدايةُ نوعان: هدايةُ البيانِ، وهدايةُ التوفيقِ. فالمتَّقون حصلت لهم ...

✍️ قال السَّعديُّ:
((الهدايةُ نوعان: هدايةُ البيانِ، وهدايةُ التوفيقِ. فالمتَّقون حصلت لهم الهدايتانِ، وغيرُهم لم تحصُلْ لهم هدايةُ التوفيقِ. وهدايةُ البيانِ بدون توفيقٍ للعَمَلِ بها، ليست هدايةً حقيقيَّةً تامَّةً))
((تفسير السعدي))(ص:40)
📋لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال أبو حنيفةَ: ((الفريضةُ بأمرِ اللهِ ومشيئتِه ومحبَّتِه ورِضاه، وقضائِه وقَدَرِه، وتخليقِه ...

✍️ قال أبو حنيفةَ:
((الفريضةُ بأمرِ اللهِ ومشيئتِه ومحبَّتِه ورِضاه، وقضائِه وقَدَرِه، وتخليقِه وحُكْمِه، وعِلمِه وتوفيقِه، وكتابتِه في اللَّوحِ المَحفوظِ... والمعصيةُ ليست بأمرِ اللهِ، ولكِنْ بمشيئتِه لا بمحبَّتِه، وبقَضائِه لا برِضاه، وبتقديرِه لا بتوفيقِه، وبخِذلانِه وعِلْمِه وكتابتِه في اللَّوحِ المَحفوظِ))
((شرح وصية الإمام أبي حنيفة))(ص: 79-82)
🌺لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابنُ أبي العز: ((المحَقِّقون من أهلِ السُّنَّةِ يقولونَ: الإرادةُ في كتابِ اللهِ نوعان: ...

✍️ قال ابنُ أبي العز:
((المحَقِّقون من أهلِ السُّنَّةِ يقولونَ: الإرادةُ في كتابِ اللهِ نوعان: إرادةٌ قَدَريَّةٌ كونيَّةٌ خَلْقِيَّةٌ، وإرادةٌ دينيَّةٌ أمْرِيَّةٌ شرعيَّةٌ؛ فالإرادةُ الشَّرعيَّةُ هي المتضَمِّنةُ للمَحبَّةِ والرِّضا، والكونيَّةُ هي المشيئةُ الشَّامِلةُ لجميعِ الحوادِثِ))
((شرح الطحاوية))(1/79)
🌺لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابنُ باز: ((قَولُ الإنسانِ: «مِن سُخْرِية القَدَرِ» أو: «من سَذاجةِ القَدَرِ» مُنكَرٌ مِنَ ...

✍️ قال ابنُ باز:
((قَولُ الإنسانِ: «مِن سُخْرِية القَدَرِ» أو: «من سَذاجةِ القَدَرِ» مُنكَرٌ مِنَ القَولِ، بل كُفرٌ وضَلالٌ واستِهزاءٌ بقَدَرِ اللهِ سُبحانَه وتعالى))
((مجموع فتاوى ابن باز)) (28/373)
🌺لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابنُ القَيِّمِ: ((فالخيرُ والشَّرُّ مِن جِنسِ اللذَّةِ والألمِ والنَّفعِ والضَّرَرِ، وذلك ...

✍️ قال ابنُ القَيِّمِ:
((فالخيرُ والشَّرُّ مِن جِنسِ اللذَّةِ والألمِ والنَّفعِ والضَّرَرِ، وذلك في المقضيِّ المقدَّرِ لا في نَفْسِ صِفةِ الرَّبِّ وفِعلِه القائِمِ به؛ فإنَّ قطعَ يد السَّارقِ شَرٌّ مؤلمٌ ضارٌّ له، وأمَّا قضاءُ الرَّبِّ ذلك وتقديرُه عليه فعَدلٌ وخيرٌ وحِكْمةٌ ومصلحةٌ))
((شفاء العليل))(ص:663)
🌺لمتابعة قناة الواتساب اضغط على الرابط👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً