✍️ قال ابنُ القَيِّمِ: ((يَجوزُ لِكُلِّ بائِعٍ أن يَستَثنيَ مِن مَنفَعةِ المَبيعِ ما لَه فيه ...

✍️ قال ابنُ القَيِّمِ:
((يَجوزُ لِكُلِّ بائِعٍ أن يَستَثنيَ مِن مَنفَعةِ المَبيعِ ما لَه فيه غَرَضٌ صَحيحٌ، كما إذا باعَ عقَارًا واستَثثَى سُكناه مُدَّةً، أو دابَّةً واستَثنَى ظَهْرَها، ولا يَختَصُّ ذلك بِالبَيعِ، بل لَو وهَبَه [شَيئًا] واستَثنَى نَفعَه مُدَّةً، أو أعتَقَ عَبدَه واستَثنَى خِدمَتَه مُدَّةً، أو وقفَ عَينًا واستَثنَى غَلَّتَها لِنَفسِه مُدَّةَ حَياتِه))
((إعلام الموقعين))(3/209)
للانضمام لقناة فوائد علمية على الواتساب اضغط على الرابط التالي 👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابنُ عبدِ البَرِّ: ((إن مات صاحِبُ الكبيرةِ فمَصيرُه إلى اللهِ؛ إن شاء غَفَر له، وإن شاء ...

✍️ قال ابنُ عبدِ البَرِّ:
((إن مات صاحِبُ الكبيرةِ فمَصيرُه إلى اللهِ؛ إن شاء غَفَر له، وإن شاء عَذَّبه، فإن عَذَّبه فبِجُرمِه، وإن عفا عنه فهو أهلُ العَفوِ وأهلُ المغفرةِ، وإن تاب قبل الموتِ وقَبلَ حُضورِه ومعاينَتِه ونَدِمَ واعتَقَد ألَّا يعودَ واستغفَرَ ووَجِلَ، كان كمن لم يُذنِبْ، وبهذا كُلِّه الآثارُ الصِّحاحُ عن السَّلَفِ قد جاءت، وعليه جماعةُ عُلَماءِ المُسلِمين))
((التمهيد))(4/49)
للانضمام لقناة الواتساب اضغط على الرابط التالي 👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال السعديُّ: ((فالذُّنوبُ التي دون الشِّركِ قد جعل اللهُ لِمَغفرتِها أسبابًا كثيرةً؛ ...

✍️ قال السعديُّ:
((فالذُّنوبُ التي دون الشِّركِ قد جعل اللهُ لِمَغفرتِها أسبابًا كثيرةً؛ كالحَسَناتِ الماحيةِ، والمصائبِ المكَفِّرةِ في الدُّنيا، والبَرْزخِ ويومِ القيامةِ، وكدُعاءِ المُؤمِنين بَعْضِهم لبَعضٍ، وبشفاعةِ الشَّافعين، ومن فوق ذلك كُلِّه رَحمتُه التي أحقُّ بها أهلُ الإيمانِ والتوحيدِ، وهذا بخِلافِ الشِّركِ؛ فإنَّ المشرِكَ قد سَدَّ على نَفْسِه أبوابَ المغفرةِ، وأغلقَ دونَه أبوابَ الرَّحمةِ))
((تفسير السعدي))(ص:181)
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قالَ رَسولُ ﷺ : ((إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُنشئُ السَّحابَ فينطقُ أحسنَ النُّطقِ ويضحكُ أحسنَ ...

✍️ قالَ رَسولُ ﷺ :
((إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُنشئُ السَّحابَ فينطقُ أحسنَ النُّطقِ ويضحكُ أحسنَ الضَّحِكِ))
((السلسلة الصحيحة)) (4/229)
للانضمام لقناة فوائد علمية واتساب اضغط على الرابط التالي 👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️قال حافِظٌ الحَكَميُّ: ((هذا القُرْآنُ مُعْجِزةٌ خالِدةٌ أبَدَ الآبِدِينَ ودَهْرَ الدَّاهِرينَ، ...

✍️قال حافِظٌ الحَكَميُّ:
((هذا القُرْآنُ مُعْجِزةٌ خالِدةٌ أبَدَ الآبِدِينَ ودَهْرَ الدَّاهِرينَ، لا تفنى عجائبُه، ولا يُدرَكُ غايةُ إعجازِه، ولا يندَرِسُ بمرورِ الأعصارِ، ولا يُمَلُّ مع التَّكرارِ، بل يُجلى مع ذلك ويتجَلَّى، ويعلو على غيرِه ولا يُعلى، وكُلُّ مُعْجِزةٍ قَبْلَه انقضت بانقضاءِ زَمانِها ولم يَبْقَ إلَّا تَذْكارُها، وهو كُلَّ يومٍ براهينُه في مَزيدٍ، ومُعْجِزاتُه في تجديدٍ﴿لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ﴾[فصلت: 42]))
((معارج القبول))(3/1121)
للانضمام لقناة فوائد علمية واتساب اضغط على الرابط التالي 👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابنُ عُثَيمين: ((من ادَّعى عِلمَ الغَيبِ فهو كافِرٌ، ومن صَدَّق من يدَّعي عِلْمَ الغَيبِ ...

✍️ قال ابنُ عُثَيمين:
((من ادَّعى عِلمَ الغَيبِ فهو كافِرٌ، ومن صَدَّق من يدَّعي عِلْمَ الغَيبِ فإنَّه كافِرٌ أيضًا؛ لِقَولِه تعالى:﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾[النمل: 65] ؛ فلا يَعلَمُ غَيبَ السَّمَواتِ والأرضِ إلَّا اللهُ وَحْدَهـ))
((مجموع فتاوى ابن عثيمين))(1/292)
للانضمام لقناة فوائد علمية واتساب اضغط على الرابط التالي 👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابنُ باز: ((يَجوزُ إذا قال المَدينُ: أنا أعطيكَ حَقَّك دَفعةً واحِدةً، ولَكِنْ نَزِّلْ ...

✍️ قال ابنُ باز:
((يَجوزُ إذا قال المَدينُ: أنا أعطيكَ حَقَّك دَفعةً واحِدةً، ولَكِنْ نَزِّلْ عَنِّي، والدَّينُ أربَعةُ آلافٍ على أربَعةِ أعوامٍ، فقال: أنا أُنجِزُه لك إذا وضَعْتَ عَنِّي ألفًا، فقال صاحِبُ الدَّينِ: نَعَم، أنا أضَعُ عَنكَ ألفًا وأعطِني ثَلاثةَ آلافٍ وأنا أسامِحُكَ؛ لا حَرَجَ في ذلك، الصَّوابُ أنَّه جائِزٌ، وإن كانَ كثيرٌ مِن أهلِ العِلمِ يَرَى خِلافَ ذلك، لَكِنَّ الصَّحيحَ أنَّه جائِزٌ؛ لِأنَّ هَذا فيه مَصالِحُ: تَعجيلُ الحَقِّ، وبَراءةُ الذِّمَّةِ، هَذا فيه مَصلَحَتانِ: تَعجيلُ الحَقِّ لِصاحِبِه ولَو ناقِصًا بدَلَ ما يَكونُ في سَنَواتٍ يُعطيه إيَّاه حالًا، وتَخفيفُه على المَدينِ يُطيحُ عَنه قِطعةً مِنَ الدَّينِ))
((الموقع الرسمي للشيخ ابن باز))
للانضمام لقناة فوائد علمية واتساب اضغط على الرابط التالي 👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابنُ المُنذِرِ: ((أجمَع أهْلُ العِلمِ على أنَّ بيعَ الدَّينِ بِالدَّينِ لا يَجوزُ... ومِن ...

✍️ قال ابنُ المُنذِرِ:
((أجمَع أهْلُ العِلمِ على أنَّ بيعَ الدَّينِ بِالدَّينِ لا يَجوزُ... ومِن هَذا البابِ: أن يُسْلِفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ في عَشَرةِ أمدادِ قَمحٍ إلَى وقتٍ مَعلومٍ، ولا يَقبِضَ الثَّمنَ، فيَكونُ ذلك دَينًا بِدَينٍ))
((الأوسط))(10/119)
للانضمام لقناة فوائد علمية واتساب اضغط على الرابط التالي 👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

📜قال ابنُ عُثَيمين: ((كُلُّ مَبيعٍ لا يجوزُ بَيْعُه إلَّا بَعْدَ القَبْضِ)) ((الشرح الممتع)) ...

📜قال ابنُ عُثَيمين:
((كُلُّ مَبيعٍ لا يجوزُ بَيْعُه إلَّا بَعْدَ القَبْضِ))
((الشرح الممتع)) (8/379)
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25

✍ قال ابنُ المُنذِرِ: ((أجمَعَ أهْلُ العِلمِ على أنَّ مَنِ اشتَرَى طَعامًا فلَيسَ لَه أن يَبيعَه ...

✍ قال ابنُ المُنذِرِ:
((أجمَعَ أهْلُ العِلمِ على أنَّ مَنِ اشتَرَى طَعامًا فلَيسَ لَه أن يَبيعَه حَتَّى يَقبِضَه))
((الأوسط))(10/146)
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25

✍️ قال الصَّنعاني: ((توحيدُ الرُّبوبيَّةِ والخالقيَّةِ والرَّازقيَّةِ ونَحوِها، ومَعناه: أنَّ ...

✍️ قال الصَّنعاني:
((توحيدُ الرُّبوبيَّةِ والخالقيَّةِ والرَّازقيَّةِ ونَحوِها، ومَعناه: أنَّ اللهَ وَحْدَه هو الخالِقُ للعالَمِ، وهو الرَّبُّ لهم، والرَّازِقُ لهم، وهذا لا يُنكِرُه المُشرِكونَ، ولا يَجعَلونَ لله فيه شَريكًا، بل هم مُقِرُّون به))
((تطهير الاعتقاد))(ص:50)
للانضمام لقناة فوائد علمية واتساب اضغط على الرابط التالي 👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍️ قال ابنُ باز: ((الذي يدَّعي عِلمَ الغَيبِ، أو يُصَدِّقُ مَن يدَّعي عِلمَ الغَيبِ؛ يَكفُرُ كفرًا ...

✍️ قال ابنُ باز:
((الذي يدَّعي عِلمَ الغَيبِ، أو يُصَدِّقُ مَن يدَّعي عِلمَ الغَيبِ؛ يَكفُرُ كفرًا أكبَرَ. نعوذُ باللهِ. يُستتابُ، فإن تابَ وإلَّا قُتِلَ، يعني: يستتيبُه وَلِيُّ الأمرِ؛ السُّلطانُ أو نائِبُه مِن القُضاةِ، فإن تاب وإلَّا قُتِلَ كافِرًا))
((فتاوى نور على الدرب))(3/339)
للانضمام لقناة فوائد علمية واتساب اضغط على الرابط التالي 👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً