شرف الدين البريابي 

شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-08-26

✍ قال محمَّدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ: ((اعلَمْ-أرشدك اللهُ لطاعتِه- أنَّ الحَنيفيَّةَ مِلَّةَ ...

✍ قال محمَّدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ:
((اعلَمْ-أرشدك اللهُ لطاعتِه- أنَّ الحَنيفيَّةَ مِلَّةَ إبراهيمَ: أن تَعبُدَ اللهَ وَحْدَه مخلِصًا له الدِّينَ، وبذلك أمَرَ اللهُ جميعَ النَّاسِ، وخلَقَهم لها، كما قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾، ومعنى يعبُدونِ: يوحِّدونِ. وأعظَمُ ما أمر اللهُ به التَّوحيدُ، وهو إفرادُ اللهِ بالعبادةِ، وأعظَمُ ما نهى عنه الشِّركُ، وهو دعوةُ غيرِه معه، والدَّليلُ قَولُه تعالى:﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾))
((ثلاثة الأصول وأدلتها))(ص:8)
⏮للانضمام لقناة فوائد علمية :👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
9
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-08-26

✍ قال عبدُ الحَقِّ الدهلوي: ((الصَّوابُ ألَّا نتسارَعَ إلى تكفيرِ أهلِ الأهواءِ المتأَوِّلين؛ ...

✍ قال عبدُ الحَقِّ الدهلوي:
((الصَّوابُ ألَّا نتسارَعَ إلى تكفيرِ أهلِ الأهواءِ المتأَوِّلين؛ لأنَّهم لا يَقصِدون بذلك اختيارَ الكُفرِ، ولا يَرْضَون به، وقد تمسَّكوا بالكِتابِ والسُّنَّةِ، وبَذَلوا جُهْدَهم في إصابةِ الحَقِّ فأخطَؤوا، والتكفيرُ لا يُطلَقُ إلَّا بعد البيانِ الجَلِيِّ))
((لمعات التنقيح))(1/395)
⏮للانضمام لقناة فوائد علمية :👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
11
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-08-25

> ✍️ قال ابْن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما : *((يُكْرَهُ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ ...

> ✍️ قال ابْن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما :
*((يُكْرَهُ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ كَسْلَانُ، وَلَكِنْ يَقُومُ إِلَيْهَا طَلْقَ الْوَجْهِ عَظِيمَ الرَّغْبَةِ شديد الفرح، فإنه يناجي الله وإن الله تجاهه يَغْفِرُ لَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ))*
`((تفسير ابن كثير-ط العلمية))(2/387)`
🌴للانضمام لقناة فوائد علمية :👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
7
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-08-25

✍️ قال القُرطُبيُّ: ((ماءُ الأنهارِ والعُيونِ، وآبارُ الفَيافي الَّتي لَيسَت بِمَملوكةٍ، ...

✍️ قال القُرطُبيُّ:
((ماءُ الأنهارِ والعُيونِ، وآبارُ الفَيافي الَّتي لَيسَت بِمَملوكةٍ، فالِاتِّفاقُ حاصِلٌ على أنَّ ذلك لا يَجوزُ مَنعُه، ولا بيعُه، ولا يُشَكُّ في تَناوُلِ أحاديثِ النَّهيِ في ذلك))
((المفهم))(4/441)
🌴للانضمام لقناة فوائد علمية :👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
7
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-08-25

✍️ قال النَّوَويُّ: ((أجمَعَ العُلَماءُ على أنَّه لَو كانَ عِندَ إنسانٍ طَعامٌ واضطُرَّ النَّاسُ ...

✍️ قال النَّوَويُّ:
((أجمَعَ العُلَماءُ على أنَّه لَو كانَ عِندَ إنسانٍ طَعامٌ واضطُرَّ النَّاسُ إلَيه ولَم يَجِدوا غَيرَه؛ أُجبِرَ على بيعِه دَفعًا لِلضَّرَرِ عَنِ النَّاسِ))
((شرح صحيح مسلم) (11/43)
🌴للانضمام لقناة فوائد علمية :👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
7
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-08-25

✍ قال ابنُ باز: ((لا يَجوزُ الِاحتِكارُ في الأطعِمةِ ولا نَحوِها على الصَّحيحِ مِمَّا يَضُرُّ ...

✍ قال ابنُ باز:
((لا يَجوزُ الِاحتِكارُ في الأطعِمةِ ولا نَحوِها على الصَّحيحِ مِمَّا يَضُرُّ المُسلِمينَ، الَّذي مَثَلًا يَحجُزُ السِّلَعُ الَّتي يَحتاجُها المُسْلمونَ مِن طَعامٍ أو غَيرِه مِمَّا يَحتاجُه النَّاسُ حَتَّى يَغلوَ ثَمنُها، وحَتَّى يَرتَفِعَ وحَتَّى يَبيعَ على النَّاسِ بِثَمَنٍ مُرتَفِعٍ، هَذا لا يَجوزُ لا في السُّوقِ السَّوداءِ ولا في غَيرِ السَّوداءِ، لا يَجوزُ لِلمُسلِمِ أن يَحتَكِرَ ما يَضُرُّ المُسلِمينَ احتِكارُه؛ حَتَّى يَبيعَه في الغَلاءِ... وبَعضُ أهْلِ العِلمِ قَيَّدَ هَذا بِالطَّعامِ، والصَّوابُ أنَّه لا يَتَقَيَّدُ بِالطَّعامِ، بل كُلُّ شَيءٍ احتِكارُه يَضُرُّ المُسلِمينَ، فإنَّه يُمنَعُ احتِكارُه))
((فتاوى نور على الدرب)) (19/85،86)
‏للانضمام لقناة فوائد علمية :👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
11
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-08-25

✍قال محمود شكري الألوسيُّ: ((دُعاةُ غيرِ اللهِ وعَبَدَةُ القُبورِ إذا كانوا جَهَلةً بحُكمِ ما هم ...

✍قال محمود شكري الألوسيُّ:
((دُعاةُ غيرِ اللهِ وعَبَدَةُ القُبورِ إذا كانوا جَهَلةً بحُكمِ ما هم عليه، ولم يكُنْ أحَدٌ من أهلِ العِلمِ قد نبَّهَهم على خَطَئِهم؛ فليس لأحَدٍ أن يُكَفِّرَهم))
((غاية الأماني))(1/53)
🌍 ‏للانضمام لقناة فوائد علمية :👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
12
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-08-25

💡 مع إقبال شهر ربيع الأول من كل عام، تطفو على السطح قضية الاحتفال بذكرى المولد النبوي، وهي من جملة ...

💡 مع إقبال شهر ربيع الأول من كل عام، تطفو على السطح قضية الاحتفال بذكرى المولد النبوي، وهي من جملة ما أحدثه الناس من البدع
📜 تحديد شعيرة دينية في زمن محدد للتقرب إلى الله بدون دليل وبينة شرعية فعل محرم وهو من البدع، قال الله تعالى :﴿أَم لَهُم شُرَكاءُ شَرَعوا لَهُم مِنَ الدّينِ ما لَم يَأذَن بِهِ اللَّهُ وَلَولا كَلِمَةُ الفَصلِ لَقُضِيَ بَينَهُم وَإِنَّ الظّالِمينَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ [الشورى: 21]
📜 أول من أحدث الاحتفال بالمولد النبوي هم (العبيديون) الذين يسمون أنفسهم بالفاطميين وذلك في عام 400 للهجرة حيث كان دخول العبيديين مصر سنة 362 للهجرة
🔳 قال المؤرخ المقريزي :
((كان للخلفاء الفاطميين في طول السنة: أعيادٌ ومواسم، وهي: موسم رأسِ السنة، وموسم أوَّلِ العام، ويوم عاشوراء، ومولد النبي ﷺ))
((المواعظ والاعتبار))(2/436)
🔳 قال ابن حاج المالكي :
((وَمِنْ جُمْلَةِ مَا أَحْدَثُوهُ مِنْ الْبِدَعِ مَعَ اعْتِقَادِهِمْ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ أَكْبَرِ الْعِبَادَاتِ وَإِظْهَارِ الشَّعَائِرِ مَا يَفْعَلُونَهُ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ مَوْلِدٍ وَقَدْ احْتَوَى عَلَى بِدَعٍ وَمُحَرَّمَاتٍ))
((المدخل))(2/2)
🌍 ‏للانضمام لقناة فوائد علمية :👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
26
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-08-23

✍ قال الفضيل بن عياض: ((ما من مضغة أحب إلى الله من لسان صدوق، وما من مضغة أبغض إلى الله من لسان ...

✍ قال الفضيل بن عياض:
((ما من مضغة أحب إلى الله من لسان صدوق، وما من مضغة أبغض إلى الله من لسان كذوب))
((روضة العقلاء))(ص:52)
🌍 ‏للانضمام لقناة فوائد علمية :👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
10
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-08-23

💡يَحْرُمُ البَيْعُ على بَيْعِ المُسلِمِ، والشِّراءُ على شِرائِه : ✍ قال الصَّنعانيُّ: ((وصورةُ ...

💡يَحْرُمُ البَيْعُ على بَيْعِ المُسلِمِ، والشِّراءُ على شِرائِه :
✍ قال الصَّنعانيُّ:
((وصورةُ البَيعِ على البَيعِ: أن يَكونَ قَد وقَعَ البَيعُ بِالخيارِ، فيَأتي في مُدَّةِ الخيارِ رَجُلٌ فيَقولُ لِلمُشتَري: افسَخْ هَذا البَيعَ وأنا أبيعُكَ مِثلَه بِأرخَصَ مِن ثَمَنِه أو أحسَنَ مِنه، وكَذا الشِّراءُ على الشِّراءِ: هوَ أن يَقولَ لِلبائِعِ في مُدَّةِ الخيارِ: افسَخِ البَيعَ وأنا أشتَريه مِنكَ بِأكثَرَ مِن هَذا الثَّمنِ، وصورةُ السَّومِ: أن يَكونَ قَدِ اتَّفَقَ مالِكُ السِّلعةِ والرَّاغِبُ فيها على البَيعِ ولَم يُعقَدْ، فيَقولُ آخَرُ لِلبائِعِ: أنا أشتَريه مِنكَ بِأكثَرَ، بعدَ أن كانا على الثَّمَنِ، وقَد أجمَعَ العُلَماءُ على تَحريمِ هذه الصُّوَرِ كُلِّها، وأنَّ فاعِلَها عاصٍ))
((سبل السلام)) (3/23) ...المزيد
0
0
8
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-08-23

💡حكم جوائز المسابقات التي يشترط فيها دفع مال : ✍ لا تَجوزُ جَوائِزُ المُسابَقاتِ الَّتي يُشتَرَطُ ...

💡حكم جوائز المسابقات التي يشترط فيها دفع مال :
✍ لا تَجوزُ جَوائِزُ المُسابَقاتِ الَّتي يُشتَرَطُ في الِاشتِراكِ فيها دَفعُ المالِ، أوِ الَّتي تَدخُلُ قيمَتُها أو جُزءٌ مِنها في مَجموعةِ الجَوائِزِ، نَصَّ عليه قَرارُ مَجمَعِ الفِقْهِ الإسلاميِّ التَّابِعِ لِمُنظَّمةِ المُؤتَمَرِ الإسلاميِّ، وبِه أفْتَتِ اللَّجَنةُ الدَّائِمةُ في السُّعوديَّةِ
📜جاءَ في فتوى اللَّجْنةِ الدَّائِمةِ:
((إذا كانَت هذه المُسابَقةُ مُجَرَّدَ إجابةٍ على أسئِلةٍ ثَقافيَّةٍ، دونَ دَفعِ مالٍ مُقابِلَ ذلك، فإنَّ أخذَ الجائِزةِ المُتَرَتِّبةِ على ذلك جائِزٌ ولا مَحذورَ فيه، أمَّا إن تَرَتَّبَ على الِاشتِراكِ في هذه المُسابَقةِ دَفعُ مالٍ قَبلَ الحُصولِ عليها أو بعدَها فإنَّ ذلك مِن صوَرِ المَيْسِرِ المُحَرَّمةِ، فلا يَجوزُ أخذُ الجائِزةِ في هذه الحالةِ))
((فتاوى اللجنة الدائمة -المجموعة الثانية)) (11/191)
🌍 ‏للانضمام لقناة فوائد علمية :👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
31
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-08-23

✍ قال ابنُ تيميَّة : ((ليس لأحَدٍ أن يُكَفِّرَ أحدًا من المُسْلِمين، وإن أخطأ وغَلِط، حتى تقامَ ...

✍ قال ابنُ تيميَّة :
((ليس لأحَدٍ أن يُكَفِّرَ أحدًا من المُسْلِمين، وإن أخطأ وغَلِط، حتى تقامَ عليه الحُجَّةُ، وتُبَيَّنُ له المحجَّةُ، ومن ثبت إسلامُه بيقينٍ لم يَزُلْ ذلك عنه بالشَّكِّ، بل لا يزولُ إلَّا بعد إقامةِ الحُجَّةِ، وإزالةِ الشُّبهةِ))
((مجموع الفتاوى))(12/466)
🌍 ‏للانضمام لقناة فوائد علمية :👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
42

معلومات

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً