✍ قال ابنُ حَزم: ((ولا يُؤذَّن ولا يُقام لشيءٍ من النَّوافل، كالعِيدين والاستسقاء والكسوف، وغيرِ ...

✍ قال ابنُ حَزم:
((ولا يُؤذَّن ولا يُقام لشيءٍ من النَّوافل، كالعِيدين والاستسقاء والكسوف، وغيرِ ذلك، وإنْ صلَّى كلَّ ذلك في جماعة وفي المسجد... وهذا ممَّا لا يُعلم فيه خلافٌ))
((المحلى))(2/178)
🔗 اضغط هنا للمتابعة: https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📌 رقم القناة: 249100802323
...المزيد

✍ قال ابن باز: ((صلاةُ الكسوف سُنَّة مؤكَّدة، إذا كسفت الشمس أو القمر، شُرِع للمسلمين أنْ يُصلُّوا ...

✍ قال ابن باز:
((صلاةُ الكسوف سُنَّة مؤكَّدة، إذا كسفت الشمس أو القمر، شُرِع للمسلمين أنْ يُصلُّوا صلاةَ الكسوف، وقد بيَّنها الرسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفِعله وبقولِه عليه الصَّلاة والسَّلام))
((فتاوى نور على الدرب)) (13/381)
🔗 اضغط هنا للمتابعة: https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📌 رقم القناة: 249100802323
...المزيد

✍ قالَ رَسولُ ﷺ : ((إنَّ الشَّمْسَ والْقَمَرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللهِ، يُخَوِّفُ اللهُ بهِما ...

✍ قالَ رَسولُ ﷺ :
((إنَّ الشَّمْسَ والْقَمَرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللهِ، يُخَوِّفُ اللهُ بهِما عِبادَهُ، وإنَّهُما لا يَنْكَسِفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ مِنَ النَّاسِ، فإذا رَأَيْتُمْ مِنْها شيئًا فَصَلُّوا، وادْعُوا اللَّهَ حتَّى يُكْشَفَ ما بكُمْ))
((صحيح مسلم))(911)
🔗 اضغط هنا للمتابعة: https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📌 رقم القناة: 249100802323
...المزيد

✍ قال ابن القيم: ((وتقديم العبادة على الاستعانة في الفاتحة من باب تقديم الغايات على الوسائل، إذ ...

✍ قال ابن القيم:
((وتقديم العبادة على الاستعانة في الفاتحة من باب تقديم الغايات على الوسائل، إذ العبادة غاية العباد التي خلقوا لها، والاستعانة وسيلة إليها، ولأن إِيَّاكَ نَعْبُدُ متعلق بألوهيته واسمه الله وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ متعلق بربوبيته واسمه الرب فقدَّم إِيَّاكَ نَعْبُدُ على إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ كما قدَّم اسم الله على الربِّ في أول السورة))
((مدارج السالكين))(1/75)
🔗 اضغط هنا للمتابعة: https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📌 رقم القناة: 249100802323
...المزيد

✍ قال إبراهيمُ التَّيميُّ: ((مَن يأمَنُ البَلاءَ بعدَ قَولِ إبراهيمَ:﴿وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ ...

✍ قال إبراهيمُ التَّيميُّ:
((مَن يأمَنُ البَلاءَ بعدَ قَولِ إبراهيمَ:﴿وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ﴾؟!))
((تفسير القرآن العظيم)) لابن أبي حاتم (7/2249)
🔗 اضغط هنا للمتابعة: https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📌 رقم القناة: 249100802323
...المزيد

✍ قال سليمانُ بنُ عبدِ اللهِ آل الشَّيخِ: ((الشِّرْكُ أعظَمُ الذُّنوبِ؛ لأنَّ اللهَ تعالى أخبَرَ ...

✍ قال سليمانُ بنُ عبدِ اللهِ آل الشَّيخِ:
((الشِّرْكُ أعظَمُ الذُّنوبِ؛ لأنَّ اللهَ تعالى أخبَرَ أنَّه لا يَغفِرُه، أي: إلَّا بالتوبةِ منه، وما عداه فهو داخِلٌ تحت مشيئةِ اللهِ؛ إن شاء غَفَرَه بلا توبةٍ، وإن شاء عَذَّب به. وهذا يوجِبُ للعَبدِ شِدَّةَ الخَوفِ مِن هذا الذَّنبِ الذي هذا شأنُه عند اللهِ))
((تيسير العزيز الحميد)) (ص:88)
🔗 اضغط هنا للمتابعة: https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📌 رقم القناة: 249100802323
...المزيد

💡أحكامُ النَّجاساتِ: ✍ النَّجاساتُ الَّتي يَجِبُ على المُسلِمِ أنْ يَتَنزَّهَ عنها ويَغسِلَ ما ...

💡أحكامُ النَّجاساتِ:
✍ النَّجاساتُ الَّتي يَجِبُ على المُسلِمِ أنْ يَتَنزَّهَ عنها ويَغسِلَ ما أصابَهُ منها مَرَّةً أو أكثرَ حتّى يَزولَ الأثَرُ:
🔳 بَولُ الآدَميِّ ورَجِيعُهُ
🔳 والدَّمُ المَسفوحُ
🔳 ودَمُ الحَيضِ والنِّفاسِ
🔳 والوَدْيُ، والمَذْيُ
🔳 والمَيْتةُ ما عدا السَّمَكَ والجَرادَ
🔳ولَحمُ الخِنزيرِ
🔳 وبَولُ ورَوثُ ما لا يُؤكَل لَحمُهُ كالبَغْلِ والحِمارِ
🔳 ولُعابُ الكَلبِ ويُغسَلُ سَبعًا أُولاهُنَّ بالتُّرابِ
🔗 اضغط هنا للمتابعة: https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📌 رقم القناة: 249100802323
...المزيد

✍ قال ابنُ تيميَّةَ: ((المشرِكون الذين وصَفَهم اللهُ ورسولُه بالشِّركِ، أصلُهم صِنفانِ: قومُ ...

✍ قال ابنُ تيميَّةَ:
((المشرِكون الذين وصَفَهم اللهُ ورسولُه بالشِّركِ، أصلُهم صِنفانِ: قومُ نوحٍ، وقومُ إبراهيمَ. فقومُ نوحٍ كان أصلُ شِرْكِهم العكوفَ على قبورِ الصَّالحين، ثمَّ صَوَّروا تماثيلَهم، ثمَّ عَبَدوهم. وقومُ إبراهيمَ كان أصلُ شِرْكِهم عبادةَ الكواكِبِ والشَّمسِ والقَمَرِ، وكُلٌّ من هؤلاء وهؤلاء يعبدونَ الجِنَّ))
((قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة))(ص:22)
🔗 اضغط هنا للمتابعة: https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📌 رقم القناة: 249100802323
...المزيد

✍ قَالَ عُمَرُ بن الخطاب رضي الله عنه : ((إنا كنا أذَلَّ قومٍ فأعزَّنا اللهُ بالإسلام ، فمهما نطلب ...

✍ قَالَ عُمَرُ بن الخطاب رضي الله عنه :
((إنا كنا أذَلَّ قومٍ فأعزَّنا اللهُ بالإسلام ، فمهما نطلب العزَّ بغير ما أعزَّنا اللهُ به أذلَّنا اللهُ))
((صحيح الترغيب))(2893)
🔗 اضغط هنا للمتابعة: https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📌 رقم القناة: 249100802323
...المزيد

✍ قَالَ ابْنُ الْقيّم : ((العِزَّةُ والعُلُوُّ إنَّما هما لأهل الإيمان الذي بعث الله به رسله، ...

✍ قَالَ ابْنُ الْقيّم :
((العِزَّةُ والعُلُوُّ إنَّما هما لأهل الإيمان الذي بعث الله به رسله، وأنزل به كتبه، وهو علمٌ وعملٌ وحالٌ، قال تعالى:﴿وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾[آل عمران: 139] فللعبد من العُلُوِّ بحسب ما معه من الإيمان، وقال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾[المنافقون: 8]، فله من العِزَّة بحسب ما معه من الإيمان وحقائقه، فإذا فاته حظٌّ من العُلُوِّ والعِزَّة، ففي مُقَابَلة ما فاته من حقائق الإيمان، علمًا وعملًا، ظاهرًا وباطنًا))
((إغاثة اللهفان))(2/181)
🔗 اضغط هنا للمتابعة: https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📌 رقم القناة: 249100802323
...المزيد

> ✍️ قال عبدُ الرَّحمن آل الشَّيخِ: *((قَولُه ﷺ: «من شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ» أي: تكَلَّم ...

> ✍️ قال عبدُ الرَّحمن آل الشَّيخِ:
*((قَولُه ﷺ: «من شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ» أي: تكَلَّم بها عارفًا لمعناها، عامِلًا بمقتضاها، باطنًا وظاهرًا، فلا بدَّ في الشَّهادتين من العِلمِ واليقينِ والعَمَلِ بمدلولِها، كما قال اللهُ تعالى:﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الله﴾[محمد: 19]، وقَوله:﴿إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ [الزخرف: 86]، أمَّا النُّطقُ بها من غيرِ معرفةٍ لمعناها ولا يقينٍ ولا عَمَلٍ بما تقتضيه مِن البراءةِ من الشِّركِ، وإخلاصِ القَولِ والعَمَلِ: قَولِ القَلبِ واللِّسانِ، وعَمَلِ القَلبِ والجوارحِ؛ فغيرُ نافعٍ بالإجماعِ))*
`((فتح المجيد))(ص:35)`
🔗 اضغط هنا للمتابعة: https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📌 رقم القناة: 249100802323
...المزيد

> ✍️ قال ابنُ تيمية : *((فالظَّاهِرُ والباطِنُ مُتلازِمانِ، لا يكونُ الظَّاهِرُ مُستقيمًا إلَّا مع ...

> ✍️ قال ابنُ تيمية :
*((فالظَّاهِرُ والباطِنُ مُتلازِمانِ، لا يكونُ الظَّاهِرُ مُستقيمًا إلَّا مع استقامةِ الباطِنِ، وإذا استقام الباطِنُ فلا بدَّ أن يستقيمَ الظَّاهِرُ؛ ولهذا قال النَّبيُّ ﷺ:﴿ألا إنَّ في الجَسَدِ مُضغةً إذا صَلَحَت صَلَح لها سائِرُ الجسَدِ، وإذا فسَدَت فَسَد لها سائِرُ الجَسَدِ، ألَا وهي القَلْبُ﴾))*
`((مجموع الفتاوى))(18/272)`
🔗 اضغط هنا للمتابعة: https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
📌 رقم القناة: 249100802323
...المزيد

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً