> ✍️قال ابن القيم: *(( فالعِلمُ بوحدانيَّتِه تعالى وأنَّه لا إلهَ إلَّا هو: مطلوبٌ لذاتِه، وإن كان ...

> ✍️قال ابن القيم:
*(( فالعِلمُ بوحدانيَّتِه تعالى وأنَّه لا إلهَ إلَّا هو: مطلوبٌ لذاتِه، وإن كان لا يُكتفى به وَحْدَه، بل لا بُدَّ معه من عبادتِه وَحْدَه لا شريكَ له، فهما أمرانِ مَطلوبان لأنفُسِهما؛ أن يُعرَفَ الرَّبُّ تعالى بأسمائِه وصِفاتِه وأفعالِه وأحكامِه، وأن يُعبَدَ بموجِبِها ومقتضاها، فكما أنَّ عِبادتَه مَطلوبةٌ مرادةٌ لذاتِها، فكذلك العِلمُ به ومَعرِفتُه ))*
`((مفتاح دار السعادة))(1/178)`

🔗 اضغط هنا للمتابعة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍ قال ابنُ القَيِّمِ: (( الاعتناءُ في السُّوَرِ المكَيَّةِ إنَّما هو بأصولِ الدِّين؛ِ من تقريرِ ...

✍ قال ابنُ القَيِّمِ:
(( الاعتناءُ في السُّوَرِ المكَيَّةِ إنَّما هو بأصولِ الدِّين؛ِ من تقريرِ التَّوحيدِ، والمَعَاد، والنُّبوَّةِ، وأمَّا تقريرُ الأحكامِ والشَّرائعِ فمَظِنَّتُه السُّوَرُ المدنيَّةُ ))
((التبيان في أيمان القرآن)) (1/332)

🔗 اضغط هنا لمتابعة قناة فوائد علمية على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قال ابنُ القَيِّمِ: (( العُبوديَّةُ مَدارُها على قاعِدَتَينِ هما أصلُها: حُبٌّ كامِلٌ، وذُلٌّ ...

✍قال ابنُ القَيِّمِ:
(( العُبوديَّةُ مَدارُها على قاعِدَتَينِ هما أصلُها: حُبٌّ كامِلٌ، وذُلٌّ تامٌّ. ومَنشَأُ هذين الأصلَينِ عن مُشاهَدةِ المِنَّةِ التي تورِثُ المحَبَّةَ، ومُطالَعةِ عَيبِ النَّفسِ والعَمَلِ، التي تورِثُ الذُّلَّ التَّامَّ ))
((الوابل الصيب))(ص: 8)

🔗 اضغط هنا لمتابعة قناة فوائد علمية على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍ قال أبو عَبدِ الرَّحمَنِ المغازِليُّ: (( ليسَ يُعطى طَريقَ المَحَبَّةِ غافِلٌ ولا ساهٍ؛ ...

✍ قال أبو عَبدِ الرَّحمَنِ المغازِليُّ:
(( ليسَ يُعطى طَريقَ المَحَبَّةِ غافِلٌ ولا ساهٍ؛ المُحِبُّ للهِ طائِرُ القَلبِ، كَثيرُ الذِّكرِ، مُتَسَبِّبٌ إلى رِضوانِه بكُلِّ سَبيلٍ يَقدِرُ عليها مِنَ الوسائِل والنَّوافِلِ، دوبًا دوبًا، وشَوقًا شَوقًا ))
((المحبة لله)) لأبي إسحاق الختلي (35)

🔗 اضغط هنا لمتابعة قناة فوائد علمية على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قال العِزُّ بنُ عبدِ السَّلامِ: (( مَحَبَّةُ اللهِ وسيلةٌ إلى أن يُعامِلَه العَبدُ مُعامَلةَ ...

✍قال العِزُّ بنُ عبدِ السَّلامِ:
(( مَحَبَّةُ اللهِ وسيلةٌ إلى أن يُعامِلَه العَبدُ مُعامَلةَ المُحِبِّ لحَبيبِه: في المُبادَرةِ إلى طاعَتِه، والمُسارَعةِ إلى كُلِّ ما يُرضيه، واجتِنابِ كُلِّ ما يُسخِطُه، والتَّحَرُّزِ مِن أسبابِ سَخَطِه، والاحتياطِ لأسبابِ رِضاه... ))
((شجرة المعارف والأحوال)) (ص: 49)

🔗 اضغط هنا لمتابعة قناة فوائد علمية على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قال ابنُ القيمِ: (( أنفَعُ المحَبَّةِ على الإطلاقِ وأوجَبُها وأعلاها وأجَلُّها مَحَبَّةُ مَن ...

✍قال ابنُ القيمِ:
(( أنفَعُ المحَبَّةِ على الإطلاقِ وأوجَبُها وأعلاها وأجَلُّها مَحَبَّةُ مَن جُبِلَتِ القُلوبُ على مَحَبَّتِه، وفُطِرَتِ الخَليقةُ على تَأليهِه، وبِها قامَتِ الأرضُ والسَّمَواتُ، وعَليها فُطِرَتِ المَخلوقاتُ، وهيَ سِرُّ شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّ الإلهَ هو الَّذي تَألَهه القُلوبُ بالمَحَبَّةِ والإجلالِ، والتَّعظيمِ والذُّلِّ له والخُضوعِ والتَّعَبُّدِ، والعِبادةُ لا تَصلُحُ إلَّا له وَحدَه، والعِبادةُ هيَ: كَمالُ الحُبِّ مَعَ كَمالِ الخُضوعِ والذُّلِّ، والشِّركُ في هذه العُبوديَّةِ مِن أظلَمِ الظُّلمِ الَّذي لا يَغفِرُه اللهُ، واللهُ تعالى يُحَبُّ لذاتِه مِن جَميعِ الوُجوهِ، وما سِواه فإنَّما يُحَبُّ تَبَعًا لمَحَبَّتِه ))
((الداء والدواء))(ص: 228)

🔗 اضغط هنا لمتابعة قناة فوائد علمية على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍ قال السعديُّ : (( فإنَّ أهلَ السُّنَّةِ والجماعةِ المحضةِ، وأهلَ العِلمِ الكامِلِ المفصَّلِ ...

✍ قال السعديُّ :
(( فإنَّ أهلَ السُّنَّةِ والجماعةِ المحضةِ، وأهلَ العِلمِ الكامِلِ المفصَّلِ بأسماءِ اللهِ وصِفاتِه، وقوَّةِ لِقاءِ اللهِ: تُضَاعَفُ أعمالُهم مضاعفةً كبيرةً لا يحصُلُ مِثلُها ولا قريبٌ منها لمن لم يشارِكوهم في هذا الإيمانِ والعَقيدةِ؛ ولهذا كان السَّلَفُ يقولون: أهلُ السُّنَّةِ إن قعَدَت بهم أعمالُهم قامت بهم عقائدُهم، وأهلُ البِدَع إن كثُرَت أعمالُهم قَعَدت بهم عقائِدُهم ))
((الفتاوى السعدية))(ص:44)

🔗 اضغط هنا لمتابعة قناة فوائد علمية على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍ قال ابنُ تَيميَّةَ: (( حاجةُ العَبدِ إلى الرِّسالةِ أعظَمُ بكثيرٍ من حاجةِ المريضِ إلى الطِّبِّ؛ ...

✍ قال ابنُ تَيميَّةَ:
(( حاجةُ العَبدِ إلى الرِّسالةِ أعظَمُ بكثيرٍ من حاجةِ المريضِ إلى الطِّبِّ؛ فإنَّ آخِرَ ما يُقدَّرُ بعَدَمِ الطَّبيبِ مَوتُ الأبدانِ، وأمَّا إذا لم يحصُلْ للعَبدِ نورُ الرِّسالةِ وحياتِها، مات قلبُه موتًا لا ُترجى الحياةُ معه أبدًا، أو شَقِيَ شقاوةً لا سعادةَ معها أبدًا ))
((مجموع الفتاوى))(19/96)

🔗 اضغط هنا لمتابعة قناة فوائد علمية على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍ قال ابنُ القَيِّم: (( ليس التَّوحيدُ مجرَّدَ إقرارِ العَبدِ بأنَّه لا خالِقَ إلَّا اللهُ، وأنَّ ...

✍ قال ابنُ القَيِّم:
(( ليس التَّوحيدُ مجرَّدَ إقرارِ العَبدِ بأنَّه لا خالِقَ إلَّا اللهُ، وأنَّ اللهَ ربُّ كلِّ شيءٍ ومليكُه، كما كان عبَّادُ الأصنامِ مُقرِّين بذلك وهم مُشرِكون، بل التَّوحيدُ يتضمَّنُ من محبَّة اللهِ، والخُضوعِ له، والذُّلِّ له، وكمالِ الانقيادِ لطاعتِه، وإخلاصِ العبادةِ له، وإرادةِ وَجْهِه الأعلى بجَميعِ الأقوالِ والأعمالِ، والمنعِ والعَطاءِ، والحبِّ والبُغضِ- ما يحولُ بين صاحِبِه وبين الأسبابِ الدَّاعيةِ إلى المعاصي والإصرارِ عليها ))
((مدارج السالكين))(1/339)

🔗 اضغط هنا لمتابعة قناة فوائد علمية على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍ قال ابنُ عُثيمين: (( نقول: إنَّ الإيمانَ هو التَّصديقُ المستلزِمُ للقَبولِ وللانقيادِ؛ قَبولِ ...

✍ قال ابنُ عُثيمين:
(( نقول: إنَّ الإيمانَ هو التَّصديقُ المستلزِمُ للقَبولِ وللانقيادِ؛ قَبولِ الخَبَرِ، والانقيادِ للأمْرِ والنَّهيِ ))
((تفسير سورة الشعراء))(ص:176)

🔗 اضغط هنا لمتابعة قناة فوائد علمية على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍ قالَ رَسولُ الله ﷺ : (( يُوشِكُ أنْ يَكونَ خَيْرَ مالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بها شَعَفَ ...

✍ قالَ رَسولُ الله ﷺ :
(( يُوشِكُ أنْ يَكونَ خَيْرَ مالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بها شَعَفَ الجِبالِ ومَواقِعَ القَطْرِ، يَفِرُّ بدِينِهِ مِنَ الفِتَنِ ))
((صحيح البخاري))(7088)

🔗 اضغط هنا لمتابعة قناة فوائد علمية على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

📜 تفسير سورة التين : 🔳 ﴿ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴾ أي: أُقسِمُ بالتِّينِ، وأقسِمُ بالزَّيتونِ، ...

📜 تفسير سورة التين :
🔳 ﴿ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴾
أي: أُقسِمُ بالتِّينِ، وأقسِمُ بالزَّيتونِ، وفي ذلك إشارةٌ إلى الأرضِ المقَدَّسةِ الَّتي يَنبُتُ فيها ذلك، ومنها بُعِثَ عيسى عليه السَّلامُ
🔳 ﴿ وَطُورِ سِينِينَ ﴾
أي: وأُقسِمُ بجَبَلِ سَيناءَ الَّذي كَلَّم اللهُ عليه موسى عليه الصَّلاةُ والسَّلام
🔳 ﴿ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴾
أي: وأُقسِمُ بهذا البَلَدِ الآمِنِ، وهو مكَّةُ الَّتي يأمَنُ فيها مَن يَحُلُّ بها مِن البَشَرِ وغَيرِهم
🔳 ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾
أي: لقد خلَقْنا الإنسانَ في أحسَنِ صُورةٍ وأعدَلِ هَيئةٍ، مُنتَصِبَ القامةِ، مُتناسِبَ الأعضاءِ، على الفِطرةِ السَّليمةِ
🔳 ﴿ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴾
أي: ثمَّ ردَدْناه بعدَ موتِه إلى النَّارِ إنْ لم يُطِعِ اللَّهَ ويَتَّبعِ الرُّسلَ
🔳 ﴿ إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴾
أي: إلَّا الَّذين آمَنوا بما وَجَب عليهم الإيمانُ به، وعَمِلوا الأعمالَ الصَّالِحاتِ، فإنَّهم لا يُرَدُّون إلى النَّارِ؛ ولهم أجرٌ كامِلٌ غيرُ مَنقوصٍ، دائِمٌ غيرُ مَقطوعٍ
🔳 ﴿ فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ﴾
أي: فما الَّذي يَجعلُكَ تُكذِّبُ -أيُّها الإنسانُ- بأنَّ النَّاسَ يُحاسَبونَ على أعمالِهم، ويُجازَونَ بها بعدَ الحُجَجِ الَّتي بَيَّنَها اللهُ ؟!
🔳 ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴾
أي: أليس الله هو أعدَلَ العادِلينَ في حُكْمِه بيْن عِبادِه؟!

🔗 اضغط هنا لمتابعة قناة فوائد علمية على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً