> ✍قال ابنُ المُنذِرِ:
*((أجمعوا على أنَّ الرَّجُلَ إذا ضَمِن عن الرَّجُلِ لرَجُلٍ مالًا معلومًا بأمرِه، فإنَّ الضَّمانَ لازمٌ له، وله أن يأخُذَ ممَّن ضَمِن عنه))*
`((الإجماع))(ص:141)`
🔗 اضغط هنا ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-11-24
✍قال ابنُ عُثَيمين: ((الأَسَفُ له معنيانِ: أحَدُهما: الغَضَبُ، وهذا جائِزٌ على اللهِ، والدَّليلُ ...
✍قال ابنُ عُثَيمين:
((الأَسَفُ له معنيانِ: أحَدُهما: الغَضَبُ، وهذا جائِزٌ على اللهِ، والدَّليلُ قَولُه:﴿فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ﴾ أي: أغضَبونا. والثَّاني: الحُزنُ، وهذا لا يجوزُ على ...المزيد
((الأَسَفُ له معنيانِ: أحَدُهما: الغَضَبُ، وهذا جائِزٌ على اللهِ، والدَّليلُ قَولُه:﴿فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ﴾ أي: أغضَبونا. والثَّاني: الحُزنُ، وهذا لا يجوزُ على ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-11-24
✍قال الشِّنقيطيُّ: ((من إطلاقِ الأَسَفِ على الغَضَبِ في القُرآنِ قَولُه تعالى في ...
✍قال الشِّنقيطيُّ:
((من إطلاقِ الأَسَفِ على الغَضَبِ في القُرآنِ قَولُه تعالى في الزُّخرف:﴿فَلَمَّا آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾ أي: فلمَّا أغضَبونا بتماديهم في ...المزيد
((من إطلاقِ الأَسَفِ على الغَضَبِ في القُرآنِ قَولُه تعالى في الزُّخرف:﴿فَلَمَّا آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾ أي: فلمَّا أغضَبونا بتماديهم في ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-11-24
✍قال ابنُ أبي زيد القيروانيُّ: ((ممَّا أجمعت عليه الأئمَّةُ مِن أمورِ الدِّيانةِ، ومن السُّنَنِ ...
✍قال ابنُ أبي زيد القيروانيُّ:
((ممَّا أجمعت عليه الأئمَّةُ مِن أمورِ الدِّيانةِ، ومن السُّنَنِ التي خلافُها بدعةٌ وضَلالةٌ... أنَّه فوقَ سماواتِه على عَرْشِه دونَ أَرْضِه، وأنَّه في كُلِّ مكانٍ ...المزيد
((ممَّا أجمعت عليه الأئمَّةُ مِن أمورِ الدِّيانةِ، ومن السُّنَنِ التي خلافُها بدعةٌ وضَلالةٌ... أنَّه فوقَ سماواتِه على عَرْشِه دونَ أَرْضِه، وأنَّه في كُلِّ مكانٍ ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-11-24
✍قال البَغَويُّ: ((قَولُه تعالى:﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا﴾ أي: ويَقولُ الرَّاسِخونَ في ...
✍قال البَغَويُّ:
((قَولُه تعالى:﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا﴾ أي: ويَقولُ الرَّاسِخونَ في العِلمِ: رَبَّنا لا تُزِغْ قُلوبَنا، أي: لا تُمِلْها عن الحَقِّ والهدى كما أزَغْتَ قلُوبَ الذين في ...المزيد
((قَولُه تعالى:﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا﴾ أي: ويَقولُ الرَّاسِخونَ في العِلمِ: رَبَّنا لا تُزِغْ قُلوبَنا، أي: لا تُمِلْها عن الحَقِّ والهدى كما أزَغْتَ قلُوبَ الذين في ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-11-24
✍قال ابن تيمية: ((قولُه تعالى:﴿أَحْسَنُ عَمَلًا﴾ قال الفضيلُ بنُ عياضٍ: "أخلصُه وأصوبُه"والخالصُ: ...
✍قال ابن تيمية:
((قولُه تعالى:﴿أَحْسَنُ عَمَلًا﴾ قال الفضيلُ بنُ عياضٍ: "أخلصُه وأصوبُه"والخالصُ: أن يكونَ لله، والصوابُ: أن يكونَ على السنةِ، وهما أصلانِ عظيمانِ: أحدُهما: أن لا نعبدَ إلا الله، ...المزيد
((قولُه تعالى:﴿أَحْسَنُ عَمَلًا﴾ قال الفضيلُ بنُ عياضٍ: "أخلصُه وأصوبُه"والخالصُ: أن يكونَ لله، والصوابُ: أن يكونَ على السنةِ، وهما أصلانِ عظيمانِ: أحدُهما: أن لا نعبدَ إلا الله، ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-11-23
✍قال ابنُ عُثَيمين: ((الإرادةُ الشَّرعيَّةُ لا يلزَمُ منها وقوعُ المرادِ، وهي التي بمعنى ...
✍قال ابنُ عُثَيمين:
((الإرادةُ الشَّرعيَّةُ لا يلزَمُ منها وقوعُ المرادِ، وهي التي بمعنى المحبَّةِ؛ قال تعالى:﴿وَاللهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ﴾بمعنى: يحِبُّ، ولو كانت بمعنى: يشاءُ، لتاب اللهُ ...المزيد
((الإرادةُ الشَّرعيَّةُ لا يلزَمُ منها وقوعُ المرادِ، وهي التي بمعنى المحبَّةِ؛ قال تعالى:﴿وَاللهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ﴾بمعنى: يحِبُّ، ولو كانت بمعنى: يشاءُ، لتاب اللهُ ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-11-23
✍قال ابنُ أبي العِزِّ: ((أمَّا أهلُ السُّنَّةِ فيَقولُونَ: إنَّ اللهَ وإن كان يريدُ المعاصيَ ...
✍قال ابنُ أبي العِزِّ:
((أمَّا أهلُ السُّنَّةِ فيَقولُونَ: إنَّ اللهَ وإن كان يريدُ المعاصيَ قَدَرًا فهو لا يحبُّها ولا يرضاها ولا يأمُرُ بها، بل يُبغِضُها ويَسخَطُها ويَكرَهُها وينهى عنها. وهذا ...المزيد
((أمَّا أهلُ السُّنَّةِ فيَقولُونَ: إنَّ اللهَ وإن كان يريدُ المعاصيَ قَدَرًا فهو لا يحبُّها ولا يرضاها ولا يأمُرُ بها، بل يُبغِضُها ويَسخَطُها ويَكرَهُها وينهى عنها. وهذا ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-11-23
قال أبو يعلى: ((قَولُه:﴿وَجَاءَ رَبُّكَ﴾، معناه: مجيءُ ذاتِه؛ لأنَّ حَمْلَه على مجيءِ الأمرِ ...
قال أبو يعلى:
((قَولُه:﴿وَجَاءَ رَبُّكَ﴾، معناه: مجيءُ ذاتِه؛ لأنَّ حَمْلَه على مجيءِ الأمرِ والمَلَكِ يُسقِطُ فائدةَ التَّخصيصِ بذلك اليومِ؛ لأنَّ أَمْرَه سابِقٌ، ولأنَّ هذا يوجِبُ تأويلَ﴿تَرَونَ ...المزيد
((قَولُه:﴿وَجَاءَ رَبُّكَ﴾، معناه: مجيءُ ذاتِه؛ لأنَّ حَمْلَه على مجيءِ الأمرِ والمَلَكِ يُسقِطُ فائدةَ التَّخصيصِ بذلك اليومِ؛ لأنَّ أَمْرَه سابِقٌ، ولأنَّ هذا يوجِبُ تأويلَ﴿تَرَونَ ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-11-23
✍قال ابنُ الجَوزيِّ: ((الوَيلُ كُلُّ الوَيلِ لعاقِّ والِدَيه، والخِزيُ كُلُّ الخِزيِ لمَن ماتا ...
✍قال ابنُ الجَوزيِّ:
((الوَيلُ كُلُّ الوَيلِ لعاقِّ والِدَيه، والخِزيُ كُلُّ الخِزيِ لمَن ماتا غِضابًا عليه، أُفٍّ له! هَل جَزاءُ المُحسِنِ إلَّا الإحسانُ إليه؟! أتْبِعِ الآنَ تَفريطَك في حَقِّهما ...المزيد
((الوَيلُ كُلُّ الوَيلِ لعاقِّ والِدَيه، والخِزيُ كُلُّ الخِزيِ لمَن ماتا غِضابًا عليه، أُفٍّ له! هَل جَزاءُ المُحسِنِ إلَّا الإحسانُ إليه؟! أتْبِعِ الآنَ تَفريطَك في حَقِّهما ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-11-22
✍قالت اللَّجنةُ الدَّائمة: ((عقدُ المزارعةِ بينَ صاحِبِ الأرضِ والعامِلِ عقدٌ جائزٌ، على أن يكونَ ...
✍قالت اللَّجنةُ الدَّائمة:
((عقدُ المزارعةِ بينَ صاحِبِ الأرضِ والعامِلِ عقدٌ جائزٌ، على أن يكونَ الخارِجُ من الأرضِ مُشترَكًا بينهما، للعامِلِ الرُّبعُ أو الثُّلثُ أو النِّصفُ مثلًا، والباقي لصاحِبِ ...المزيد
((عقدُ المزارعةِ بينَ صاحِبِ الأرضِ والعامِلِ عقدٌ جائزٌ، على أن يكونَ الخارِجُ من الأرضِ مُشترَكًا بينهما، للعامِلِ الرُّبعُ أو الثُّلثُ أو النِّصفُ مثلًا، والباقي لصاحِبِ ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-11-22
> ✍️قال ابنُ حَجَرٍ: *((قال ابنُ بَطَّال: أسماءُ اللهِ تعالى على ثلاثةِ أضرُبٍ؛ أحَدُها: يرجِعُ ...
> ✍️قال ابنُ حَجَرٍ:
*((قال ابنُ بَطَّال: أسماءُ اللهِ تعالى على ثلاثةِ أضرُبٍ؛ أحَدُها: يرجِعُ إلى ذاتِه، وهو اللهُ، والثاني: يرجِعُ إلى صفةٍ قائمةٍ به كالحَيِّ، والثالثُ: يرجِعُ إلى فِعْلِه ...المزيد
*((قال ابنُ بَطَّال: أسماءُ اللهِ تعالى على ثلاثةِ أضرُبٍ؛ أحَدُها: يرجِعُ إلى ذاتِه، وهو اللهُ، والثاني: يرجِعُ إلى صفةٍ قائمةٍ به كالحَيِّ، والثالثُ: يرجِعُ إلى فِعْلِه ...المزيد