✍قال الحَسَنُ: ((قَطرَتانِ وجُرعتانِ؛ فما جُرعةٌ أحَبَّ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ مِن جُرعةِ غَيظٍ ...

✍قال الحَسَنُ:
((قَطرَتانِ وجُرعتانِ؛ فما جُرعةٌ أحَبَّ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ مِن جُرعةِ غَيظٍ يكظِمُها عَبدٌ بحِلمٍ يبتغي بذلك وجهَ اللهِ، وجُرعةِ مُصيبةٍ مُوجِعةٍ يصبِرُ عليها عندَ اللهِ، قال: وما قَطرةٌ أحَبَّ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ مِن قَطرةِ دَمٍ في سَبيلِه، أو قَطرةِ دَمعٍ مِن عَبدٍ ساجِدٍ في جَوفِ اللَّيلِ لا يرى مَكانَه إلَّا اللهُ عَزَّ وجَلَّ))
((شعب الإيمان))(10/ 549)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قال البَيهقيُّ: ((البَرُّ: هو المحسِنُ إلى خَلْقِه، عَمَّهم برِزْقِه، وخَصَّ من شاء منهم ...

✍قال البَيهقيُّ:
((البَرُّ: هو المحسِنُ إلى خَلْقِه، عَمَّهم برِزْقِه، وخَصَّ من شاء منهم بولايتِه، ومضاعفةِ الثَّوابِ له على طاعتِه، والتجاوُزِ عن معصيتِه))
((الاعتقاد))(ص:65)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

✍قال البَيهقيُّ: ((البَرُّ: هو المحسِنُ إلى خَلْقِه، عَمَّهم برِزْقِه، وخَصَّ من شاء منهم ...

✍قال البَيهقيُّ:
((البَرُّ: هو المحسِنُ إلى خَلْقِه، عَمَّهم برِزْقِه، وخَصَّ من شاء منهم بولايتِه، ومضاعفةِ الثَّوابِ له على طاعتِه، والتجاوُزِ عن معصيتِه))
((الاعتقاد))(ص:65)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

✍قال زَبيدٌ: ((يَسُرُّني أن يَكونَ لي في كُلِّ شَيءٍ نيَّةٌ، حتَّى في الأكلِ والنَّومِ)) ((حلية ...

✍قال زَبيدٌ:
((يَسُرُّني أن يَكونَ لي في كُلِّ شَيءٍ نيَّةٌ، حتَّى في الأكلِ والنَّومِ))
((حلية الأولياء))(5/61)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25

✍قال ابنُ تَيميَّةَ: ((مَن أحَبَّ أن يَلحَقَ بدَرَجةِ الأبرارِ، ويَتَشَبَّهَ بالأخيارِ، فليَنوِ في ...

✍قال ابنُ تَيميَّةَ:
((مَن أحَبَّ أن يَلحَقَ بدَرَجةِ الأبرارِ، ويَتَشَبَّهَ بالأخيارِ، فليَنوِ في كُلِّ يَومٍ تَطلُعُ فيه الشَّمسُ نَفعَ الخَلقِ فيما يَسَّر اللهُ مِن مَصالحِهم على يَدَيه، وليُطِعِ اللهَ في أخذِ ما حَلَّ، وتَركِ ما حَرُمَ، وليَتَورَّعْ عنِ الشُّبُهاتِ ما استَطاعَ، فإنَّ طَلَبَ الحَلالِ والنَّفقةَ على العِيالِ بابٌ عَظيمٌ لا يَعدِلُه شَيءٌ مِن أعمالِ البرِّ))
((الإيمان الأوسط))(ص:609)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قال ابنُ العَرَبيِّ: ((إذا جاءَ النَّهيُ مَقرونًا بالوعيدِ دَلَّ على تَحريمِه، وإذا جاءَ مُطلَقًا ...

✍قال ابنُ العَرَبيِّ:
((إذا جاءَ النَّهيُ مَقرونًا بالوعيدِ دَلَّ على تَحريمِه، وإذا جاءَ مُطلَقًا كان أدَبًا، إلا أن تَقتَرِنَ به قَرينةٌ تَدُلُّ على أنَّه مَصلَحةٌ في البَدَنِ أو في المالِ على الاختِصاصِ بالمَرءِ؛ فإنَّه يَكونُ مَكروهًا على حالِه، ولا يَرتَقي إلى التَّحريمِ، فإن كان لمَصلَحةٍ تَعُمُّ النَّاسَ صارَ حَرامًا، والدَّليلُ على ذلك أنَّ للمَرءِ أن يَتَحَمَّلَ الضَّرَرَ في نَفسِه إن كان ذلك يَسيرًا، وليس لَه أن يُلحِقَه بغيرِه يَسيرًا كان أو كثيرًا))
((القبس))(ص:1110)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

> ✍قال الشنقيطي: *((قَولُ الله تعالى:﴿وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ ﴾يُفهَمُ مِنه أنَّ مَن كان في ...

> ✍قال الشنقيطي:
*((قَولُ الله تعالى:﴿وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ ﴾يُفهَمُ مِنه أنَّ مَن كان في طاعةِ رَبِّه جَلَّ وعَلا، أنَّه تعالى يُقَوِّي قَلْبَه، ويُثَبِّتُه على تحَمُّلِ الشَّدائِدِ، والصَّبرِ الجَميلِ))*
`((أضواء البيان))(3/214)`

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قالَ رَسولُ الله ﷺ : ((إنَّ اللهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ...

✍قالَ رَسولُ الله ﷺ :
((إنَّ اللهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا))
((صحيح البخاري))(100)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قال ابنُ القيِّمِ: ((فأوَّليَّةُ اللهِ عزَّ وجلَّ سابقةٌ على أوَّليَّةِ كُلِّ ما سِواه، ...

✍قال ابنُ القيِّمِ:
((فأوَّليَّةُ اللهِ عزَّ وجلَّ سابقةٌ على أوَّليَّةِ كُلِّ ما سِواه، وآخِريَّتُه ثابتةٌ بعد آخِريَّةِ كُلِّ ما سِواه؛ فأوَّليَّتُه: سَبْقُه لكلِّ شيءٍ، وآخِريَّتُه: بقاؤُه بعد كُلِّ شيءٍ، وظاهريَّتُه سُبحانَه: فوقيَّتُه وعُلوُّه على كُلِّ شَيءٍ، ومعنى الظُّهورِ يقتضي العُلوَّ، وظاهرُ الشَّيءِ: هو ما علا منه وأحاطَ بباطنِه، وبُطونُه سُبحانَه: إحاطتُه بكلِّ شيءٍ، بحيث يكونُ أقرَبَ إليه مِن نفسِه))
((طريق الهجرتين))(ص:24)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قال ابنُ عُثَيمين: ((المنتَقِمُ ليس من أسماءِ اللهِ؛ لأنَّ الاسمَ مِن أسماءِ اللهِ يكونُ مُطلَقًا ...

✍قال ابنُ عُثَيمين:
((المنتَقِمُ ليس من أسماءِ اللهِ؛ لأنَّ الاسمَ مِن أسماءِ اللهِ يكونُ مُطلَقًا دالًّا على المعنى الأحسَنِ على كُلِّ تقديرٍ؛ لِقَولِه تعالى:﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾، فكُلُّ كَلِمةٍ تحتَمِلُ هذا وهذا، فإنَّها لا تكونُ مِن أسماءِ اللهِ؛ لأنَّ اللهَ يَقولُ: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾، والانتِقامُ لا شَكَّ أنَّه حَسَنٌ في محَلِّه، وعليه فلا يَصِحُّ أن يُوصَفَ اللهُ به على سَبيلِ الإطلاقِ))
((تفسير ابن العثيمين-السجدة)) (ص:105)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قال ابنُ رجبٍ : ((فكُلُّ ما وَصَف النَّبيُّ ﷺ به رَبَّه عَزَّ وجَلَّ فهو حَقٌّ وصِدقٌ يجِبُ ...

✍قال ابنُ رجبٍ :
((فكُلُّ ما وَصَف النَّبيُّ ﷺ به رَبَّه عَزَّ وجَلَّ فهو حَقٌّ وصِدقٌ يجِبُ الإيمانُ والتَّصديقُ به، كما وصَفَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ به نَفْسَه، مع نَفيِ التَّمثيلِ عنه، ومَن أشكَلَ عليه فَهمُ شَيءٍ من ذلك واشتَبهَ عليه، فلْيَقُلْ كما مدَحَ اللهُ تعالى به الرَّاسخينَ في العِلمِ وأخبَرَ عنهم أنَّهم يَقولُون عند المُتشابِهِ:﴿آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِن عِنْدِ رَبِّنَا﴾[آل عمران: 7]))
((مجموع رسائل ابن رجب)) (4/10)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قال السَّعْديُّ: ((اللهُ: هو المألوهُ المعبودُ ذو الأُلوهيَّةِ والعُبوديَّةِ على خَلْقِه أجمعينَ؛ ...

✍قال السَّعْديُّ:
((اللهُ: هو المألوهُ المعبودُ ذو الأُلوهيَّةِ والعُبوديَّةِ على خَلْقِه أجمعينَ؛ لِمَا اتَّصَفَ به مِن صِفات الأُلوهيَّةِ الَّتي هي صِفاتُ الكَمالِ))
((تفسير السعدي))(ص:945)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً