شرف الدين البريابي 

شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-30

✍قال السَّعْديُّ: ((﴿وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾ يعني بذلك نَفْسَه الكريمةَ، فكفى به حاسِبًا، أي: ...

✍قال السَّعْديُّ:
((﴿وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾ يعني بذلك نَفْسَه الكريمةَ، فكفى به حاسِبًا، أي: عالِمًا بأعمالِ العِبادِ، حافِظًا لها، مُثبتًا لها في الكِتابِ، عالِمًا بمقاديرِها ومقاديرِ ثوابِها وعقابِها واستِحقاقِها، مُوصِلًا للعُمَّالِ جَزاءَها))
((تفسير السعدي))(ص:525)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
6
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-30

✍قال مُصطَفى السِّباعيُّ: ((مِن مَظاهِرِ التَّربيةِ الخاطِئةِ أن نُشَهِّرَ بالولدِ حينَ يَنحَرِفُ ...

✍قال مُصطَفى السِّباعيُّ:
((مِن مَظاهِرِ التَّربيةِ الخاطِئةِ أن نُشَهِّرَ بالولدِ حينَ يَنحَرِفُ أوَّلَ مَرَّةٍ عن سَنَنِ الأخلاقِ الكَريمةِ، فإذا كَذَبَ مَرَّةً نادَيناه دائِمًا بالكَذَّابِ، وإذا لطَمَ أخاه الصَّغيرَ مَرَّةً واحِدةً نادَيناه بالشِّرِّيرِ، وإذا احتال على أُختِه الصَّغيرةِ فأخَذَ مِنها تُفَّاحةً كانت بيَدِها نادَيناه بالمُحتالِ، وإذا أخَذَ مِن جَيبِ أبيه قَلَمًا نادَيناه بالسَّارِقِ، وإذا طَلبنا مِنه كأسَ ماءٍ للشُّربِ فأبى نادَيناه بالكَسولِ، وهَكَذا نُشَهِّرُ به أمامَ إخوتِه وأهلِه مِنَ الزَّلَّةِ الأولى! وهذا أقبَحُ أُسلوبٍ في التَّأديبِ، وخَيرٌ مِن ذلك أن نُنَبِّهَه برِفقٍ، ونُبَيِّنَ له بالحُجَّةِ التي يَقتَنِعُ بها عَقلُه الصَّغيرُ أنَّه بذلك يُسيءُ إلى نَفسِه وإلى غَيرِه في هذا الانحِرافِ))
((أخلاقنا الاجتماعية))(ص:159)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
4
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-30

✍قال ابن عثيمين: ((في قَولِه تعالى: ﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا ...

✍قال ابن عثيمين:
((في قَولِه تعالى: ﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ﴾دَلالةٌ على أنَّ ذِكْرَ اللهِ عزَّ وجلَّ هو ذِكْرُ القَلبِ، وأمَّا ذِكْرُ اللِّسانِ مجرَّدًا عن ذِكْرِ القَلبِ، فإنَّه ناقِصٌ؛ فلم يَقُلْ سُبحانه:مَن أمسَكْنا لِسانَه عن ذِكرِنا، بل قال: مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا؛ فالذِّكْرُ النافعُ هو ذِكْرُ القَلبِ))
((شرح رياض الصالحين)) (5/460)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
5
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-29

✍قال ابنُ بطَّالٍ: ((من أحَبَّ عبدًا في اللهِ فإنَّ اللهَ جامِعٌ بَينَه وبينَه في جنَّتِه، ...

✍قال ابنُ بطَّالٍ:
((من أحَبَّ عبدًا في اللهِ فإنَّ اللهَ جامِعٌ بَينَه وبينَه في جنَّتِه، ومُدخِلُه مُدخَلَه، وإنْ قَصَّر عن عَمَلِه، وهذا معنى قولِه: "ولم يَلحَقْ بهم". يعني في العمَلِ والمنزلةِ، وبيانُ هذا المعنى -واللهُ أعلَمُ- أنَّه لمَّا كان المحِبُّ للصَّالحين وإنَّما أحبَّهم من أجلِ طاعتِهم للهِ، وكانت المَحَبَّةُ عمَلًا من أعمالِ القُلوبِ واعتقادًا لها، أثاب اللهُ مُعتَقِدَ ذلك ثوابَ الصَّالحين؛ إذ النِّيَّةُ هي الأصلُ، والعَمَلُ تابعٌ لها، واللهُ يؤتي فَضْلَه من يشاءُ))
((شرح صحيح البخاري)) (9/333)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
6
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-29

✍قال العِزُّ بنُ عَبدِ السَّلامِ: ((الاعتِمادُ في جَلبِ مُعظَمِ مَصالحِ الدَّارَينِ ودَرءِ ...

✍قال العِزُّ بنُ عَبدِ السَّلامِ:
((الاعتِمادُ في جَلبِ مُعظَمِ مَصالحِ الدَّارَينِ ودَرءِ مَفاسِدِهما على ما يَظهَرُ في الظُّنونِ. وللدَّارَينِ مَصالِحُ إذا فاتَت فسَدَ أمرُهما، ومَفاسِدُ إذا تَحَقَّقَت هَلكَ أهلُهما، وتَحصيلُ مُعظَمِ هذه المَصالحِ بتَعاطي أسبابِها مَظنونٌ غَيرُ مَقطوعٍ به؛ فإنَّ عُمَّالَ الآخِرةِ لا يَقطَعونَ بحُسنِ الخاتِمةِ وإنَّما يَعمَلونَ بناءً على حُسنِ الظُّنونِ،... فكذلك أهلُ الدُّنيا إنَّما يَتَصَرَّفونَ بناءً على حُسنِ الظُّنونِ، وإنَّما اعتمدَ عليها لأنَّ الغالبَ صِدقُها عِندَ قيامِ أسبابها))
((قواعد الأحكام))(1/4)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
6
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-29

✍قال مُحَمَّد البَشير الإبراهيميُّ: ((ليَحذَرِ المُعَلِّمونَ الكِرام مِن سُلوكِ تلك الطَّريقةِ ...

✍قال مُحَمَّد البَشير الإبراهيميُّ:
((ليَحذَرِ المُعَلِّمونَ الكِرام مِن سُلوكِ تلك الطَّريقةِ العَتيقةِ التي كانت شائِعةً بَينَ مُعَلِّمي القُرآنِ، وهيَ أخذُ الأطفالِ بالقَسوةِ والتَّرهيبِ في حِفظِ القُرآنِ؛ فإنَّ تلك الطَّريقةَ هيَ التي أفسَدَت هذا الجيلَ وغَرَسَت فيه رَذائِلَ مُهلِكةً. إنَّ القَسوةَ والإرهابَ والعُنفَ تَحمِلُ الأطفالَ على الكَذِبِ والنِّفاقِ، وتَغرِسُ فيهمُ الجُبنَ والخَوفَ، وتُبَغِّضُ إليهمُ القِراءةَ والعِلمَ. وكُلُّ ذلك مَعدودٌ في جِناياتِ المُعَلِّمينَ الجاهِلينَ بأُصولِ التَّربيةِ))
((آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي))(2/112)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
10
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-29

> ✍قال ابنُ عُثَيمين: *((في قَولِه تعالى:﴿أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ﴾الإيمانُ بأنَّ اللهَ تعالى ذو ...

> ✍قال ابنُ عُثَيمين:
*((في قَولِه تعالى:﴿أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ﴾الإيمانُ بأنَّ اللهَ تعالى ذو بَصَرٍ نافذٍ لا يَغيبُ عنه شيءٌ، وذو سَمعٍ ثاقبٍ لا يخفَى عليه شَيءٌ، والإيمانُ بذلك يَقتَضي للإنسانِ ألَّا يُريَ ربَّه ما يكرَهُه، ولا يُسمِعه ما يكرَهُه؛ لأنَّك إنْ عَمِلتَ أيَّ عَمَلٍ رآه، وإنْ قُلْتَ أيَّ قولٍ سَمِعَه، وهذا يُوجِبُ أن تخشى اللهَ عزَّ وجلَّ، وألَّا تفعلَ فِعلًا يَكرَهُه، ولا تقولَ قَولًا يَكرَهُه اللهُ عزَّ وجلَّ))*
`((تفسير ابن عثيمين-سورة الكهف))(ص:53)`

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
6
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-29

✍قَالَ ابنُ عُثيمين: ((الخُلاصةُ التي تُستخلَصُ مِن قِصَّةِ أهلِ الكَهفِ هي: أنَّ كُلَّ مَنِ ...

✍قَالَ ابنُ عُثيمين:
((الخُلاصةُ التي تُستخلَصُ مِن قِصَّةِ أهلِ الكَهفِ هي: أنَّ كُلَّ مَنِ التجأَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؛ فإنَّ اللهَ تعالى يحميه بأسبابٍ قد يُدرِكُها وقد لا يُدرِكُها، وهو مِصداقُ قولِه تعالى:﴿إِنَّ اللهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾[الحج: 38]؛ فإنَّ مُدافعةَ اللهِ عن المؤمنينَ قد تكونُ بأسبابٍ معلومةٍ، وقد تكونُ بأسبابٍ مجهولةٍ لهم؛ فهذا يُرشِدُنا إلى أنْ نُحَقِّقَ الإيمانَ بالله عزَّ وجَلَّ، والقيامَ بطاعتِه))
((فتاوى نور على الدرب)) (2/229)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
7
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-29

✍قال ابنُ باز في قولِه تعالى:﴿قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ ...

✍قال ابنُ باز في قولِه تعالى:﴿قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا﴾:
((إنَّ الله سبحانه وتعالى أخبَر عن الرُّؤساءِ وأهلِ السَّيطرةِ في ذلك الزمانِ أنَّهم قالوا هذه المقالةَ، وليس ذلك على سبيلِ الرضا والتقريرِ لهم، وإنَّما هو على سبيلِ الذمِّ والعيبِ والتنفيرِ مِن صنيعِهم، ويدُلُّ على ذلك أنَّ الرَّسولَ ﷺ الذي أُنزِلَت عليه هذه الآيةُ وهو أعلَمُ النَّاسِ بتأويلِها: قد نهى أمَّتَه عن اتخاذِ المساجدِ على القبور، وحَذَّرهم من ذلك، ولعن وذَمَّ مَن فعَلَه، ولو كان ذلك جائزًا لَمَّا شَدَّد رسولُ الله ﷺ في ذلك التَّشديدَ العظيمَ، وبالغ في ذلك حتى لَعَن مَن فَعَله، وأخبر أنَّه من شرارِ الخَلقِ عند الله عزَّ وجَلَّ، وهذا فيه كفايةٌ ومَقنعٌ لطالبِ الحَقِّ، ولو فرَضْنا أنَّ اتخاذَ المساجِدِ على القبورِ جائزٌ لِمن قَبْلَنا، لم يجُزْ لنا التأسِّي بهم في ذلك؛ لأنَّ شريعتَنا ناسِخةٌ للشرائِعِ قَبلَها، ورسولُنا عليه الصلاة والسلام هو خاتَمُ الرُّسُلِ))
((مجموع فتاوى ابن باز)) (1/435)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
5
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-28

✍قال الخَطَّابيُّ: ((المقَدِّمُ المؤَخِّرُ: هو المُنزِلُ الأشياءَ مَنازِلَها، يُقَدِّمُ ما يشاءُ ...

✍قال الخَطَّابيُّ:
((المقَدِّمُ المؤَخِّرُ: هو المُنزِلُ الأشياءَ مَنازِلَها، يُقَدِّمُ ما يشاءُ منها ويؤخِّرُ ما شاء، قَدَّم المقاديرَ قبل أن يخلُقَ الخَلْقَ، وقَدَّم من أحَبَّ من أوليائِه على غيرِهم مِن عَبيدِه، ورَفَع الخَلْقَ بَعْضَهم فوقَ بَعضٍ دَرَجاتٍ، وقَدَّم من شاء بالتوفيقِ إلى مقاماتِ السَّابِقينَ، وأخَّرَ من شاء عن مراتِبِهم وثَبَّطَهم عنها، وأخَّرَ الشَّيءَ عن حينِ توقُّعِه؛ لعِلْمِه بما في عواقِبِه من الحِكمةِ، لا مُقَدِّمَ لِما أخَّر، ولا مُؤَخِّرَ لِما قَدَّم))
((شأن الدعاء))(1/86)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
5
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-28

✍قالت اللجنة الدائمة: ((الشِّركُ الأكبرُ: أن يجعَلَ الإنسانُ للهِ نِدًّا؛ إمَّا في أسمائِه وصِفاته ...

✍قالت اللجنة الدائمة:
((الشِّركُ الأكبرُ: أن يجعَلَ الإنسانُ للهِ نِدًّا؛ إمَّا في أسمائِه وصِفاته ... وإمَّا أن يجعَلَ له نِدًّا في العبادةِ... وإمَّا أن يجعَلَ للهِ نِدًّا في التَّشريعِ بأن يتَّخِذَ مُشرِّعًا له سوى اللهِ، أو شريكًا للهِ في التَّشريعِ يرتضي حُكمَه ويَدِينُ به في التَّحليلِ والتَّحريمِ؛ عبادةً وتقرُّبًا، وقضاءً وفصلًا في الخصوماتِ، أو يَستحِلُّه وإنْ لم يُرِدْهُ دِينًا))
((فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى))(1/746)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
4
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-28

✍قال الشاطبي: ((الشَّارِعُ وَضَع الشَّرائِعَ وألزمَ الخَلْقَ الجَرْيَ على سَنَنِها، وصار هو ...

✍قال الشاطبي:
((الشَّارِعُ وَضَع الشَّرائِعَ وألزمَ الخَلْقَ الجَرْيَ على سَنَنِها، وصار هو المنفَرِدَ بذلك؛ لأنَّه حَكَم بيْن الخَلْقِ فيما كانوا فيه يختَلِفونَ، وإلَّا فلو كان التَّشريعُ مِن مُدرَكاتِ الخَلْقِ لم تُنزَلِ الشَّرائعُ، ولم يَبْقَ الخِلافُ بيْن النَّاسِ، ولا احتِيجَ إلى بَعثِ الرُّسُلِ عليهم السَّلامُ، فهذا الذي ابتَدَع في دينِ اللهِ قد صَيَّرَ نَفْسَه نظيرًا ومضاهيًا؛ حيث شَرَع مع الشَّارعِ، وفَتَح للاختِلافِ بابًا، ورَدَّ قَصْدَ الشَّارعِ في الانفرادِ بالتَّشريعِ، وكفى بذلك شَرًّا))
((الاعتصام))(1/68)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
5

معلومات

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً