د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب 

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-02-28

تسوؤك حقبةً وتسر وقتا وغايتها إذا فكرت فيها كحلمك إذ حلمتا سجنت بها وأنت لها محب فكيف تحب ما فيه ...

تسوؤك حقبةً وتسر وقتا وغايتها إذا فكرت فيها كحلمك إذ حلمتا
سجنت بها وأنت لها محب فكيف تحب ما فيه سجنتا
وتطعمك الطعام وعن قـريب ستطعم منك ما فيها طعمتا
وتشهد كل يوم دفن خل كأنك لا تراد لما شهدتا
ولم تخلق لتعمرها ولكن لتعبرها فجئت لما خلقتا
وإن هدمت فزدها أنت هدمـاً وحصن أمر دينك ما استطعتا
ولا تحزن على ما فات منهـا إذا ما أنت في أخراك فزتا
فليس بنافع ما نلت منها من الفاني إذ الباقي حرمتا
أفي دار الخراب تظل تبني وتعمر ما لعمران خلقتا
وما تركت لك الأيام عـذراً لقد وعظتك لكن ما اتعظتا
تنادى للرحيل بكل حين وتعلن إنما المقصود أنتا
وتسمعك النداء وأنت لاه عن الداعي كأنك ما سمعتا
وتعلم أنه سفر بعيـد وعن إعداد زاد قد غفلتا
تنام وطالب الأيام ساع وراءك لا ينام فكيف نمتا
معائب هذه الدنيا كثير وأنت على محبتها طبعتا
يضيع العمر في لعب ولهو ولو أعطيت عقلاً ما لعبتا
فما بعد الممات سـوى جحيم لعاص أو نعيم إن أطعتا ...المزيد
0
0
93
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-02-28

أفي دار الخراب تظل تبني وتعمر ما لعمران خلقتا وما تركت لك الأيام عـذراً لقد وعظتك لكن ما اتعظتا ...

أفي دار الخراب تظل تبني وتعمر ما لعمران خلقتا
وما تركت لك الأيام عـذراً لقد وعظتك لكن ما اتعظتا
تنادى للرحيل بكل حين وتعلن إنما المقصود أنتا
وتسمعك النداء وأنت لاه عن الداعي كأنك ما سمعتا
وتعلم أنه سفر بعيـد وعن إعداد زاد قد غفلتا
تنام وطالب الأيام ساع وراءك لا ينام فكيف نمتا
معائب هذه الدنيا كثير وأنت على محبتها طبعتا
يضيع العمر في لعب ولهو ولو أعطيت عقلاً ما لعبتا
فما بعد الممات سـوى جحيم لعاص أو نعيم إن أطعتا ...المزيد
2
0
1,168
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-02-27

حديث : (سَتَكُونُ أَحْدَاثٌ و فِتْنَةٌ و فِرْقَةٌ و اخْتِلافٌ ، فإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَكُونَ ...

حديث : (سَتَكُونُ أَحْدَاثٌ و فِتْنَةٌ و فِرْقَةٌ و اخْتِلافٌ ، فإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَكُونَ المَقْتُولَ لا القَاتِلَ فَافْعَلْ)
الراوي : خالد بن عرفطة
| المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الجامع
برقم : 3616
| خلاصة حكم المحدث : صحيح ...المزيد
0
0
167
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-02-27

حديث: ( من قتله بطنُه لم يُعذَّبْ في قبرِه). أخرجه الترمذي في سننه، من حديث أبي اسحاق السبيعي ، ...

حديث: ( من قتله بطنُه لم يُعذَّبْ في قبرِه). أخرجه الترمذي في سننه، من حديث أبي اسحاق السبيعي ، وصححه الأباني في صحيح سنن الترمذي، برقم ( 1064) فإذا ابتلَى اللهُ عبدَه بمرَضٍ أو داءٍ فصَبَر على ذلك، فإنَّه يَنالُ أجْرًا وثوابًا جزاءَ ذلك الصَّبرِ، ويُكفَّرُ عنه مِن سيِّئاتِه؛ وفي هذا الحديثِ بيانٌ لفضْلِ مَن ماتَ بداءِ البطْنِ؛ فإنَّه يُؤمَّنُ مِن عذابِ القبْرِ.
وفيه: أنَّ الأمراضَ والأسقامَ التي يُصابُ بها في الدُّنيا تُخفِّفُ مِن العذابِ في الآخِرَةِ. ...المزيد
1
0
900
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-02-23

بوفاة الإنسان ينقطع عمله في هذه الحياة الدنيا إلا من دعاء أولاده. اللهم إن والديّ لم يحرماني في ...

بوفاة الإنسان ينقطع عمله في هذه الحياة الدنيا إلا من دعاء أولاده.
اللهم إن والديّ لم يحرماني في هذه الدنيا من شيء، قد قامَا بتربيتي وتعليمي وقد نشأت على سنة نبيك فارحمهما برحمتك واغفر لهما كما ربياني وعلماني صغيرًا، اللهم اجعلني من الذين نالوا ثواب بر الوالدين.
اللهم إنَّ والدي هما أحب خلقك إلي، اللهم إن الحياة دونهم صعبة وما يهوِّن هذا إلا الدعاء لهما، عساي أكون ابنًا بارًا بهما، فاللهم ارحمهما رحمة يعجب لها أهل السماء وأهل الأرض.
يا من ترى مكاني وتسمع كلامي وأنت أعلم بحالي، وحدك من يعلم تردُّدات روحي وخفقات قلبي، وعجزي وقلَّة حيلتي، أسألك الصبر على فراق من كانوا سبباً لي في هذه الحياة.
اللهم اجعل والدي ممن تستقبلهم الملائكة يوم الموقف العظيم، واغفر خطاياهم وتولَّهم برحمتك
اللهم اجعل قبورهم روضة من رياض الجنة ، اللهم وسع مدخلهم وأكرم نزلهم.
اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العُلى رحمة ترحم بها والدي.
اللهم اجعل أمي وأبي من أهل الجنة، واجعلهم ممن رضيت عنهم وغفرت لهم وأكرمتهم برضوانك.
اللهم يا مالك الملك يا من تؤتي الملك من تشاء، ارحم من صعدت روحهم إليك.
اللهم إني أشهد لهما، فقد عاشوا ليسيروا على نهجك، ويبتغون رضوانك، ويبتعدون عن كل سبل الضلال.
اللهم إني أشهدك أنَّهم علموني وصبروا علي، وكانوا لي خير عون في الدنيا، فكن لهم العون في الآخرة، في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون.
اللهم ارحم أبوايَّ برحمتك واغسل ذنوبهما، وارضَ عنهما واغفر لهما وارحمهما
اللهم اجعلني ابنًا صالحًا يدعو لهما في كل حين.
اللهم اجعلني ممن يتعبدون في هذه الدنيا ابتغاء رضوانك وكرمك ورحمة واسعة تنزلها على والدي بدعائي لهما.
اللهمَّ ارحم والديّ بدعائي لهما، وصدقتي عنهما، واعف وأنت العفو الكريم وارضَ عنهما الرضى الذي لا يزول، واجمعني بهما في جناتك، وأظلنا جميعاً بظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك. ...المزيد
1
0
82
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-02-22

لما فُتحت قُبرص، وفُرق بين أهلها، بكى بعضهم إلى بعض، فرأيت أبا الدرداء جالساً وحده يبكي، يقول جُبير ...

لما فُتحت قُبرص، وفُرق بين أهلها، بكى بعضهم إلى بعض، فرأيت أبا الدرداء جالساً وحده يبكي، يقول جُبير بن نُفير، فقلت: يا أبا الدرداء ما يبكيك في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله؟ قال: "ويحك يا جُبير ما أهون الخلق على الله إذا أضاعوا أمره، بينما هي أمة قاهرة ظاهرة، لهم الملك، حتى تركوا أمر الله، فصاروا إلى ما ترى"
[سنن سعيد بن منصور: 2/248]. ...المزيد
0
0
466
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-02-22

مفهوم سنن الله الاجتماعية في القرآن الكريم سنن الله الاجتماعية: هي وقائع الله التي جرت عادته ...

مفهوم سنن الله الاجتماعية في القرآن الكريم
سنن الله الاجتماعية: هي وقائع الله التي جرت عادته بإنزالها بعباده على أعمالهم الاختيارية، التي استمرأوها ولم يتحولوا عنها، ثواباً لمن وافقوا منهج الله، أو عقاباً لمن كفروا وشاقوا الله ودعاته، أو ابتلاء للمؤمنين، أو استدارجاً وإملاء للطغاة، وكذا ما وضع الله لعباده من شرائع. ...المزيد
0
0
79
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-02-22

ما هي السنن الكونية والسنن الشرعية؟ السنن الشرعية: هي كل ما أمر الله به سبحانه وتعالى والرسول صلى ...

ما هي السنن الكونية والسنن الشرعية؟
السنن الشرعية: هي كل ما أمر الله به سبحانه وتعالى والرسول صلى الله عليه وسلم، فالصلاة والصوم والزكاة والمعاملة الطيبة فهي جميعها من السنن الشرعية.
والسنن الكونية: هي جميع القوانين التي وضعها الله سبحانه وتعالى لإحكام الطبيعة الكونية، مثل إشراق الشمس من المشرق أو ذهاب الشمس من المغرب، جميع تلك القوانين هي السنن الكونية.
ما الفرق بين السنن الشرعية، والكونية، والربانية، والإلهية؟
ما الفرق بين السنن الشرعية مع ذكر المثال والسنن الكونية مع ذكر المثال والسنن الربانية مع ذكر المثال
السنن الإلهية مع ذكر المثال؟
السنن الكونية مثل طلوع الشمس من المشرق وغروبها من المغرب
والسنن الشرعية مثل إدخال أهل الصلاح الجنة وأهل الطلاح النار
الفرق بين السنة الكونية وهل تساوي السنة الإلهية؟ أم أن السنة الربانية تساوي السنة الإلهية؟
السُنة الشرعية: تفيد الأمر والنهي أي الامتثال والإعراض.
مثال قوله تعالى: (ألا بذكر الله) (سُنة شرعية) (تطمئن القلوب) (سُنة كونية أو إلهية)
وقوله تعالى: (ومن أعرض عن ذكري) (سنة شرعية) (فإن له معيشة ضنكاً) (سنة كونية أو إلهية)
هل السنة الربانية في قوله تعالى: (الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل).
أي الخلق والكون والليل والنهار يدخل ضمن السنن الربانية؟!
السنن الربانية: هي القوانين أو القواعد الربانية في العباد.
فلله في الخَلق سُنن، وفي الدول سنن، وفي المسلمين سنن، وفي الكافرين سنن.
والسنن تعمل مجتمعه. وإذا أردنا أن نفسر شي مما يحدث حولنا لابد أن نقرأ الواقع كما هو لا كما نحب أن يكون، ثم نتعرف علي سُنه (حِكمة) الله في الأمر.
فمن تلك السنن: الابتلاء.
وكون خذلان المرء من قبل ما تعلق به من دون الله. وغيرها.
ما هي السنن الكونية والسنن الشرعية؟
السُنن الكونية: هي آيات الله التي تحصل في هذا الكون، كالعقوبات السماوية للمشركين والكفار والنصر والتمكين الذي يؤيد الله به المؤمنين، وسعة الرزق والغنى للمتوكلين على الله، والابتلاء والامتحان لأهل الإيمان ليظهر الصبر والاحتساب، وهكذا كل ما يحدث في هذا الكون من الآيات والعبر والعقوبات والنعم.
وأما السُنن الشرعية: فهي النوافل التي يستحب المداومة عليها، كصلاة الليل والضحى والرواتب قبل الفرائض أو بعدها، وصيام التطوع، والصدقات الزائدة على الزكاة، وتكرار الحج والعمرة، والجهاد في سبيل الله، والأذكار والأدعية والقراءة والأوراد، والدعوة إلى الله ونصيحة المسلمين وما أشبه ذلك. ...المزيد
3
1
14,278
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-02-22

طرح شكيب أرسلان سؤالا للمفكر العظيم سعيد النورسي: لماذا تأخر المسلمون ولماذا تقدم غيرهم؟ فقال: ...

طرح شكيب أرسلان سؤالا للمفكر العظيم سعيد النورسي:
لماذا تأخر المسلمون ولماذا تقدم غيرهم؟
فقال: "العمل في هذا الكون قد يكون من مسلمٍ وأساليبه غير مسلمة، وقد يكون من كافر وأساليبه مسلمة، فمن عمل بالوسائل المسلمة نجا وإن كان كافرًا، فالدولة الكافرة ينصرها الله عندما تكون وسائلها مسلمة، وإذا عمل المسلمون بسنن التخلف سيتخلفون مهما عبدوا ومهما ذكروا الله". ...المزيد
0
0
89
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-02-22

لما جاء السلطان الملك الناصر بجيوش الإسلام للقاء القتال جعل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يشجع ...

لما جاء السلطان الملك الناصر بجيوش الإسلام للقاء القتال جعل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يشجع السلطان ويثبته، فلما رأى السلطان كثرة التتار نادى وقال يا لخالد بن الوليد! فقال له: لا تقل هذا، بل قل: يا الله؛ واستغث بالله ربك ووحده تنصر، وقل: يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين.
ثم صار تارة يقبل على الخليفة وتارة على السلطان ويهديهما ويربط جأشهما حتى جاء نصر الله والفتح.

وحُكي أنه قال للسلطان: اثبت فإنك منصور، فقال له بعض الأمراء: قل إن شاء الله. فقال إن شاء الله تحقيقاً لا تعليقاً، فكان كما قال".


غاية الأماني في الرد على النبهاني لأبي المعالي محمود شكري الألوسي (2/217) ...المزيد
0
0
256
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-02-13

اختلف العلماء في الربح الناشئ عن استثمار المال المأخوذ تعديا بغير حق هل يستحقه الآخذ أم المأخوذ ...

اختلف العلماء في الربح الناشئ عن استثمار المال المأخوذ تعديا بغير حق
هل يستحقه الآخذ أم المأخوذ منه، أم يكون بينهما؟
وقد لخص شيخ الإسلام ابن تيمية أقوال العلماء في ذلك مع بيان الراجح
فقال رحمه الله: المال المغصوب إذا عمل فيه الغاصب حتى حصل منه نماء ففيه أقوال للعلماء هل النماء للمال وحده أو يتصدقان به، أو يكون بينهما كما يكون بينهما إذا عمل فيه بطريق المضاربة... كما فعل عمر بن الخطاب لما أقرض أبو موسى الأشعري ابنيه من مال الفيء مائتي ألف درهم وخصهما بها دون سائر المسلمين، ورأى عمر بن الخطاب أن ذلك محاباة لهما لا تجوز، وكان المال قد ربح ربحا كثيرا بلغ به المال ثمانمائة ألف درهم، فأمرهما أن يدفعا المال وربحه على بيت المال وأنه لا شيء لهما من الربح لكونهما قبضا المال بغير حق، فقال له ابنه عبيد الله: إن هذا لا يحل لك، فإن المال لو خسر وتلف كان ذلك من ضماننا، فلماذا تجعل علينا الضمان ولا تجعل لنا الربح، فتوقف عمر، فقال له بعض الصحابة: نجعله مضاربة بينهم وبين المسلمين، لهما نصف الربح، وللمسلمين نصف الربح، فعمل عمر بذلك.
وهذا مما اعتمد عليه الفقهاء في المضاربة وهو الذي استقر عليه قضاء عمر بن الخطاب ووافقه عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو العدل، فإن النماء حصل بمال هذا وعمل هذا فلا يختص أحدهما بالربح ولا تجب عليهم الصدقة بالنماء، فإن الحق لهما لا يعدوهما، بل يجعل الربح بينهما كما لو كانا مشتركين شركة مضاربة. ...المزيد
0
0
67
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-02-13

قال النووي رحمه الله في شرح المهذب من ورث مالاً ولم يعلم من أين كسبه مورثه؟ أمن حلال أم من حرام ...

قال النووي رحمه الله في شرح المهذب
من ورث مالاً ولم يعلم من أين كسبه مورثه؟ أمن حلال أم من حرام ولم تكن علامة؟ فهو حلال بإجماع العلماء، فإن علم أن فيه حراماً وشك في قدره أخرج قدر الحرام بالاجتهاد. انتهى كلامه رحمه الله.
فالواجب إذاً أن يتحرى ويجتهد بقدر الاستطاعة فما غلب على ظن أنه من الحرام أخرجه. ...المزيد
0
0
70

معلومات

أ.د. محمود عبد العزيز يوسف أبو المعاطي آل حجاب أستاذ الفقه المقارن. مصري مقيم في بلاد الخليج العربي عضو هيئة التدريس بكلية القانون جامعة لوسيل بدولة قطر مستشار أسري في منصة وتد للاصلاح الأسري سابقاً أستاذ التشريع الجنائي بمعهد الدراسات الجنائية. خبير شرعي بالقضاء مستشار أسري. أستاذ الفقه وأصوله بالجامعة الإسلامية بولاية مينيسوتا الأمريكية. أستاذ الفقه وأصوله بالمعهد العالي للائمة والخطباء بأمريكا سابقا أستاذ الفقه وأصوله بجامعة أم القرى فرع محافظة القنفذة بالسعودية سابقاً. أستاذ الفقه وأصوله المشارك بمعهد الدعوة والعلوم الاسلامية بقطر سابقاً. عضو مكتب الإفتاء بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بقطر سابقاً.

أكمل القراءة

المتابِعون 35

المتابَعون 43

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً