د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب 

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-09-04

أساسيات تعلم الصبر الصبر هو أهم صفة يمكن أن يمتلكها إنسان لأنه أكثر سلاح فعالية لمواجهة المواقف ...

أساسيات تعلم الصبر
الصبر هو أهم صفة يمكن أن يمتلكها إنسان لأنه أكثر سلاح فعالية لمواجهة المواقف غير المتوقعة في الحياة.
لكن في عالم أصبح كل شيء فيه سريعاً أصبح الصبر بضعة دقائق أو حتى بضعة ثواني يبدو أمراً صعباً للغاية على الكثيرين.
الحقيقة هي أنه رغم سرعة الحياة فالقرارات التي تؤخذ بهدوء وبكثير من الصبر هي الأفضل.
والتصرفات السريعة التي غالباً نسعى بها لمواكبة الحياة تكون أسوأ بكثير مما نتوقع.
ولو أن تعلم الصبر يمكن أن يبدو صعباً إلا أنه ممكن وهذا ما يتوجب عليك فعله:
لا تقلل من أهمية أي شيء تقوم به.
قلة الصبر تأتي من رغبتك بتجاوز مهمة ما للقيام بأخرى تظن أنها أهم بكثير. لكن الواقع مخالف.
لأن أي عمل أو مهمة يتوجب عليك القيام بها تكون صعبة في البداية ومهما قلت أهميتها يكون إنجازها أسرع بعد أن تفهمها أو تتمرن عليها.
القيام بالأشياء غير المهمة "ظاهرياً" بسرعة يحول هذه الأشياء إلى عقبات تعرقل كل شيء مهم في حياتك.
ذكّر نفسك دوماً بالغاية التي تريد الوصول إليها.
تذكر الغاية التي تريد الوصول إليها يهون عليك مصاعب الانتظار.
تذكر دوماً أن كل المشقة التي تتحملها هي خطوة في طريقك إلى ما تريد.
وهكذا يبدو الانتظار أقل صعوبة على التحمل.
تعلم استشارة الآخرين حول القرارات التي تريد أخذها.
التعود على الاستشارة يكبح جماح القرارات العشوائية السريعة التي غالباً ما تكون سيئة.
استشارة الآخرين لا تعني تنفيذ ما يمليه عليك الآخرون وإنما أخذ وجهة نظرهم بعين الاعتبار لتجنب الحفر في طريق وعر.
اسعى لمجالسة أشخاص يمتازون بالصبر فليس أفضل من جليس صبور ليعلمك الصبر.
وإن لم تجد حولك من يمكن أن تتعلم منه الصبر، الجأ إلى القراءة عن الحكماء والعظماء الذين امتازوا بصبرهم مثل المهاتما غاندي وغيره.
القراءة جسر بينك وبين هؤلاء العظماء.
خصص وقتاً كل يوم للتأمل والتفكير بما تقوم به وما يجري حولك.
نصف ساعة تأمل كل يوم تجعلك ترى بشكل ثاقب أكثر وتصبح أكثر صبراً في المستقبل.
إذا كان لديك هدف كبير أو مهمة ضخمة، لا تحاول القيام بها دفعة واحدة لكيلا تفقد صبرك بانتظار النهاية.
جزئ هذه المهمة إلى مهمات أصغر واستمتع بإنجاز كل واحدة منها وأنت تنظر إلى الهدف البعيد.
تجنب الامور الثانوية التي تلهيك عن الأمور الأساسية.
اللجوء إلى القيام بمهمات تافهة أثناء القيام بعمل مهم هو هروب يمكن أن يفضي إلى عدم صبر.
مثلاً لا تقم بكتابة رسالة بريد إلكتروني لتحدث صديق عن مباراة بينما يتوجب عليك انجاز مستند مهم قبل آخر الأسبوع.
لا تمنح أي شخص أو أي حدث فرصة أن يفقدك أعصابك ولو توجب عليك الهرب وترك ساحة الحدث.
الغضب صديق قلة الصبر وهما عدواك اللدودان.
الصبر أحد اركان النجاح الذي يريده كل انسان، حيث يقول جولي مراد في كتابه النجاح " إن أركان النجاح هي المثابرة والصبر. فالأولى تمنحك النوعية والثانية (أي الصبر) تمنحك الوقت، وهذان الأمران هما أحد أكان النجاح الرئيسية.
الصبر يأتي بالتمرين، ومثله في ذلك مثل كل السلوك الإنساني.
لا تتوقع أن تصبح صبوراً بين ليلة وضحاها.
بالمقابل استمتع كلما أحرزت تقدماً في هذا المجال وأصبحت صبوراً أكثر للحصول على ما تريد. ...المزيد
0
0
445
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-09-04

قال ابن حزم: السعادة ليست مطلب العقلاء؛ وإنما المطلب الوصول إلى راحة البال.

قال ابن حزم: السعادة ليست مطلب العقلاء؛ وإنما المطلب الوصول إلى راحة البال.
0
0
446
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-09-04

قال ابن حزم: "إذا نام المرء خرج عن الدنيا ونسي كل سرور وكل حزن، فلو رتّب نفسه في يقظته على ذلك ...

قال ابن حزم: "إذا نام المرء خرج عن الدنيا ونسي كل سرور وكل حزن، فلو رتّب نفسه في يقظته على ذلك أيضاً لسعد السعادة التامة"
(الأخلاق والسير) (ص 85).
0
0
59
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-09-04

ابن حزم لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها ، وهم من غير أهلها ، فإنهم يجهلون ، ويظنون ...

ابن حزم
لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها ، وهم من غير أهلها ، فإنهم يجهلون ، ويظنون أنهم يعلمون ، ويفسدون ، ويقدرون أنهم يصلحون.
0
0
210
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-08-31

قال ابن القيِّم: (الكسَالى أكثر النَّاس همًّا وغمًّا وحزنًا، ليس لهم فرح ولا سرور، بخلاف أرباب ...

قال ابن القيِّم: (الكسَالى أكثر النَّاس همًّا وغمًّا وحزنًا، ليس لهم فرح ولا سرور، بخلاف أرباب النَّشَاط والجِدِّ في العمل).
0
0
452
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-08-31

العبد الذي ينشط ويكون ذا همة تبلغه وترقيه يسعد وتسعد به أمته. أقسام النشاط ينقسم النَّشَاط إلى ...

العبد الذي ينشط ويكون ذا همة تبلغه وترقيه يسعد وتسعد به أمته.

أقسام النشاط ينقسم النَّشَاط إلى قسمين:
القسم الأوَّل: النَّشَاط المحمود: وهو النشاط في الطاعات طلبًا لمرضاة الله، والنشاط في الأمور النافعة كافة.
القسم الثَّاني: النَّشَاط المذموم: وهو ما لا ينفع في الآخرة، أو كان على وجه الرِّياء، الذي هو الشِّرك الأصغر. ومن النشاط المذموم النشاط فيما يضر بالعبد في دينه أو دنياه. ...المزيد
0
0
41
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-08-31

- قيل: إن أردت ألا تتعب فاتعب؛ لئلَّا تتعب.

- قيل: إن أردت ألا تتعب فاتعب؛ لئلَّا تتعب.
0
0
102
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-08-31

قال ابن القيم رحمه الله: " أجمع العقلاء على أن النعيم لا يدرك بالنعيم وأن الراحة لا تنال بالراحة ...

قال ابن القيم رحمه الله: " أجمع العقلاء على أن النعيم لا يدرك بالنعيم وأن الراحة لا تنال بالراحة وأن من آثر اللذات فاتته اللذات".
4
0
1,204
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-08-31

كن موحدًا لله ولا تكن مشركًا يتضمّن التَّوحيد نفي وجود أيّ آلهة أُخرى مع الله، ونفي الشَّبه بين ...

كن موحدًا لله ولا تكن مشركًا
يتضمّن التَّوحيد نفي وجود أيّ آلهة أُخرى مع الله، ونفي الشَّبه بين الله وبين خلقه.
فالله واحدٌ أحدٌ فردٌ صمدٌ، لا شريك ولا نِدَّ له، منفردٌ في التصرّف في مُلكه، لا يُسأل عمّا يفعل، لا يخرج عن مشيئته وإرادته شيء، بل هو الفعّال لما يريد، لا رادّ لأمره، ما شاءه كان، وما لم يشأ لم يكن. ( )
وكلمة التوحيد هي أصل الدين وأساسه، ولأجلها خلقت الدنيا والآخرة، والجنة والنار، وهي دعوة جميع الأنبياء والرسل، من لدن نوح ﷺ حتى محمد ﷺ.
الشرك المنافي للتوحيد
والشرك بالله، هو أن تجعل شَريك لله في العبادة والملك، ويعتبر ذلك من أكبر الكبائر، ويسمى صاحبه مشركًا، والكفر أعم من الشرك.
ويُعتبر الشرك بالله أعظم الذنوب والمعاصي التي يمكن للإنسان ارتكابها، ورد في القرآن: (إنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افترى إِثْمًا عَظِيمًا)، والشرك بالله نوعان:
أصغَر وأكبر، حيثُ أن الشرك الأكبر يُخرج الإنسان من دين الإسلام، وهو أن يجعل لله ندًّا أو يعتقد بألوهية غير الله، ويعبد غيره من شمس وقمر وبشر.
أمّا الأصغر، فهو ما دون ذلك كمخافة غير الله، ورجاء غيره، فهذا لا يُعتبر مُخرجًا من الدِّين.
«حقيقة الشرك أن يُعبَد المخلوق كما يعبَد الله، أو يعظَّم كما يعظَّم الله، أو يصرَف له نوع من خصائص الربوبية والألوهية». ( )
«إن الشرك لا يتوقّف على أن يعدِل الإنسان أحداً بالله، ويساوي بينهما بلا فرق، بل إن حقيقة الشرك أن يأتي الإنسان بأعمال خصها الله تعالى بذاته العلية، وجعلها شعاراً للعبودية لأحد من الناس، كالسجود لأحد، والذبح باسمه، والنذر له، والاستعانة به في الشدة، والاعتقاد أنه ناظر في كل مكان، وإثبات التصرف له، كل ذلك يثبت به الشرك ويصبح به الإنسان مشركاً». ( )
ورد التحذير من الشرك في كثير من آيات القرآن والسنة عن المسلمين، منها:
قوله تعالى: «إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ»
قوله تعالى: «إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ»
قوله تعالى: «إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ»
قول النبي : (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله..).
وقال تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ۝٨٢﴾ [الأنعام:82].
وقال أيضاً: ﴿وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ۝٨٧ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ۝٨٨﴾ [الأنبياء:87–88].
وعن عبادة عن النبي ﷺ قال: «من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق، والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل». متفق عليه.
وعن أنس بن مالك «أن نبي الله ﷺ، ومعاذ بن جبل رديفه على الرحل، قال: «يا معاذ!» قال: لبيك رسول الله وسعديك، قال: «يا معاذ!». قال: لبيك رسول الله وسعديك، قال: «يا معاذ!». قال: لبيك رسول الله وسعديك، قال: «ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، إلا حرمه الله على النار» قال: يا رسول الله! أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا؟ قال: «إذا يتكلوا». فأخبر بها معاذ عند موته، تأثما». متفق عليه.
وعن أبي هريرة أنه قال: «قلت: يا رسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ فقال: لقد ظننت، يا أبا هريرة، ألا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك، لما رأيت من حرصك على الحديث، أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله، خالصا من قبل نفسه». أخرجه البخاري.
وعن عثمان قال: قال رسول الله ﷺ: «من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة». أخرجه مسلم.
والموحد لا يخاف إلا من الله، فلا تخاف من إنسان على قطع الرزق، وتترك الصلاة من أجل الخوف على الرزق، أو تترك أكل الحلال من أجل الخوف على الرزق، زملاؤك مرتشين فأنت مرتشي، وتقول: أنا خائف على أكل عيشي ينقطع، لا، لا تخف إلا من الله، ربنا سبحانه وتعالى يقول: ﴿فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين﴾ [آل عمران:175]، وقال تعالى: ﴿وَإِيَّايَ فَارْهَبُون﴾ [البقرة:40].
الرهبة لا تكون إلا من الله، ترهب من؟ من عبد مثلك مثله، ضعيف لا يملك لنفسه ضرًا ولا نفعًا، لماذا تخاف منه؟ فأنت لا تخف إلا من الله سبحانه وتعالى.
فأنت كن موحدًا لله، لا تحلف إلا بالله، "من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت"، ولا تسجد إلا لله، فاحذر أن تسجد لمخلوق، ولا تنحني لمخلوق، إياك أن تنحني لمخلوق، لا تنحني إلا لله، يقول الشاعر:
ومما زادني فخرًا وتيهًا *** وكدتُ بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي *** وأن صيرت أحمد لي نبيًا
فنحن لنا الفخر أن نكون عبيد لله سبحانه وتعالى، فأنت احذر إنك تنحني لغير الله، أو تركع وتسجد لغير الله؛ لأن الركوع والسجود عبادة لا تكون إلا لله تبارك وتعالى.
كذلك لا تسأل إلا الله، النبي عليه الصلاة والسلام يقول لابن عباس: " احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله" رواه الترمذي وصححه
احذر أن تسأل الأموات؛ فإن الأموات لا يملكون لأنفسهم ضرًا ولا نفعًا، ولا يملكون موتًا ولا حياةً، ولا نشورًا، "إذا سألت فاسأل الله"؛ قل: يا الله، ارفع يديك إلى السماء وقل: يا رب، يا رب، ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الأَرْضِ﴾ [النمل:62].
فأنت كن موحدًا لله، لا إله إلا الله، لا معبود بحقٍ إلا الله، النفع والضر بيد الله، العز والكرامة بيد الله، العطاء بيد الله، المنع بيد الله، الحياة بيد الله، الموت بيد الله.
فاحذر أخي الكريم أن يركن قلبك إلى أحدٍ غير الله، فهذه وصية الشاب المسلم؛ كن موحدًا لله واحذر أن تكون مشركًا.
والشرك هو أن تجعل لله ندًا وهو خالقك، فاحذر أن تعتقد أن إنسان يملك النفع والضر، وهو إنسان بشر مثلك مثله، ولكن الذي يملك الأرزاق هو الله، والذي يملك النفع هو الله، والذي يملك رفع الضر هو الله.
فعلق قلبك بالله، وقل: اللهم إني أبرأ من الثقة إلا بك، ومن الأمل إلا فيك، ومن التفويض إلا لك، ومن التسليم إلا إليك، ومن الوقوف إلا على بابك، ومن الذل إلا في طاعتك، ومن الرهبة إلا لجلالك العظيم، ومن الطمع إلا لما في يديك الكريمتين يا أكرم الأكرمين، ويا أرحم الراحمين. وبالله التوفيق. ...المزيد
1
0
655
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-08-31

قال ابن عيينة: "البَشَاشَة مصيدة المودَّة، والبِرُّ شيء هيِّن، وجه طليق، وكلام ليِّن".

قال ابن عيينة: "البَشَاشَة مصيدة المودَّة، والبِرُّ شيء هيِّن، وجه طليق، وكلام ليِّن".
0
0
84
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-08-31

قال الغزالي: "ولا يعلم المسكين أنَّ الورع ليس في الجبهة حتى يُقَطَّب، ولا في الوجه حتى يُعَفَّر، ...

قال الغزالي: "ولا يعلم المسكين أنَّ الورع ليس في الجبهة حتى يُقَطَّب، ولا في الوجه حتى يُعَفَّر، ولا في الخدِّ حتى يُصَعَّر، ولا في الظَّهر حتى ينحني، ولا في الذَّيل حتى يُضَمَّ، إنَّما الورع في القلب". ...المزيد
0
0
142
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب

التدوينات منذ 2022-08-31

أُثر عن عمر بن عبد العزيز الأموي الخليفة الراشد بعد الراشدين وصح الأثر: أنه كان إذا صلى الصبح ...

أُثر عن عمر بن عبد العزيز الأموي الخليفة الراشد بعد الراشدين وصح الأثر: أنه كان إذا صلى الصبح بالمؤمنين -وهو خليفة الله في عباده- عاد إلى بيته وجمع أطفاله ونساءه فيقرأ أحدهم القرآن وهم يتدبرون ويبكون، لقد قال من يعرفهم: والله لو دخلت عليهم ووجدتهم كما هم عليه يبكون لقلت: بين أيديهم جنازة، وما ذاك إلا أنهم يقرءون القرآن فيتأثرون فيبكون. ...المزيد
0
0
38

معلومات

أ.د. محمود عبد العزيز يوسف أبو المعاطي آل حجاب أستاذ الفقه المقارن. مصري مقيم في بلاد الخليج العربي عضو هيئة التدريس بكلية القانون جامعة لوسيل بدولة قطر مستشار أسري في منصة وتد للاصلاح الأسري سابقاً أستاذ التشريع الجنائي بمعهد الدراسات الجنائية. خبير شرعي بالقضاء مستشار أسري. أستاذ الفقه وأصوله بالجامعة الإسلامية بولاية مينيسوتا الأمريكية. أستاذ الفقه وأصوله بالمعهد العالي للائمة والخطباء بأمريكا سابقا أستاذ الفقه وأصوله بجامعة أم القرى فرع محافظة القنفذة بالسعودية سابقاً. أستاذ الفقه وأصوله المشارك بمعهد الدعوة والعلوم الاسلامية بقطر سابقاً. عضو مكتب الإفتاء بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بقطر سابقاً.

أكمل القراءة

المتابِعون 35

المتابَعون 43

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً