د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب 

أخي الشاب كن عفيفًا ولا تتطلع بعينك إلى الحرام عندما نسمع قول النبي صلى الله عليه وسلم «وَشَابٌّ ...

أخي الشاب كن عفيفًا ولا تتطلع بعينك إلى الحرام
عندما نسمع قول النبي صلى الله عليه وسلم «وَشَابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّهِ» فليس المقصود أنه جلس في زاوية في مسجد يتعبد، أو قعد في بيته يصلي ويقرأ القرآن، أو أمسك مسبحة وقعد يعد عليها قدر ما يذكر الله تعالى.. ولا نقصد أيضا أنه تخلى عن الحياة الدنيا وفارقها وهجر أهلها ومعتركها لأجل الفوز بالآخرة.


وإنما نعني العبادة بمعناها الصحيح، وهي: كل ما يحبه الله من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة، العبادة التي يستعمل فيها جسمه وروحه ووقته وماله وما أنعم الله به عليه في مرضاة ربه وخالقه، وبذلك استحق أن يظله الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.


عندما نقول «وَشَابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّهِ» فإننا نقصد ذلك الطالب في مدرسته وفي جامعته يطلب العلم لينفع نفسه ودينه وأمته، فالعلم من أعظم أنواع العبادة، نقصد ذلك البار بوالديه يسعى في إرضائهما لينال بذلك رضا ربه ومولاه، نقصد ذلك الأب الشاب الذي يسعى لتربية أبنائه وصغار إخوانه، ونفع أمته، نقصد ذلك الذي خرج يسعى لطلب رزق يكفي به نفسه، أو ينفق على عياله أو والدين كبيرين، أو زوجة وأطفال صغار.

إنه شاب وفَّقَهُ الله منذ نَشأ للأعمال الصالحة، وحبَّبها إليه، وكَرَّه إليه الأعمال السيئة، وأعانه على تركها: إما بسبب تربية صالحة، أو رِفْقة طيبة، أو غير ذلك؛ وقد حفظه الله ممَّا نشأ عليه كثيرٌ من الشباب من اللهو واللَّعب، وإضاعة الأوقات والصلوات والواجبات، والانهماك في الشهوات والملذَّات، وقد أثنى الله على فتية الكهف بقوله: ﴿إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى﴾ [الكهف:13].
إن الشاب الذي نشأ في عبادة الله هو ذلك الجندي في الميدان، والتاجر في السوق، والفلاح في المزرعة، والطبيب في المستشفى، والمهندس والعامل في المصنع، والعضو الصحيح في المجتمع، وهو الذي إذا دعي إلى الخير أجاب ولبّى، وإذا سمع الشر أو رآه سعى لنصح مرتكبيه باللسان والكتابة باليد، وإن كان ممن يقع عليه الإنكار باليد ويستطيع ذلك فإنه يقوم به خير قيام، فإن فقد القدرة والنصير من البشر كان منكراً له بقلبه إن لم يستطع بلسانه.

لقد علم أنه مسؤولٌ عن شبابه فيما أبلاه، فعمل بوصية نبيِّه محمد صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها؛ فاغْتَنِم شبابَه قبل هَرَمِه، وفراغَه قبل شغله، وحياتَه قبل موته، وصحتَه قبل سقمه، وغِنَاه قبل فَقْره.
فهنيئا لهذا الشاب الذي ملك شهوته، وغلب صبوته، وأحسن نشأته، إكرام الله له وحفظه إياه وتوفيقه له.

هنيئا لمن تعلّق قلبه بعبادة ربه منذ نشأ، واعتاد المساجد لتأدية الصلوات المكتوبة، وللجلوس في مجالس الخير، وعمل الصالحات، وقراءة القرآن وذكر الله، والسعي في طلب رضا الله.

هنيئا لمن هداه الله إلى الطريق الصحيح السليم منذ بداياته وألزمه طاعته؛ فإن من تعوّد الطاعة في صغره كان أقدر عليها في كبره، ومن أتبع نفسه هواها وقاده الشيطان بزمام الشباب إلى الذنوب والمهالك، ندم حين يشيخ ولات ساعة مندم، ومن تاب تاب الله عليه ولكن شتان بين الفريقين.
فجدير بشاب هذا شأنه أن يكون آمناً إذا فزع الناس أجمعون، وأن يظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.

وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله» وذكر منهم «وَشَابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّهِ»
شباب نشأ في طاعة الله وليست له صبوة، مستقيم، يمشي في طريق الله من البداية، يمشي في نور الله من البداية، فهذا نقول له: هنيئًا لك، حافظ على نفسك، وحافظ على شبابك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تَزولُ قدما ابنِ آدمَ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عنْ خمسٍ عنْ عُمُرهِ فيما أفناهُ وعنْ شبابِهِ فيما أبلاهُ وعنْ مالِهِ مِنْ أينَ اكتسبَهُ وفيما أنفقهُ وماذا عمِلَ فيما عَلِمَ».

ستُسأل عن مرحلة الشباب، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «اغتنم خمسًا قبل خمس؛ شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وحياتك قبل موتك، وفراغك قبل شغلك، وغناك قبل فقرك».

فلابد وأن تغتنم الوقت، ونفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل، فلا تضيع وقتك فيما لا يفيدك، واستثمر أوقات فراغك، ودائمًا اشغل نفسك بالحق، اشغل نفسك بحفظ القرآن، اشغل نفسك بتعلم لغات مختلفة، خذ دورات فيما يفيد.

المهم ألا تضيع حياتك هدراً، ولأن حديثي إلى الشباب، وندر أن تجد أحداً يوجه رسالة للشباب، ومرحلة الشباب من سن ستة عشر سنة إلى خمسة وثلاثين سنة، فلا تضيع وقتك؛ لأن شباب اليوم يعاني من سُعار الشهوات، اليوم الأفلام والمسلسلات والمسرحيات تلعب على وتر الغريزة الجنسية، حتى وسائل التواصل الاجتماعي أيضًا كلها تداعب الغرائز الجنسية، يعني أمر لا حياء فيه، وقاحة، لدرجة أني بدأت أشعر أن هناك خطة وحملة مسعورة على الشباب المسلم؛ لتحويلهم إلى مجموعة من الشهوانيين، لا هم لهم إلا شهوة البطن وشهوة الفرج.

فهل من عودة إلى الله؟ أخي الشاب العفيف، وصيتي إليك أن تغض بصرك عن الحرام، وصيتي إليك أن تواظب على صيام الاثنين والخميس، لماذا؟ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي قال هذا، قال: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فإنَّه أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ، فإنَّه له وِجَاءٌ» يعني: وقاية.

أخي الشاب في مرحلة الدراسة الجامعية إذا لم تكن قادراً على الزواج فصم، وإذا كنت تشعر بالرغبة في الزواج وليس لديك الاستطاعة فصم لله تعالى؛ لأن الصيام يخفف من حدة الشهوات، وابتعد عن المثيرات، سواء مواقع إباحية، أو رفقة سيئة، أو فرضت عليك الخلوة في مكان لا يراك فيه أحد، فلا تقعد وحدك، اقعد دائمًا مع مجموعة، مع ثلاثة أشخاص، شرط أن يكونوا صالحين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن العيش بمكان لا جليس معك.

فماذا قال النبي؟ عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ، مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ».
وقال : «الرَّاكِبُ شَيطانٌ، والرَّاكِبانِ شَيطانانِ، والثَّلاثةُ رَكبٌ»

نهي الشاب عن المبيت وحده

فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن مبيت الرجل وحده في بيته، فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم: «نَهي عن الوَحدةِ، أن يبيت الرجل وحده أو يسافر وحده».
قال المناوي: «أن يبيت الرجل» ومثله المرأة "وحده" أي في دار ليس فيها أحد.
وعلى هذا، فأقل أحوال ذلك الكراهة، وقد نص عليها فقهاء الحنابلة، فينبغي لهذا الرجل حينئذ أن يبحث عمن يبيت معه، أو من يبيت عنده، ولا إثم عليه في المبيت وحده.

لماذا حذر النبي من النوم وحيداً؟

فلقد حذَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من الوَحدةِ والانفرادِ، وخاصَّةً حيثُ يُظنُّ الخَطَرُ على المُنفرِدِ، وفي هذا الحديثِ يروي عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: «أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الوَحدةِ» وهي الانفِرادُ دون وُجودِ أحَدٍ مع الشَّخصِ «أنْ يَبيتَ الرَّجُلُ وحدَه» في بيتٍ أو غيرِه.
لعلَّ النَّهيَ لما يتولَّدُ له من الوَحشةِ؛ ولأنَّه قد يحتاجُ في اللَّيلِ إلى غيرِه؛ لطارِقٍ يطرُقُه من مَرَضٍ أو لِصٍّ أو استيحاشٍ، والمرأَةُ في ذلك مِثلُ الرَّجُلِ، وهو أيضا إشفاقٌ على الواحدِ مِن الشَّياطينِ؛ لأنَّه وقتُ انتشارِهم وأذاهم للبشَرِ بالتَّمثيلِ لهم، وما يُفزِعُهم ويُدخِلُ في قُلوبِهم الوَساوسَ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على اجتِماعِ الناسِ ومُؤانَسَتِهم لبعضِهم، كما أن فيه: حِرصُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حِفظِ المُسلِمِ من أنواعِ الضَّرَرِ والأذى، حيث نَهَى عنِ الوْحدَةِ: أنْ يبيتَ الرجلُ وحدَهُ.
حين يقدر الله لك أن تعيش في مسكن بعيداً عن أهلك لفترة، فالأفضل أن تحرص أن يسكن معك ثلاثة أشخاص، وبذلك يبتعد الشيطان عنك بفضل الله، لأنه حين تعيش وحدك تأتيك الهواجس الشيطانية، وتتحرك الغرائز الجنسية، فحاول تسكن في مسكن مع ثلاثة أشخاص على الأقل، وهذا يكون أفضل لإبعاد وساوس الشيطان عنك.

فحافظ على عفتك، وحافظ على حيائك، وحافظ على عافيتك، وكن عفيفًا، واحذر من مصاحبة النساء؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام يقول: «ما تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أضَرَّ علَى الرِّجالِ مِنَ النِّساءِ»
المرأة فتنة، فتنة في جمال صوتها، في جمال وجهها، في جمال جسدها.
والمرأة لا تصلح إلا أن تكون زوجة أو أما أو أختا أو ابنة، لأن أختك هي شرفك وحياتك، وأمك هي باب الجنة، «الزم قدم الأم فثَمَّ الجنة» وزوجتك هي حبيبتك وأم أولادك.
أما أن يتخذ الإنسان عشيقةً أو أن تتخذ الفتاة عشيقًا، فهذا نهى عنه النبي عليه الصلاة والسلام، وهذا ليس من صفات النساء المحصنات العفيفات؛ قال الله تعالى: ﴿وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ﴾ [النساء:25]، المرأة لا تتخذ صديقًا لها غير زوجها.
أخي الشاب وفي النهاية كُن عفيفًا ولا تكن ملاعبًا للنساء، حافظ على نفسك، وأبشر فإن الطيبات للطيبين، فكما كنت طيباً، فالله تعالى سيرزقك زوجة عفيفة حَيِّيّة طيبة مثلك.
وبالله التوفيق.
د. محمود عبدالعزيز يوسف أبوالمعاطي
كتاب وصايا الشباب
...المزيد

(إذا غضبت فانظر إلى السَّماء فوقك، وإلى الأرض تحتك، ثمَّ عظِّم خالقهما). روضة العقلاء لابن ...

(إذا غضبت فانظر إلى السَّماء فوقك، وإلى الأرض تحتك، ثمَّ عظِّم خالقهما).

روضة العقلاء لابن حبَّان البستي (213)

حلم الشافعي رحمه الله: روى أن الشافعي رحمه الله خرج ذات يوم من المسجد فقال له رجل: يا شافعي: قال: ...

حلم الشافعي رحمه الله:
روى أن الشافعي رحمه الله خرج ذات يوم من المسجد فقال له رجل: يا شافعي: قال: لبيك. قال: أنت فاسق!
فقال الشافعي: اللهم إنْ كنتُ كما قال فتب عليَّ. وإن لم أكن كما قال فاغفر لي.
وفى اليوم الثاني: حدث كما حدث في اليوم الأول، وفى اليوم الثالث كذلك.
فقال له الشافعي: يا هذا: إن العالم كالشجرة والعلم كالثمرة. فخذ الثمر ولا شأن لك بالشجرة، فعاتبه صاحب له: أمَا كان لك أن ترد عليه؟!
فقال الشافعي:
يخاطبني السفيه بكل قبح وآبى أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة وأزيد حلما كعود زاده الإحراق طيبا
ما أحوجنا في هذه الأيام لإشاعة خُلق الحلم والصفح في تعاملنا مع الآخرين.
...المزيد

فوائد الحلم 1- الحليم عظيم الشَّأن، رفيع المكان، محمود الأمر، مرضي الفعل. 2- الحلم دليل كمال ...

فوائد الحلم
1- الحليم عظيم الشَّأن، رفيع المكان، محمود الأمر، مرضي الفعل.
2- الحلم دليل كمال العقل وسعة الصَّدر، وامتلاك النَّفس.
3- الحلم يعمل على تآلف القلوب ونشر المحبَّة بين النَّاس.
4- الحلم يزيل البغضاء بين النَّاس ويمنع الحسد.
5- صفة الحِلْم عواقبها محمودة.
6- أوَّل عِوَض الحَليم عن حِلْمه أنَّ النَّاس أنصارُه على الجاهل.
7- الحليم له القوَّة في التَّحكُّم في انفعالاته.
...المزيد

من الوسائل المعينة على اكتساب الحِلْم تذكُّر كثرة حلم الله على العبد، فالله سبحانه وتعالى حليم: ...

من الوسائل المعينة على اكتساب الحِلْم
تذكُّر كثرة حلم الله على العبد، فالله سبحانه وتعالى حليم: يرى معصية العاصي ومخالفته لأمره فيمهله، قال تعالى: ﴿وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ [البقرة: 235]. ...المزيد

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (إنَّ أفضل عيش أدركناه بالصبر، ولو أنَّ الصبر كان من الرجال كان ...

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (إنَّ أفضل عيش أدركناه بالصبر، ولو أنَّ الصبر كان من الرجال كان كريمًا).
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (ألا إنَّ الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس باد الجسد، ثم رفع صوته فقال: ألا إنه لا إيمان لمن لا صبر له).

تعريف الصبر

الصبر: هو حالة من القدرة على التحمل في ظل ظروف صعبة، والتي يمكن أن تعني المثابرة في مواجهة المصاعب وتحمل العناء للوصل إلى الهدف.

والصبر: هو الصمود المستمر على الأشياء المؤلمة نفسياً وتحملها بروح عالية ونفس طيبة دون إظهار ملامح الاستياء والانفعال على الوجه بحيث لا تكون مرئية أو محسوسة من قبل الآخرين وهو واجب عند المصائب.

أقسام الصبر:

1- صبر على الأوامر والطاعات حتى يؤديها.
2-صبر عن المناهي والمخالفات حتى لا يقع فيها.
3-صبر على الأقدار والأقضية حتى لا يتسخطها.

من وصور الصبر

1- ضبط النفس عن الغضب والطيش لدى مثيرات عوامل الغضب في النفس.
2- ضبط النفس عن السأم والملل لدى القيام بأعمال تتطلب الدأب والمثابرة.
3- ضبط النفس عن الطمع لدى مثيرات الطمع فيها.
4- ضبط النفس عن الضجر والجزع عند حلول المصائب ومس المكاره.
5- ضبط النفس عن الخوف لدى مثيرات الخوف في النفس.
6- ضبط النفس عن العجلة والرعونة لدى تحقيق مطلب من المطالب المادية أو المعنوية.
7- ضبط النفس لتحمل المتاعب والمشقات والآلام الجسدية والنفسية.
8- ضبط النفس عن الاندفاع وراء أهوائها وشهواتها وغرائزها.
...المزيد

من جميل الشعر في الصبر ولربَّ نازلةٍ يضيقُ بها الفتى ... ذرعـاً وعند اللهِ منهـــا ...

من جميل الشعر في الصبر

ولربَّ نازلةٍ يضيقُ بها الفتى ... ذرعـاً وعند اللهِ منهـــا المخـــرجُ

ضاقتْ فلما استحكمتْ حلقاتهـا ... فرجتْ وكنتُ أظنُّهـا لا تفــرجُ

أساسيات تعلم الصبر الصبر هو أهم صفة يمكن أن يمتلكها إنسان لأنه أكثر سلاح فعالية لمواجهة المواقف ...

أساسيات تعلم الصبر
الصبر هو أهم صفة يمكن أن يمتلكها إنسان لأنه أكثر سلاح فعالية لمواجهة المواقف غير المتوقعة في الحياة.
لكن في عالم أصبح كل شيء فيه سريعاً أصبح الصبر بضعة دقائق أو حتى بضعة ثواني يبدو أمراً صعباً للغاية على الكثيرين.
الحقيقة هي أنه رغم سرعة الحياة فالقرارات التي تؤخذ بهدوء وبكثير من الصبر هي الأفضل.
والتصرفات السريعة التي غالباً نسعى بها لمواكبة الحياة تكون أسوأ بكثير مما نتوقع.
ولو أن تعلم الصبر يمكن أن يبدو صعباً إلا أنه ممكن وهذا ما يتوجب عليك فعله:
لا تقلل من أهمية أي شيء تقوم به.
قلة الصبر تأتي من رغبتك بتجاوز مهمة ما للقيام بأخرى تظن أنها أهم بكثير. لكن الواقع مخالف.
لأن أي عمل أو مهمة يتوجب عليك القيام بها تكون صعبة في البداية ومهما قلت أهميتها يكون إنجازها أسرع بعد أن تفهمها أو تتمرن عليها.
القيام بالأشياء غير المهمة "ظاهرياً" بسرعة يحول هذه الأشياء إلى عقبات تعرقل كل شيء مهم في حياتك.
ذكّر نفسك دوماً بالغاية التي تريد الوصول إليها.
تذكر الغاية التي تريد الوصول إليها يهون عليك مصاعب الانتظار.
تذكر دوماً أن كل المشقة التي تتحملها هي خطوة في طريقك إلى ما تريد.
وهكذا يبدو الانتظار أقل صعوبة على التحمل.
تعلم استشارة الآخرين حول القرارات التي تريد أخذها.
التعود على الاستشارة يكبح جماح القرارات العشوائية السريعة التي غالباً ما تكون سيئة.
استشارة الآخرين لا تعني تنفيذ ما يمليه عليك الآخرون وإنما أخذ وجهة نظرهم بعين الاعتبار لتجنب الحفر في طريق وعر.
اسعى لمجالسة أشخاص يمتازون بالصبر فليس أفضل من جليس صبور ليعلمك الصبر.
وإن لم تجد حولك من يمكن أن تتعلم منه الصبر، الجأ إلى القراءة عن الحكماء والعظماء الذين امتازوا بصبرهم مثل المهاتما غاندي وغيره.
القراءة جسر بينك وبين هؤلاء العظماء.
خصص وقتاً كل يوم للتأمل والتفكير بما تقوم به وما يجري حولك.
نصف ساعة تأمل كل يوم تجعلك ترى بشكل ثاقب أكثر وتصبح أكثر صبراً في المستقبل.
إذا كان لديك هدف كبير أو مهمة ضخمة، لا تحاول القيام بها دفعة واحدة لكيلا تفقد صبرك بانتظار النهاية.
جزئ هذه المهمة إلى مهمات أصغر واستمتع بإنجاز كل واحدة منها وأنت تنظر إلى الهدف البعيد.
تجنب الامور الثانوية التي تلهيك عن الأمور الأساسية.
اللجوء إلى القيام بمهمات تافهة أثناء القيام بعمل مهم هو هروب يمكن أن يفضي إلى عدم صبر.
مثلاً لا تقم بكتابة رسالة بريد إلكتروني لتحدث صديق عن مباراة بينما يتوجب عليك انجاز مستند مهم قبل آخر الأسبوع.
لا تمنح أي شخص أو أي حدث فرصة أن يفقدك أعصابك ولو توجب عليك الهرب وترك ساحة الحدث.
الغضب صديق قلة الصبر وهما عدواك اللدودان.
الصبر أحد اركان النجاح الذي يريده كل انسان، حيث يقول جولي مراد في كتابه النجاح " إن أركان النجاح هي المثابرة والصبر. فالأولى تمنحك النوعية والثانية (أي الصبر) تمنحك الوقت، وهذان الأمران هما أحد أكان النجاح الرئيسية.
الصبر يأتي بالتمرين، ومثله في ذلك مثل كل السلوك الإنساني.
لا تتوقع أن تصبح صبوراً بين ليلة وضحاها.
بالمقابل استمتع كلما أحرزت تقدماً في هذا المجال وأصبحت صبوراً أكثر للحصول على ما تريد.
...المزيد

قال ابن حزم: "إذا نام المرء خرج عن الدنيا ونسي كل سرور وكل حزن، فلو رتّب نفسه في يقظته على ذلك ...

قال ابن حزم: "إذا نام المرء خرج عن الدنيا ونسي كل سرور وكل حزن، فلو رتّب نفسه في يقظته على ذلك أيضاً لسعد السعادة التامة"
(الأخلاق والسير) (ص 85).

معلومات

أ.د. محمود عبد العزيز يوسف أبو المعاطي حجاب أستاذ الفقه المقارن. مصري مقيم في الخليج العربي أستاذ التشريع الجنائي بمعهد الدراسات الجنائية. خبير شرعي بالقضاء مستشار أسري. أستاذ الفقه وأصوله بالجامعة الإسلامية بولاية مينيسوتا الأمريكية. أستاذ الفقه وأصوله بالمعهد العالي للائمة والخطباء بأمريكا سابقا أستاذ الفقه وأصوله بجامعة أم القرى فرع محافظة القنفذة بالسعودية سابقاً. أستاذ الفقه وأصوله المشارك بمعهد الدعوة والعلوم الاسلامية بقطر سابقاً. عضو مكتب الإفتاء بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بقطر سابقاً.

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً