#سلامــي لمــن دامــوا فــي القلــب كتــاب #ودعائـي لصحبـة هــم نبــض في قلـبِ ذاب #رجـوت الله ...

#سلامــي لمــن دامــوا فــي القلــب كتــاب
#ودعائـي لصحبـة هــم نبــض في قلـبِ ذاب
#رجـوت الله لهم بكل خيـر فـي كـل حيـن وآن
#سلمتـــم أحبتـــي مــــن كـــل ســـوء وداء
#وفــــرج عنكــــم كــــــل كــــــرب وابتــــلاء

#اشتقت لكم أحبائــي في الله شــكرا لكل شخص سأل عني
وافتقد غيابـي ..ودعا لي بظهر الغيب

#القلوب_النّقية :
#لا يتوقف نبضها عن العطاء مهما حاول البعض کسرها!
#ﻷنها تعيش في مساحة. .. لا يصل إليها إلا اﻷنقياء

#بعد غياب قصير لم أستطع فراقكم فعدت اليكم وكلي شوق لملاقتكم من جديد
#احبتي كم طال اشتياقي لكم وادعو الله ان يدوم الود بيني وبينكم

#إلى أغلاااا احبائي
#إلى السابقون واللاحقون ,,
#إلى جميع من وجد مرفأ الأمان هنا ,,
#إلى كل من بدع قلمه في صفحاتي
#إلى كل روح تتنفست عبق الأخوة والصداقة ,,

#مساؤكم قرنفل وياسمين وجوري ,,
#اشتقت إليكم بعد غياب ..قصير
#اعذرونـي,,,
#فاللهفة..تسبق خط قلمي
#ورياح شوقي تجرفني
#فـــ.....عند لقائكم ...
#يرتجف القلب فرحاً...
#وتزهر المسافات حباً ...
#وتشتعل القلوب لتذكرنا
#برائحة وعبق المشاعر
#بعد امطار وعواصف الغياب
#يغرد الفرح بألحان عذبة
#ويصبح الرحيل
#في حياتنا مجرد كذبة
#يهرب السؤال والأجابة معاً......؟!!!!!
#الى المدن البعيدة
#ليشدوا الأثنان معاً
#وبكل لغات الكون
#لحناً صاخباً
#يذكرنا بمن فقدنا
#يذكرنا بمن انتهى من ذاكرتنا
#عند لقائكم
#سأسمع همسات
#واعاصير الحب
#كانها موسيقى
#تمنحني الدفء
#وتزهر الحروف
#وتختلج الكلمات
#نبضاً مشعاً
#كأضواء الشموع
#كوهج النجوم
#فليس هناك اجمل من
#( لقائكم .....بعد الغياب..؟)

#اشتياقي لكم إخوة الإيمان...

#اشتياقي لدموع قلمي ..

#اشتياقي لصمت أوراقي ..

#دفعني للعوده إلى عالمي ..

#لقد عدت يا عالمي الخيالي ..

#عدت اليكم يا أقلامي و أوراقي ..

#عدت لأرسم آلامي و أحلامي ..

#عدت لأشكو للورق بلسان الحبر عن آهاتي ..

#عدت لأروي قصة حياتي للسطور ..

#عدت لكم أعزائي

#فمرحبا بكم على صفحتي وفي عالمي الافتراضي

#مســـاؤڪم #وصباحكم_بصــفاء_قلوبكــﻣ_ونقـــائها ❤❤محمد عوض❤❤
...المزيد

الكلمة الطيبة جوهر ثمين ... تكسبنا سحر العقول بحسن الأخلاق ... إن أردنا أن نؤثر في الآخرين ما ...

الكلمة الطيبة جوهر ثمين ...
تكسبنا سحر العقول بحسن الأخلاق ...
إن أردنا أن نؤثر في الآخرين
ما علينا سوى أن نحلي ألسنتنا بالكلام الطيب ..
فلنطهر قلوبنا لننثر الطيب في نفوس من نقابل ..
كل إنسان منّا يحتاج إلى من يخفف عنه بابتسامة أو كلمة طيبة يسعد بها القلب ...
ولهذا كانت الكلمة الطيبة صدقة


♥♥♥ محمد عوض♥♥♥
...المزيد

1- ﴿ وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَاداً الْأُولَى ﴾ : يجب أن نعتقد اعتقاداً جازماً أنه لا يمكن أن يكون ...

1- ﴿ وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَاداً الْأُولَى ﴾ :
يجب أن نعتقد اعتقاداً جازماً أنه لا يمكن أن يكون القرآن كتاب تاريخ ، هو كتاب هداية ، و كتاب التاريخ فرضاً الرومان حكموا من فترة كذا إلى كذا وانتهوا ، هذا كتاب هداية إذاً أي قصة في القرآن ليس أصحابها المعنيين ، من هم المعنيون ؟ أمثالهم قطعاً ، قصص القرآن الكريم فيها نماذج بشرية متكررة ، ولا يمكن أن تكون القصة مقصودة لذاتها ولا لأصحابها ولكنها مقصودة للنموذج الذي تمثله ، إذاً في القرآن الكريم نماذج بشرية ونماذج لأمم تتكرر، و ما دام وصف الله تعالى عاد قوم سيدنا هود عليه السلام بعاد الأولى فلابد أنه هناك في المستقبل عاد ثانية...
* فما صفات عاد الأولى؟
- قال تعالى عن عاد الأولى ﴿ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴾ أي تفوق في كل المجالات ، غنى ، بلاد جميلة، سيطرة كبيرة، معامل، صناعة، زراعة، تجارة، ، موانئ، ، في كل المجالات متفوقة التي لم يخلق مثلها في البلاد ، وإذا الإنسان أخذ سكن هذه البلاد كأنه دخل الجنة.
-و من صفات عاد الأولى أيضاً كما أخبرنا الله تعالى ﴿ مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً﴾ أي شعور بالتغطرس والتفوق والاستعلاء والكبر الذي لا يحتمل إطلاقاً ، لا يحتمل من قبل أندادهم فكيف من قبل ضعاف الناس؟!
-و من صفات عاد الأولى أيضاً ﴿ أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آَيَةً تَعْبَثُونَ * وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ﴾ أي تفوق بالعمران يفوق حدّ الخيال ، أبنية مرتفعة و جميلة و قصور شاهقة و قلاع و حصون محصنة..
- و من صفات عاد الأولى القوة العسكرية حيث قال تعالى : ﴿ وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ﴾ أي يبطشون بعدوهم و يظلمون الناس و يستعبدونهم ..
- و من صفات عاد الأولى أنهم ﴿ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ﴾
أي تميزوا بكافة العلوم و كثرة العلماء و الأذكياء..
- رغم كل هذه النعم و المنحة الإلهية إلا أنهم لم يصونوها و يشكروا الله و يحمدوه عليها بل كفروا و أفسدوا و تجبروا حيث قال تعالى : ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ* أرم ذَاتِ الْعِمَادِ *الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ* وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ * وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ * الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ * فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ﴾
فما نتيجة هذا الفساد الكثير؟!!
قال تعالى : ﴿ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ * فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴾ أي أن الله تعالى صب عليهم جام غضبه و عذابه الشديد.. و لو لاحظنا صفات عاد الأولى و فسادهم و نتيجة فسادهم لوجدناها تتشابه مع عاد الثانية ( الولايات المتحدة الأمريكية) التي لسان حالها يقول نحن عاد التي لم يخلق مثلها في البلاد ،،،،،
2- حدثنا أبو عمر عن بن لهيعة قال : حدثني عبدالوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن الحارث الهمداني عن أبي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و على آله و سلم قال :
إذا كانت صيحة في رمضان فإنه يكون معمعة في شوال و تمايز القبائل في ذي القعدة و المحرم ما المحرم - يقولها ثلاث- هيهات هيهات، يقتل الناس فيها هرجاً هرجا، قال : قلنا : و ما الصيحة يا رسول الله؟
قال : هدة في النصف من رمضان ليلة جمعة، فتكون هدة توقظ النائم و تقعد القائم و تخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة في سنة كثيرة الزلازل ،،،
السؤال ما سبب هذه الهدة و أين ستقع؟!!!
هذا ما سنعرفه في النبوءات التالية...
3- عن سعد بن صدفة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال : قال أمير المؤمنين سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ألا أيها الناس سلوني قبل
تشغر برجلها فتنة شرقية تطأ في خطامها بعد موت و حياة و تشب نار بالحطب الجزل #غربي_الأرض رافعة ذيلها تدعو يا ويلها بنحلة أو مثلها فإذا إستدار الفلك قلتم مات أو هلك بأي وادٍ سلك، فيومئذ تأويل الآية :
( ثم رددنا لكم الكرة عليهم و أمددناكم بأموال و بنين و جعلناكم أكثر نفيرا ) ،،،
4- قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم :
قال عليه الصلاه والسلام وثلاثة خسوف
خسف بالمشرق و خسف #بالمغرب و خسف بجزيرة العرب ،،،
5- وردَ في سفر الرؤيا : " و رفع ملاك واحد قوي #حجراً كرحى عظيمة و رماه في البحر قائلاً : هكذا بدفعٍ سترمي بابل المدينة العظيمة ( طبعاً بابل العظيمة هنا وقع التحريف و جعلوا العقاب لعدوهم اللدود بابل؛ أي وضعوا اسم بابل بدل أسم أخر قاموا بطمسه ) و لن توجد في ما بعد ، و صوت الضاربين بالقيثارة و المغنيين و المزمرين و النافخين في البوق لن يسمع فيك فيما بعد ، و كل صانع صناعة لن يوجد فيك في ما بعد ، و صوت رحى لن يسمع فيك في ما بعد ، و نور سراج لن يضيء فيك في ما بعد ، و صوت عريس و عروس لن يسمع فيك في ما بعد ، لأن تجاركِ كانوا عظماء الأرض ، إذا بسحركِ ضلتْ جميع الأمم ، و فيها وجدَ دم أنبياء و قديسين و كل من قتل على الأرض " ( هنا تقول أنها تقتل الناس أو سبب قتلهم ) ،،،
6- و قد ورد في سفر الرؤيا : " ثم سكب الملاك السابع جامه على الهواء فخرج صوت عظيم من هيكل السماء قائلاً قد تم ، فحدثت أصوات و رعود و بروق ، و حدثت #زلزلة عظيمة لم يحدث مثلها منذ صار الناس على الأرض ، زلزلة بمقدارها عظيمة هكذا ، و صارتْ المدينة العظيمة ثلاث أقسام و مدن الأمم سقطتْ ، و بابل العظيمة (أمريكا) ذكرت أمام الله ليعطيها كأس خمر سخط غضبه ، و كل جزيرة هربت و جبال لم توجد ، و بَرَد عظيم نحو ثقل وزنه نزل من السماء على الناس ، فجدف الناس على الله من ضربة البرد لأن ضربته عظيمة جداً " ،،،
7- و وردَ أيضاً في سفر الرؤيا : " و صرخ بشدة بصوت عظيم قائلاً : سقطتْ سقطتْ بابل العظيمة (أمريكا) و صارتْ مسكناً للشياطين و محرساً لكل روح نجس و محرساً لكل طائر نجس و ممقوت ، لأنه من خمر غضب زناها قد شربَ جميع الأمم و ملوك الأرض ، الذين زنوا معها وتجار الأرض إستغنوا من وفرة نعيمها " ،،،
و يستمر في وصف النتيجة على هذا الإفساد العظيم و كما ورد أيضاً في سفر الرؤيا :
" و سيبكي و ينوح عليها ملوك الأرض الذين زنوا معها و تنعموا معها حينما ينظرون دخان حريقها ، واقفين من بعيد لأجل خوف عذابها قائلين : ويل ويل ؛ المدينة العظيمة بابل (أمريكا) المدينة القوية ، لأنه في ساعة واحدة جاءت دينونتكِ " ،،،
8- و وردَ في سفر إرمياء : " طلع البحر على بابل (أمريكا) فتغطت بكثرة أمواجه ، صارتْ مدنها خراباً ناشفة و قفراً ، أرضاً لا يسكن فيها إنسان و لا يعبر فيها إبن آدم " ،،،
9- من مخطوطات الكتابخانة في اسطنبول
لقد قمت بنقل هذه المخطوطة من كتاب هرمجدون للأستاذ أمين جمال وهو بدوره نقلها من كتاب المهدي المنتظر على الأبواب )) للأستاذ محمد عيسى داود وهي من بعض المخطوطات الإسلامية الموجودة في دار الكتابخانة بتركيا تحت مسمى أو تصنيف (3664) تراث المدينة المنورة ) لعالم مدني كان يعيش في بالمدينة المنورة في القرن الثالث الهجري وهو كلدة بن زيد ابن بركة المدني)، بعنوان ( أسمى المسالك لأيام المهدي الملك لكل الدنيا بأمر الله المالك ). و مما جاء بالمخطوطة :
" و في عقود الهجرة بعد الألف وثلاثمائة، عد خمسا أو ستا يحكم مصر رجل يكنى (ناصر) يدعوه العرب (شجاع العرب)، وأذله الله في حرب وحرب وما كان منصورا، ويريد الله لمصر نصرا له حقا في أحب شهوره، وهو له، فأرضى مصر رب البيت والعرب لأسمر سادا، أبوه أنور منه، لكنه صالح لصوص المسجد الأقصى بالبلد الحزين.
وفي عراق الشام رجل متجبر... و... سفياني، في إحدى عينيه كسل قليل، واسمه من الصدام، وهو صدام لمن عارضه، الدنيا جمعت له في (كوت) صغير دخلها وهو مدهون، ولا خير في السفياني إلا بالإسلام، وهو خير وشر، والويل لخائن المهدي الأمين.
وفي عقود الهجرة الألف وأربعمائة، واعقد اثنين أو ثلاثا... يخرج المهدي الأمين، ويحارب كل الكون يجمعون له - الضالون والمغضوب عليهم والذين مردوا على النفاق - في بلاد الإسراء والمعراج عند جبل مجدون، وتخرج له ملكة الدنيا والمكر، زانية اسمها (أمريكا) تراود العالم يومئذ في الضلال والكفر، ويهود الدنيا يومئذ في أعلى عليين يملكون كل القدس والمدينة المقدسة. وكل البلاد تأتي من البحر والجو إلا بلاد الثلج الرهيب وبلاد الحر الرهيب. ويرى المهدي أن كل الدنيا عليه بالمكر السيئ، ويرى الله أشد مكرا، ويرى أن كل كون الله له، إليه المرجع والمصير، وكل الدنيا شجرة له أن يملكها فرعا وجذرا (...) فيرميهم الله بأكرب رمي ويحرق عليهم الأرض والبحر والسماء وتمطر السماء مطر السوء، ويلعن أهل الأرض كل كفار الأرض، ويأذن الله بزوال كل الكفر))155 انتهى، فهل سمع بأسمج من هذا الكلام، وهل يقبل مثل هذا من له أدنى ذوق بما يتعلق بالأحاديث والآثار أم أن ألفاظها من الغثاثة بحيث تلفظها النفوس ولا تقبلها وهل مثل هذه الأساليب في المخاطبات لائق بمن يحسن العربية فضلا عن أن يكون منسوبا إلى الصدر الأول من هذه الأمة إن الصنعة في مثل هذا الكلام ظاهرة للعيان يقرأه كل أحد عالما أو غير عالم إلا من عمي والله المستعان ".
#الخلاصة
بعد ما وردَ آنفاً نستخلص كيفية نهاية دولة الظلم و الطغيان الزانية عاد الثانية التي لسان حالها يقول نحن عاد التي لم يخلق مثلها في البلاد و نستخلص سبب العقاب و أنه عقاب كوني رباني بحت لا يد للبشر به و ذلك عندما بلغت خطايا هذه المدينة العظيمة ذروتها بحيث حققت جميع مقومات العقاب الرباني و الكوني البحت و نستخلص صورة هذا العقاب و كيفيته حيث يكون كما بينتْ النبوءات الآنفة الذكر عبارة عن هدة تحدث بسبب اصطدام حجر سماوي بدولة الفجور عاد الثانية (أمريكا) و يقسمها إلى جزر تفصلها مياه البحر عن بعضها ! وتكون كل ولاية دولة واما ان يكون الحادث بسبب استخدام النووي من احدى الدول ! وتحصل فجوة بالاغلاف ،،، و الله أعلم ،،،،
محمد عوض
...المزيد

4- نوح عليه السلام.. لما رأى إدريس بني قابيل في المعاصي وعبادة الأصنام سأل الله ان يرفعه اليه، ...

4- نوح عليه السلام..

لما رأى إدريس بني قابيل في المعاصي وعبادة الأصنام سأل الله ان يرفعه اليه، وان يطهره من خطاياه فأجابه إلى ذلك، وأوحى الله اليه ان يلازم الهيكل هو وشيعته أربعين يوماً وأوصى إدريس الى ابنه متوشلخ لأن الله أوحى اليه ان اجعل الوصية في ابنك متوشلخ فإني سأخرج من ظهره نبياً يرتضي فعله.
فقيل انه رفع الى السماء السابعة، وأما متوشلخ فأقام مع أخوته وبني أخيه، أمام الهيكل يعبدون الله تعالى والنقباء السبعون معهم ولما رفع الله تعالى إدريس عليه السلام كثر الاختلاف بعده والتنازع وأشاع عليه إبليس أنه هلك، وأنه كان كاهناً أراد الصعود إلى الفلك فأحرق، وحزن عليه ولد آدم المتمسكون بدينه حزناً شديداً، وأظهر ان صنمهم الأكبر أهلكه فزاد في عبادة الأصنام وتحليتها والذبائح لها، وعملوا عيداً لم يبق احد إلا حضره وكانت لهم يومئذ سبعة أصنام يغوث ويعوق ونسر وود وسواع ومزية وضمر
وانقطع الوحي بعد إدريس عليه السلام، ومات أولئك النقباء، فكلما مات واحد منهم صور بنوه وأهله صورته في بيت لهم ليذكروه ويستغفروا له
وكان متوشلخ أراد طمس تلك الصور فمنعوه، فلما حضرته الوفاة أوصى الى ابنه لمك ومعنى لمك الجامع، وعهد اليه أبوه ودفع اليه الصحف والكتب المختومة التي كانت لإدريس عليه السلام، وكان عمر متوشلخ تسعمائة سنة.
وانتقلت الوصية الى لمك وهو أبو نوح عليهما السلام، وقد كان رأى أن ناراً أخرجت من فيه، فأحرقت العالم ورأى وقتاً آخر كأنه على شجرة في وسط بحر لا غير.
ولما ولد له نوح عليه السلام ذكر العلماء والكهان ذلك للملك يمحويل وعرفوه أن العالم يهلك في زمانه وأنه يكون طويل العمر.
وقد كانوا رأوا أنه طوفان يغرق الأرض، فأمر يمحويل أن يبنيا له المعاقل على رؤوس الجبال، بنياناً عاليا ليتحصنوا بها، فعملوا منها سبعة معاقل بعدة الأصنام التي كانت لهم وعلى أسمائها، وزبروا عليها شيئاً من علومهم ويقال إن الملك عملها لنفسه خاصة.
وكبر نوح عليه السلام فنبأه الله عزوجل وهو ابن خمسين سنة وارسله الى قومه، وكان من نعته أنه آدم رقيق البشرة، في رأسه طول، عظيم العينين رقيق الساعدين والساقين، كثير لحم الفخذين طويل اللحية عريضها، طويل، جسيم وكان حياً بعد إدريس عليهما السلام، وهو من أهل العزم من الرسل.
وفي بعض الأخبار أن عمره ألف ومائتين وخمسين سنة، وأنه لبث في قومه يدعوهم الى الإيمان ألف سنة إلا خمسين عاماً كما قال الله تعالى.
وعلى رأس مائتي سنة من عمره هلك يمحويل ملك الكفرة وملك بعده ابنه الدرمشيل، فشدد في عبادة الأصنام، وأعلى أمرها، وجمع الناس اليها، وأخذهم بالتعبد لها، فأظهر نوح عليه السلام دين الله عزوجل، وكان يدور في محالهم وأسواقهم وهياكلهم يدعوهم الى الله تعالى وكانوا يطوون ذلكعن مليكهم، ويزجرون مع ذلك نوحاً ويهددونه، ويهولون عليه، إلى أن جلت قصته، وعظم أمره، وتحاماه الناس، وتخاطبوا في أمره، الى أن وصل خبره الملك فأحضره وأمره أن ينتهي عن إفساد الدين وسب الآلهة، فكان لكل صنم من أصنامهم الكبار عيد في وقت من أوقات السنة يحضرون وينحرون له ويطوفون به، فحضر عيد يغوث، فاجتمع الناس اليه من كل مكان، فأتاهم نوح عليه السلام، فقام في وسطهم وناداهم أن قولوا لا إله إلا الله، فوضعوا أصابعهم في آذانهم، وأدخلوا رؤوسهم تحت ثيابهم وسقطت الأصنام عند ندائه عن كراسيها، فوثبوا عليه فضربوه وشجوه، حتى سقط على وجهه وسحبوه الى قصر الملك حتى ادخلوه عليه، وكان في مجلس مزخرف بأنواع الألوان، وبدائع التصاوير والأصباغ، مفروش برفيع الحرير، على سرير مصفح بالذهب، منظوم بالجوهر.
فلما مثل بين يديه قال له: ألم اعهد إليك وانهك عن التعرض لشئ من أمور الآلهة، وأن تدعوهم الى ما لا يعروفونه، وزاد أمرك حتى سجدت الآلهة، وألقيتها عن كراسيها، ومواضع شرفها وعزها؟ من علمك ذلك؟ ومن أين وصل إليك؟ فقال له نوح عليه السلام وهو مخضوب بدمائه: لو كانت آلهة لما سقطت، فاتق الله يا درمشيل، ولا تشرك بالله فانه يراك! فقال له الملك، فكيف قدرت أن تخاطبني بهذا الخطاب! فأمر بحبسه الى أن يحضر عيد الصنم الآخر، فيذبحه له تقربا به اليه، وأمر برد الأصنام على كراسيها.
وأن الدرمشيل رأى رؤيا هالته في أمر نوح عليه السلام، فأمر بإخراجه وتخلية سبيله، وأخبرهم أنه مجنون لا حرج عليه.
وكان في زمانه سويدين الكاهن فعرفهم بأمر الطوفان، وقرب زمانه، وكان يأمر بقتل نوح عليه السلام والله يعصمه منهم.
فولد لنوح بعد خمسمائة سنة من عمره سام وبعده حام وبعده يام وبعده يافث، وطال أمر نوح معهم فلم يؤمن به إلا نفر يسير من العالم، وقيل له أنؤمن بك، واتبعك الأرذلون .
وقيل كانوا من أهل صنعته، وكان عليه السلام نجارا، ومضت لهم ثلاثة قرون، قرن بعد قرن، ونوح عليه السلام يذكرهم ويدعوهم إلى الله تعالى فلا يزدادون إلا طغياناً وعتواً وتجبرا واستكباراً، وقتل من كان اتبعه فكان يدعوهم الى الله سبحانه فأوحى الله اليه (إنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن) فحينئذ يئس منهم ودعا عليهم، فقال (رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا) .
وأمر نوح عليه السلام بعمل السفينة وقد قطع الله عن قومه النسل، وكثر عليهم القحط، وقلت عمارتهم وكانوا يستعينون على عبادتهم بأصنامهم ولا تنفعهم.

وابتدأ نوح بعمل السفينة، أقام في قطع خشبها من الساج وفي عملها ثلاث سنين، ثم صنع المسامير وأعد كل ما يحتاج اليه ونصبها في رجب، وأمر أن يجعل طولها ثلاثمائة ذراع، وعرضها خمسين ذراعا، وعمقها سبعين ذراعا.
ويقال إنه لم يدر كيف يعملها فأتاه جبريل عليه السلام، وأمره أن يعملها على صورة الدجاجة وكانوا يهزؤن منه وهو يصنعها فيضحكون منه، ويرمونه بالحجارة وجعل بابها في جنبها، فأقامت بعد أن فرغ منها في البر سبعة أشهر الى أن أخذ من أصحاب نوح الذين كانوا معه ثلاثة رجال فذبحوا الأصنام تقربا ليندفع عنهم القحط فيما زعموا، فحق عليهم العذاب.
وأمر نوح عليه السلام أن يحمل فيها من كل زوجين اثنين من جميع الحيوان، وكانت الطبقة السفلى للدواب والأنعام والوحوش، والثانية للطعام والشراب، والثالثة لهم وكانوا ثمانين نفساً نوح وبنوه عليه السلام سام وحام ويافث، وأهله وناسه، وحملت الملائكة تابوت آدم عليه السلام من خشب فيه جسده، وكان معهم في السفينة
وركب معه المؤمنون من ولد أبيه وجده إدريس عليه السلام، فلما نزلوا من السفينة بنوا قرية وسموها سوق ثمانين
ويقال أنه لما اتصل الخبر بدرمشيل، أن نوحا قد ركب السفينة وحمل زاده قال وأين الماء الذي يحملهم؟ فركب في عدة من أصحابه وسار إلى السفينة، وقد أجمع على إحراقها، فنادى نوحا عليه السلام فاستجاب له، فقال وأين الماء الذي يحمل سفينتك؟ قال هو يأتيك في مقامك هذا، فقال وهذا أعجب، إنك تقول إنه يكون في أرض يبس ماء غمر يحمل مثل هذه السفينة، انزل منها أنت ومن معك وإلا أحرقتكم أجمعين، فقال له نوح عليه السلام ما أكثر اغترارك بالله عزوجل، فعجل الإيمان، واخلع أنداد الله تعالى تسلم وترشد، وإلا فالعذاب بين يديك.

وبينما هو في محاورته إذ أتاه من أخبره أن امرأة كانت تخبز في تنور لها، فنبع الماء منه، فقال وما عسى أن يكون من ماء نبع من تنور فقال له نوح عليه السلام ويحك إنه علامة السخط، وكذلك أوحى إلي ربي وآية ذلك ان الأرض تتخلخل من جميعها فأزل فرسك من موضعه، فان الماء ينبع من تحت قوائمه، فأزال الملك فرسه من موضعه، فاذا الماء ينبع من تحت قوائمه، فسار إلى موضع آخر فكان كذلك، وعادت رسله تخبره أن الماء كثر وفار، فرجع الى داره ليأخذ أهله وولده ويمضي الى المعاقل التي كان عملها لنفسه، وكان قد جعل في تلك المعاقل طعاما، فاراد الصعود الى الجبال، فاذا الصخور تنحط على رؤسهم من أعلى الجبل، وانفتحت أبواب السماء بما لا يعلم قدره إلا الله تعالى من الماء، فساروا لا يدرون أين يتوجهون ويقال انه كان الماء حارا منتنا ويقال إن يام بن نوح ممن سار الى السفينة مع الدرمشيل، فناداه أبوه (يا بني اركب معنا، ولا تكن مع الكافرين، قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء) مع الملك وأصحابه (قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم) وقد كان رأى التنور يفور وقيل إن السفينة أقامت في الماء خمسين ومائة يوم، وقال قوم من أهل الاثر إنها أقامت أحد عشر شهرا، وقال آخرون كان الطوفان في رجب ووقفت على الجودي في المحرم وفي التوارة إن الله تعالى آلى على نفسه أن لا يعذب أمة بعدها بالغرق. فأمر نوح أن تفتح أبواب السفينة، ثم أرسل الغراب لينظر له فمضى، فوقع على جيفة يأكلها ولم يعد اليه، فدعا عليه أن يكون مباعدا، وأن يكون رزقه في الخوف.
ثم ارسل الحمامة فرجعت وقد انصبغت رجلاها بالطين، فدعا لها أن تكون إلفا لبني آدم ومنقارها ورجلاها مصبوغة من يومئذ، ولم تكن كذلك قبل ثم أرسلها بعد أيام فرجعت وفي مناقرها ورقة خضراء من الزيتون، وقيل كانت من عشب الأرض.
وفي التوراة أن الأرض جفت في سبعة وعشرين من الشهر الحادي عشر، ولما تغيب الماء ووقفت السفينة على الجودي أوحى الله تعالى آلى نوح عليه السلام أن يخرج من السفينة هو ومن معه، فأخرج البهائم والهوام.
وقالوا هم الاسد أن يعبث في السفينة فصاح به نوح عليه السلام، فألقى الله الحمى في جسده، وأن النجو (القاذروات) آذاهم فلطم الفيل فعطس خنزيرا، فالتقط ذلك النجو فهو يعيش منه، وأن الفأر أذاهم فلطم الأسد فعطس هراً.
ونزل نوح عليه السلام من السفينة وبنوه سام وحام ويافث ويحطون، وهو الذي ولد له في السفينة، ولما خرجوا ليستقروا على الارض بنوا قرية سموها سوق ثمانين فسكنوها، فقال لهم الله اكثروا واملأوا الأرض واعمروها فقد باركت فيكم، ورفعت اللعنة عن الأرض، وآذنت بركاتها وأخرج ثمرها وكلوا مما رزقناكم حلالاً طيباً، واجتنبوا الأوثان والميتة والدم ولحم الخنزير وما ذبح لغير الله، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق.
ووجه نوح التابوت الذي فيه جسد آدم عليهما السلام الى غار الكنز بمكة فدفن فيه.
ولما كثر ولد نوح عليه السلام قسم الأرض بينهم، فدب إبليس اليهم ليرمي بينهم العداوة والبغضاء فقال لبني حام ويافث إن اباكم أعطى ساما وولده خير الارض ومنعكم منها وأعلاهم عليكم، ولم يزل بذلك فيهم حتى قتل بعضهم بعضا.

أولاد نوح

ـ سام أكبر الأبناء وكان عمره 98 عاما عند حدوث الطوفان وعاش 500 سنة أخرى بعد الطوفان، ومن نسله العرب والروم

ـ يافث ويعتقد أنه كان أصغر أبناء نوح ومن سلالته انبثقت الترك والصين ويأجوج ومأجوج

ـ حام وهو والد الشعوب الأفريقية .ويعتقد بعض اليهود استناداً إلى التوراة أن حام قد شاهد والده عاريا ذات يوم وقام بإخبار أخويه بذلك ، وعندما علم نوح بهذا فإنه طلب من الخالق أن لا يبارك سلالة حام فكانوا زنوجا أفطس الأنوف جعد الشعر .

ـ يام أو كنعان - غرق في الطوفان لكفره بحسب الرواية الإسلامية.

تشير دراسة المتحجرات إلى حدوث سلسلة من الفيضانات بين عامي 4000 إلى 2000 قبل الميلاد في ما كانت تسمى سابقا بلاد ما بين النهرين والتي كانت تشمل الأرض الواقعة بين نهري دجلة والفرات بما فيها أراضي تقع الآن في سوريا وتركيا والعراق ، وأنه من المحتمل جدا أن يكون قصة الطوفان قد نشأت من إحدى هذه الفيضانات وتركت أثارا واضحة في كتابات وأساطير ومعتقدات هذه المنطقة في الشرق الأوسط.

محمد عوض
...المزيد

اللهم ارحم والدي واعفي واغفر له ونور مرقده واجعله روضة من جنان النعيم اللهم ارحم امواتنا وجميع ...

اللهم ارحم والدي واعفي واغفر له ونور مرقده واجعله روضة من جنان النعيم
اللهم ارحم امواتنا وجميع اموات المسلمين اللهم آمين
اللهم تقبل مناااا يا ارحم الراحمين 👐👐☝💚❤
لاتنسوا الدعاء للامواتكم جزاكم الله خيرررررااا يامسلمين. ...المزيد

قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ( إذا أصبح الـعبد ، وأمسى وليس هـمه إلا الله وحده ؛ - تـحمَّل ...

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

( إذا أصبح الـعبد ، وأمسى وليس هـمه إلا الله وحده ؛
- تـحمَّل الله سـبحانه حوائجه كلها ،
- وحـمل عـنه كـل مـا أهـمَّه ،
- وفـرَّغ قـلبه لمـحبته ،
- ولـسانه لـذكره ،
- وجـوارحه لـطاعته ؛

وإن أصبح ، وأمسى والدنيا هـمُّه :
- حـمله الله هـمومها وغـمومها وأنكادها ! ،
- و وكَّله إلـى نفسه ؛
- فـشغل قـلبه عـن مـحبته بـمحبة الـخلق ،
- ولسانه عـن ذكـره بذكرهم ،
- وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم ،*

فـهو يـكدح كدح الوحش في خدمة غيره ، كالكير يَنفُخ بطنه ، ويَعصُر أضلاعه في نفع غيره ؛*

فكل من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته ؛ بـُلي بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته .

قال تعالى : ﴿ وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴾ "الزخرف 36 " ) .

*كـتـاب الـفوائـد : (١٥٩)*
...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً