(احرص على ماينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو انى فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل )( اللهم انى عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض فى حكمك عدل فى قضاؤك٠٠٠٠)
هذا منهج لنا فى الحياة والله يقول (لا يكلف الله نفسا الا وسعها )
الله يقول ( سبح اسم ربك الأعلى الذى خلق فسوى والذى قدر فهدى) اى خلق المنافع فى الأشياء وهداه لكيفية استخراجها منه وهو الذى خلق كل مخلوق وهداه لمهمته وجعل لحياته سنن وقوانين ( الذى أعطى كل شيء خلقه ثم هدى)
وفى حياتنا سنة الله هى( هو الذى جعل لكم الارض ذلولا فامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور ) هنا يأمرنا بالسعى
كما يأمرنا والتوكل عليه( ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
أمره أن يطلب الرزق من حلال ( واحل الله البيع وحرم الربا)
نؤمن أن الرزق بيده قبضا وبسطا وانه الفتاح العليم وانه لو أراد أحد أن يمسك رزقا ساقه الله لك فلن يستطيع ( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ومايمسك فلا مرسل من بعده وهو العزيز الحكيم)
أمرنا بالصبر والشكر والرضا
أن قلة الرزق أو كثرته ليست دليلا على الأفضلية عند الله ( وما أموالكم ولا أولادكم بالتى تقربكم عندنا زلفى الا من امن وعمل صالحا)
كما يكون فيه لطف فى ناحية الرزق فهو يوصله للعبد بسبب منه أو بدون سبب وقد يجعل من أسباب الهلاك والضيق أسباب النجاة والفرج ومن البلاء منحة وفى قصة يوسف دليل ( أن ربي لطيف لما يشاء أنه هو العليم الحكيم )
أمرت شريعته بأحكام تهدف حفظ الأموال وحماية الناس من الغش والاحتكار وغيرها من المعاملات و التى تسبب هلاك أو ضرر أو عسر لحياة الناس
أخبرنا أن الرزق مكتوب وذلك لنرضى ونصبر لأننا بذلك موقن أن الرزق بيد الله وحده فلا نلجأ ولا نتضرع الا إليه ولا نخشى الا اياه ونعلم أنه الحكيم فنرضى ونصبر نبتغى أجر الصبر ( أمن هذا الذى يرزقكم أن أمسك رزقه )
كما أن الصبر لا ينافى السعى والتوكل
بل يتنافى مع التسخط وسوء الظن والجزع ( ومن يؤمن بالله يهدى قلبه) ...المزيد

اسمه الفتاح فهو يفتح أبواب رحمته التاءبين الفتاح يفتح خزائن رحمته ورزقه فربما تجد انسان فى ضيق من العيش فيفتح الله له باب رزق وهو الفتاح يرزق الفهم فربما أغلق على العقل فهمه فجاء الفتح من الله
ففهمها للانسان
والخطط الحربية فى العاشر من رمضان أليس الله هو الذى فهم وارشد والطبيب حين يصف الدواء ربما يفتح الله عليه باب فهم علة المريض في صف الداء النافع بإذن الله وقد استعصى على الأطباء قبله فهم علته وهو الفتاح الذي يفتح الموقف يوم القيامة للحساب والحكم والقضاء ...المزيد

الله يتودد ويتحبب إلى عباده والعباد يتوددون إلى الله ويحبونه الله يتودد إلى عبده فيبتليه ليرفع درجته أو يكفر عنه خطيئة أو يرده إليه ردا جميلا بعد شروده فكم من عاصى ساقته البلايا إلى توبة والا كان المصير إلى النار
والعبد يتودد إليه مرة بالرضا ومرة بالدعاء وطلب رفع البلاء ومرة بالرجوع والتوبة وفى كل ذلك حسن ظن بالله عز وجل والله يتودد إلى عبده فيجازيه على رضاه وصبره
بالرضا وحسن الثواب ويتقبل دعاءه بتعجيل ما دعا أو يدخر ثوابه له فى الاخرة أو يدفع عن السوء مثلها
ويتقبل توبته بالمغفرة والقبول ومظاهر وده كثيرة ولا نستطيع عدها ( وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها) ...المزيد

ان الله عز وجل هو الملك الحق تعهد خلقه بالهداية فبعث لهم الرسل يهدونهم إلى الحق سبحانه وتعالى ويقصون عليهم أوامر الله ونواهيه مبشرين المؤمنين بالثواب والأجر ومن خالفهم بالعقوبة أن لم يتوبو ويعودوا إلى الحق فمن بلغته الرسالة فقد أقيمت عليه الحجة ومن لم تبلغه أو بلغته مشوشه فإن الله لا يعذبه حتى يختبره يوم القيامة فمن وفق للخير فإلى الجنة وإلا فالنار وهنا يتجلى لنا عدل الله ورحمته كما تجلى لنا أنه الهادى الباعث الرسل لكى يعبدوه وحده ويلجاوا إليه وينعموابشريعته ويفوزوا بوده ورضاه ويسعدوا فى العاجل والاجل ...المزيد

ان الله عز وجل هو الملك الحق تعهد خلقه بالهداية فبعث لهم الرسل يهدونهم إلى الحق سبحانه وتعالى ويقصون عليهم أوامر الله ونواهيه مبشرين المؤمنين بالثواب والأجر ومن خالفهم بالعقوبة أن لم يتوبو ويعودوا إلى الحق فمن بلغته الرسالة فقد أقيمت عليه الحجة ومن لم تبلغه أو بلغته مشوشه فإن الله لا يعذبه حتى يختبره يوم القيامة فمن وفق للخير فإلى الجنة وإلا فالنار وهنا يتجلى لنا عدل الله ورحمته كما تجلى لنا أنه الهادى الباعث الرسل لكى يعبدوه وحده ويلجاوا إليه وينعموابشريعته ويفوزوا بوده ورضاه ويسعدوا فى العاجل والاجل ...المزيد

من الردود على الملحدين

نعم لقد بين الله الحق من الباطل فلا تبقى حجة بعد ذلك لأحد وهذا من ادلة الاسلام الذاتية فهو دين الحجة والبرهان دين يدعوا الى التفكر والتأمل والتدبر دين يرفض أن يكون المرء امعة

كما أنه أحاط علما بكل شيء وكل ذلك مكتوب فى اللوح المحفوظ وهذا دليل على سعة رحمة الله عز وجل لا يخفى عليه شيء فى الارض ولا فى السماء ...المزيد

أن الله جميل يحب الجمال فله الجمال فى الأسماء والصفات والجمال فى الأفعال واودع
الجمال فى تشريعاته فلا ترى فى صفاته ولا أفعاله نقص له العظمة والكبرياء تنزه عما يقول الظالمون علوا كبيرا
من اسماءه الضار النافع ومع ذلك فتقديره ذلك مقرون بالحكمة واللطف ومن صبر على بلاءه ورضى به فله الأجر والثواب وحكمة الله فى تقدير البلاء لا تنتهى فكم من عاصى ساقته البلايا إلى التوبة والا كان من اهل النار وكم من شارد الجاءه البلاء إلى التضرع إلى العزيز الغفار وكم من بلاء كان هو البداية والسبب فى الخير الكثير كما أن من حكمته أنه يرفع به للعبد الدرجات ويغفر له به الزلات ومن ضاعف عليه البلاء ضاعف عليه الثواب فلله الحمد والثناء فى كل أمر وحال ...المزيد

من اسماء الله الرقيب فهو العليم بخلقه الرقيب الذى يرقب ويلاحظ أعمالهم فلا يخفى عليه من خافية ومن الآثار الإيمانية لهذا الاسم هو مراقبة الله عز وجل وعدم التجرؤ على معصيته فالله مطلع عليه شهيد عليه وهذا فتى يختبره سيدنا عمر بن الخطاب وكان الفتى راعى غنم فقال له بعمر بعنى شاة من هذه الشياة فقال انها ليست لى ولكنها لسيدى فقال له على سبيل الاختبار له قل اكلها الذئب فقال ماذا أقول لرب العالمين
كما أنها تطمئن الإنسان لان الله معه يرى كل شيء ومطلع على كل شيء ( فقال إننى معك ما اسمع وارى) فعلمه بحالى يطمئن قلبى خاصة وقد.فوضت له امرى ...المزيد

من اسماء الله النور فهو النور وحجابه النور لو كشف لاحرقت سبحات وجهه ونوره وعظمته ماانتهى اليه بصره من خلقه ينعم على عباده فى
جنته برؤيته ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة)
وهناك معنى آخر للنور وهو نور الهداية فالهداية نور حيث العلم والبصيرة والإدراك واليقين ولما كان القران هدايه كان نور والرسول نور لأنه يهدينا إلى الحق والخير وقد ضرب الله مثلا للنور والهداية والعلم والإيمان والمعرفة به فى قلب عبده فقال ( الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ) الآية
كما أنه هو الذي ينور السموات والأرض فهو الذي خلق الشمس ضياء والقمر نور
كما أن من جزاء من اتبع نور كتابه ونور الاسلام فإن الله يعطيه نور فى القيامة وعلى الصراط وفى الجنةوفى الحشر ومن الأدلة على ذلك ( يسعى نورهم بين أيديهم وبايمانهم) ويقول (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه)
كما أنه سبحانه وتعالى أعطى الهدايه لجميع المخلوقات ( كل قد علم صلاته وتسبيحه )
وهدى كل مخلوق لمهمته التى خلق لها والطير والنحل والنمل حين تتأمل أسلوب حياتها نجد آثار الهداية( الذى خلق فسوى والذى قدر فهدى) كما أنه هو الذى يهدي الإنسان فيستخرج المنافع من الأشياء التى خلقها الله فلولا الله ما اهتدى الإنسان إلى استخراج الدواء من بعض النباتات ولولا الله ما اهتدى الإنسان إلى صنعة من الصناعات ويقول تبارك وتعالى ( الذى أعطى كل شيء خلقه ثم هدى)
وقول ( ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور) ...المزيد

نعم أنه المصور الذى أعطى كل شيء صورته التى تميزه عن غيره واختلاف الصور دليل القدرة إضافة إلى مانلمح فى ما صور من إبداع وتناسق وانسجام فهو الذي خلقها من العدم من عير شيء وهو الباريء الذى خلقها بريءة من التفاوت وهو الذى صورها وأعطاها صورتها فسبحانه وتعالى الذى صور فأبدع وكل شيء عنده بمقدار وحساب وان ولد بعض الناس مثلا فيه عمى أو عور أو عرج فكل شيء بإذنه سبحانه وتعالى وفى الحديث اذا ابتليت عبدى بحبيبتيه يعنى عينيه فصبر عوضته منهما الجنة مع ما فى الابتلاء من حكم قدرها رب العالمين فله الحمد فى كل حال ...المزيد

الشهيد اسم من أسماء الله الحسنى ويعنى أنه يعلم كل شيء الغيب عنده كالمشاهد كما أنه جعل على ابن آدم شهداء يشهدون عليه يوم القيامة فالأرض تشهد والملائكة تشهد والايام تشهد والجوارح تشهد
وكونه شهيد علينا يرانا يطمئن النفس لأنه لا يخفى عليه حالى فلا ينسانى واذا وقعت فى ضيق نجانى ...المزيد

ربى غور رحيم وربى شديد العقاب
وهو صبور وحليم لايتعجل بالعقوبة
وهوقادر على إنزال العقوبة وهومطلع وعليم فلا يغرنك حلمه ولا تيأس من عفوه وبادر قبل أن تتمننى العودة للتتوب فلا تجاب إلى ذلك وماربك بظلام للعبيد ...المزيد