خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-07-13
كيف أتصرف مع زملاء العمل من الشيعة؟
معي زملاء في العمل وأصدقاء من أهل الشيعة الذين يسبون الصحابة .كيف
اتصرف معهم وإذا تكلموا أمامي هل أسكت من باب عدم الفتنة ؟
الحمد لله. أما بعد
فإن جوابي عن سؤالك في عدة نقاط
ـ هذا العمل الذي ذكرت في سؤالك من أعظم المنكرات ولا خير ـ والله ـ
في أمة لا تحترم أصحاب نبيها الذين أصطفاهم الله لصحبه عن علم وحكمة ،
فكيف بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ؟!
ومن ادعى محبة النبي صلى الله عيه وسلم ،فليمتثل أمره الذي قال فيه ـ
كما في ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-07-13
كيف توزع الكفارة لعشر مساكين؟
كيف توزع الكفارة لعشر مساكين؟ هل يمكن أن أجعلها في بيت واحد يضم
عائلة فقيرة مثل كيلو ونصف × 10= 15 كيلو ؟
لا بأس أن تعطي الكفارة لعائلة مكونة من عشرة أشخاص إذا كان كلهم
متصفين بصفة المسكنة . ولا يجزئ فيها الاقتصار على فقير واحد ولو
كررها عليه عشرة أيام، لأن هذا خلاف النص. أما الإطعام عن الصيام في
رمضان فيجزئ لو جمعها ودفعها لمسكين واحد عن عدد الأيام. وبالله
التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-07-13
حضور الاحتفال بالمولد النبوي
في بلدي و هو ألبانيا يقام إحتفال مولد النبي من قبل المشيخة
الإسلامية ومن نظام المشيخة أنها تدعو للحضور في مثل هذا الإحتفال
أئمة المساجد دعوة شبه إجبارية بحجة أنهم من موظفي المشيخة. أكثر
الأئمة لم يحضروا في جميع الحالات ولكن في السنة الماضية المشيخة
هددتهم بإعزالهم إن لم يحضروا في إحتفال يقام تقريبا شهرا واحدا بعد
المولد تابعا لمولد النبي، علما بأن في الإحتفال هذا لا تجد شيئا من
الشركيات.
بعض الأئمة قد حضروا بدون مشاركة بحجة أن إعزالهم سوف يمنعهم عن الخطب و الدروس وهذا الأمر يضر على الدعوة، والمشيخة هددوا هذه المرة تهديد بجدية، و كذلك قياسا على الفتوى من الشيخ ابن العثيمين قبل ثمان سنوات في لقاء خاص مع الطلاب الألبان في المسجد الحرام في مكة المكرمة في شهر رمضان حيث الشيخ قد أجاز مشاركة الإمام في الدعاء و التسبيح مع الجماعة بعد الفريضة لهولاء الأئمة الذين يشترط لهم من قبل المشيخة الدعاء و التسبيح مع الجماعة بعد الفريضة لكي يتعينوا في مهمة الإمام، و هذه الفتوى كانت بعد سؤال و شرح الطلاب لوضع هذا بنية الدعوة و إصلاح الأمور.
ومن الناحية الأخرى بعض الشباب هجرو دروس هولاء الأئمة و بعض الآخر وصلوا إلى هجرهم و تسميتهم بمبتدعة و كل هذا بحجة أنهم أئمة مشهورين في البلد و ما كان ينبغي ذلك منهم لأن الناس سوف يقتدون بهم وكذلك بحجة أخرى بأن المشيخة ليس لها قوة لتنفيذ تهديدها و حتى لو نفذ إعزالهم، القيام بالدعوة ليس مشروطا فقط في المساجد و لكن ممكن أن تقام خارج المسجد علما بأن دور الخطب و الدروس التي تقام في المساجد له أثر مهم في نشر الدعوة.
هذا الأمر قد أدى إلى تفرقة بين الشباب، لذلك نطلب منكم رأيكم و نصيحتكم في هذه المسألة نفع الله بكم الإسلام والمسلمين و جزاكم الله خيرا.
بعض الأئمة قد حضروا بدون مشاركة بحجة أن إعزالهم سوف يمنعهم عن الخطب و الدروس وهذا الأمر يضر على الدعوة، والمشيخة هددوا هذه المرة تهديد بجدية، و كذلك قياسا على الفتوى من الشيخ ابن العثيمين قبل ثمان سنوات في لقاء خاص مع الطلاب الألبان في المسجد الحرام في مكة المكرمة في شهر رمضان حيث الشيخ قد أجاز مشاركة الإمام في الدعاء و التسبيح مع الجماعة بعد الفريضة لهولاء الأئمة الذين يشترط لهم من قبل المشيخة الدعاء و التسبيح مع الجماعة بعد الفريضة لكي يتعينوا في مهمة الإمام، و هذه الفتوى كانت بعد سؤال و شرح الطلاب لوضع هذا بنية الدعوة و إصلاح الأمور.
ومن الناحية الأخرى بعض الشباب هجرو دروس هولاء الأئمة و بعض الآخر وصلوا إلى هجرهم و تسميتهم بمبتدعة و كل هذا بحجة أنهم أئمة مشهورين في البلد و ما كان ينبغي ذلك منهم لأن الناس سوف يقتدون بهم وكذلك بحجة أخرى بأن المشيخة ليس لها قوة لتنفيذ تهديدها و حتى لو نفذ إعزالهم، القيام بالدعوة ليس مشروطا فقط في المساجد و لكن ممكن أن تقام خارج المسجد علما بأن دور الخطب و الدروس التي تقام في المساجد له أثر مهم في نشر الدعوة.
هذا الأمر قد أدى إلى تفرقة بين الشباب، لذلك نطلب منكم رأيكم و نصيحتكم في هذه المسألة نفع الله بكم الإسلام والمسلمين و جزاكم الله خيرا.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد
فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا للهدى والصواب، فالبدعة أمرها
عظيم وشرها جسيم فكثيرا ما تؤدي البدع إلى الشرك بالله العظيم والخروج
من الإسلام أو ترك الواجبات والوقوع في المنكرات العظام . عن ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-07-13
هل الجحود بشيء من القرآن يعتبر كفرا ؟
هل هناك أدلة توجب الاعتراف بكتاب الله (القرآن) وبكل ما يحتويه من
سور وآيات وأن جحدان شيء منه يعتبر كفرا ؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد
قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ *
لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ
تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-07-13
هل الإفرازات عند المرأة تبطل الوضوء؟
هل الإفرازات عند المرأة تبطل الوضوء؟
الحمد لله. أما بعد
حكم الإفرازات حكم البول، يجب الاستنجاء منها، والوضوء الشرعي، وغسل
ما أصاب البدن والملابس.فإذا كانت الرطوبة المذكورة مستمرة في غالب
الأوقات فعلى كل واحدة ممن تجد هذه الرطوبة الوضوء لكل صلاة إذا دخل
الوقت ، كالمستحاضة ، وكصاحب السلس في البول، أما إذا كانت الرطوبة
تعرض في بعض ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-07-13
هل للمرأة أن تشترط على الزوج أن لا يتزوج غيرها؟
هل يجوز للمرأة وأوليائها أن يشترطوا على الزوج في العقد أن لا يتزوج
غيرها -أي غير ابنتهم- ؟ وهل الخاطب له أن يتحدث مع المرأة "مخطوبته"؟
الحمد لله. أما بعد
نعم للمرأة أن تشترط أن لا يتزوج عليها غيرها. وإذا تزوج عليها فمن
حقها أن تفسخ النكاح. وأما المخطوبة إذا لم يقعد عليها العقد الشرعي
فهي أجنبية عنه فلا يجوز له النظر إليها ولا الحديث معها إلا فيما دعت
إليه الحاجة إذا أمنت الفتنة كما لا يجوز له الخلوة بها. ويجب عليها
أن تحتجب منه. ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-07-13
حكم استمرار مقدمات الحيض
أسأل عن حكم استمرار مقدمات الحيض سبعة أيام ومعها ألم في البطن ولم
ينزل الحيض وإذا استمرت أكثر من سبعة هل أنتظر ؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد
الذي فهمناه أنه ينتابك آلام قبل الحيض، فهذه المقدمات ليست حيضا .
وإنما الحيض سيلان الدم . فإذا لم ينزل الدم فأنت طاهر . والله
أعلم
المصدر: موقع الشيخ خالد بن
علي المشيقح
أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-07-13
كيف أصلي صلاة الوتر؟
كيف أصلي صلاة الوتر؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد
صلاة الوتر مثل أي صلاة أخرى إلا أنها تختلف عنها بأنها ركعة واحدة .
وأدنى الكمال ثلاث ركعات . ووردت صلاة الوتر بصفات متعددة، لكن لا
نشوش عليك بإيرادها كلها . ونكتب لك هنا ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-07-13
الصلاة خلف إمام يلحن في قراءة الفاتحة
دخلت مع الإمام في الركعة الأخيرة من صلاة العصر، وبمجرد أن كبرت
تكبيرة الإحرام تبين لي أن هذا الإمام يلحن في قراءة الفاتحة لحنا
يغير المعنى، وهذا عرفته من صلوات سابقة، فتابعت الإمام بشكل صوري؛
فلم أكبر ولكن ركعت وسجدت وبمجرد أن سلم الإمام قمت وكبرت تكبيرة
الإحرام وصليت منفردًا، فهل عملي صحيح؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد
فلا تصح الصلاة خلف إمام يلحن لحنا يحيل المعنى . وقد سئل الشيخ ابن
باز السؤال التالي
إذا كان الإمام يلحن في قراءة الفاتحة فهل تبطل صلاة من خلفه من
المأمومين ؟
فأجاب: إذا كان ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-07-13
يلقى أحدنا أخاه أيقبله ؟
النبي صلى الله عليه وسلم عندما سأله أحد الصحابة قائلا: "" هل هذا
الحديث صحيح؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد
الحديث رواه الترمذي وحسنه وحسنه الألباني أيضا وذكر له شواهد في
"السلسلة الصحيحة"، وهذا كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة
إلا إذا قدم أحد من السفر فكانوا يعانقونه . والله ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
التعارض بين ما أخبر الله به والمكتشفات العلمية
فضيلة الشيخ، في مادة العلوم يقرر أن الأرض هي التي تدور حول الشمس،
وفي فتوى لأحد العلماء الكبار أن ظاهر القرآن والسنة يدل على أن الشمس
هي التي تدور حول الأرض؛ استنادا لمثل قوله تعالى: {وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ
عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ
ذَاتَ الشِّمَالِ} [الكهف:17]، فكيف نجمع بين الأمرين؟
مما يجب اعتقاده أنه لا يمكن أن يكون تعارض بين ما أخبر الله به في
كتابه من حقائق الكون، وبين المكتشفات العلمية القديمة والحديثة؛ وذلك
أن القرآن كلام رب العالمين، وخالق الخلق أجمعين، العلم بالدقيق
والجليل، فهذا الكون بسمائه وأرضه وجميع ما فيه صنع الله الذي أتقن كل
شيء، وكلامه جل في علاه محكم ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
قولنا لأهل الكتاب: إخواننا
ما حكم قول البعض عند الحديث عن اليهود والنصارى: "إخواننا" وهل يجوز
أن نقولها ونعني إخواننا في الإنسانية؟ وهل في قوله تعالى: {وإلى عاد أخاهم هوداً} دليل على مشروعية
ذلك القول؟
الأخوة في الأصل معنى يثبت للمشارك لك في الولادة. وقد جرى استعمالها
في كل مشارك لغيره في القبيلة أو الصنعة أو الدين أو المعاملة أو
المودة أو غيرها من المعاني والمناسبات. ولما كانت الأخوة في الدين
أقوى هذه الوشائج والصلات جعلها الله تعالى محصورة في المؤمنين دون
غيرهم فقال تعالى: ... أكمل القراءة