أنا شاب تخرجت من كلية التربية وكلية الآداب قسم الترجمة، ولقد فشلت كل محاولتي للعمل بهذه البلد، ووجدت فرصة مع الحركة الشعبية وسوف يعطوني رتبة نقيب، ولكن معلوم للجميع أن حكومة الجنوب تسعي للانفصال، وإذا حدث هذا ساجد نفسي ضابط في دولة غير مسلمة وأخاف أن هذا العمل مخالف للشرع، فأرجوا إفادتي هل يجوز العمل مع حكومة غير مسلمة؟

هل تجوز رقية المسلم للكافر؟

ما هو حكم العادة السرية؟

أطلب من زوجتي حقي في الجماع فترفض؟

هل السيجارة تبطل الوضوء، وهل يجوز الصلاة مع إمام وهو يرتدي تميمة على رقبته، وهل يجوز المصافحة مع الزميلات في الكلية؟

امرأة استيقظت من نومها وتمغطت وهي حامل في الشهر الخامس فأسقط جنينها بسبب هذا التمغط كما قال ذلك الطبيب فماذا عليها؟

هذا سؤال وسوس لي به أحدهم، وقد احترت فيه: ما هو ضابط الزنا الذي فيه الحد، هل هو الإيلاج أم اللمس، بمعنى هل إذا زنى أحدهم مستعملا عازلا طبيا يكون زناه لا يوجب الحد بما أن عضوه لم يلمس المرأة حقيقة أم أنه يستوجب الحد بما أنه أدخل عضوه؟ هب أن أناقش فقيها أصوليا، كيف أقنعه بالجواب مدعوما بالدليل النقلي الصحيح؟ وقد عثرت على فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله في كتاب "لقاءات الباب المفتوح" يسأل فيها عن وجوب الغسل لمن جامع بالعازل الطبي ولم ينزل، فأجاب "أن الأحوط أن يغتسل، وأن بعض العلماء قالوا أنه لا غسل عليه لأن الختانين لم يلتقيا". فلست أدري إن كان هذا يجيب عن هذا.

هل يمكن أن يسمى الإنسان ساحراً بدون أن يستعين بالشياطين؟ كأن يستعمل الأدوية والعقاقير فقط؟

أحد إخواني أخبرني أنه، إذا أعجبته امرأة، يعمد إلى تخيل نفسه يجامعها، ويقول إنه لم يفعل ولم يقل، والحديث في هذا معروف، وبعض العلماء يحرم هذا الفعل، ولا أعرف لهم دليلا، فما قولكم في فعل هذا الأخ؟

لكي نعرف إن كان الشخص محصنا أم لا، فهل ينظر هل هو متزوج في وقت الكلام عليه، فإن لم يكن متزوجا آنذاك حكم عليه بأنه غير محصن ولو سبق له الزواج، أم يكفي أن يكون قد سبق له الزواج للحكم بإحصانه ولو لم يكن متزوجا في وقت الكلام عليه (بأن يكون آنذاك مطلقا أو ماتت زوجته)؟ ومن عقد على امرأة، هل يعتبر محصنا قبل الدخول بها أم بعده؟ هل يكفي العقد للحكم بإحصانه؟

هل من أصاب حداً وجب عليه طلب إقامة الحد عليه؟

هل تأخذ هيئة الأمر بالمعروف، حكم السلطان إذا بلغتها الحدود؟