إن الطفل حين يولد لا تكون لديه مناعة أو حصانة من الكذب، بل يمكن القول: إنه يتعلم الصدق والأمانة بالتدرج من أسرته والمجتمع الذي يعيش فيه. 

يتطلب بناء البيئة التربوية الجيدة وجود درجة جيدة من انفتاح أفراد الأسرة على بعضهم، وذلك من أجل تسليط الضوء على الأمور الإيجابية، وبالتالي يتم تعزيزها وترسيخها، ومن أجل تسليط الضوء على الأمور السلبية فيجري العمل على تقليصها والتخلص منها.

إن من الواضح أن معظم الأطفال ولا يبتعد عن هذا الكبار يظنون أنك تتهمهم بالكذب حين تحدثهم عن فضيلة الصدق، وتتهمهم بالكسل حين تحدثهم عن النشاط والحيوية.

إن مخاطبة العقل من أجل الأخلاق لا تعني تكديس المعارف والنصائح في عقل الطفل، فهذا أسلوب يضر أكثر مما ينفع، ولا سيما إذا أخذ شكل الوعظ الكثيف والمتتابع.

إن الأزمة الأساسية التي يعاني منها العالم اليوم هي أزمة أخلاقية، حيث يتراجع الحس الإنساني ويكثر الزيف والتناقض بين ما يفعله الناس في خلواتهم، وما يفعلونه أمام الآخرين.

أمتنا التي عانت من التخلف طويلاً في حاجة ماسة إلى أن تهتم بالمخرجات اهتماماً شديداً، لأنها هي المؤشر العملي على نجاح أعمالنا وجهودنا.

التنظير والتخطيط وطرح الأفكار الجديدة أمور مهمة للغاية، ولكن علينا دائماً أن نتسائل: ما قيمة أفكار ومشروعات لا تتوافر الإمكانات لتحقيقها؟

حين نسمع عن جامعة، فليس المهم التجهيزات ولا حجم الميزانية المقررة لها، وإنما المهم هو مستويات الطلاب المتخرجين فيها وسمعة الجامعة وخريجيها في سوق العمل، وما سوى ذلك قشور وهوامش.

هناك فارق مهم بين الإنسان العملي والإنسان غير العملي: هذا الفارق يتجسد في أن الإنسان العملي يعامل الناس على ما هم عليه،  كما أن يلتزم بالأخلاق والتقاليد والشروط الموجودة في المجال الذي يعمل فيه، الإنسان غير العملي يكثر من الشكوى من كل شيء، ويريد لكل الأشياء أن تساير مزاجه وهواه.

يمكن أن نقول: إن الإنسان الواقعي هو شخص يعرف الواقع على نحو جيد ويعرف كيف يحصن نفسه من شروره وسلبياته، كمعرفته بفرصه وخياراته، ثم بعد ذلك يحاول إصلاح ذلك الواقع بالحكمة والعمل المتواصل.

امتلاك حاسة النقد والتقويم مهم للغاية بالنسبة إلى (ابن زمانه)، لكن لابد من الوعي بآداب ذلك وشروطه حتى لا يكون النقد عامل هدم وتخريب عوضاً عن أن يكون عامل نمو وبناء.