الاتِّباعُ ليس حماسًا فحسب، بل هو فقهٌ وبصيرة قبل أن يكون عملًا وعزيمة، ويخسر بركةَ الهدي النبوي من اكتفى في المتابعة بظاهر العمل، وغفل عما يتضمنه ذلك العمل من شروطٍ عديدة، فيها زمان ومكان وإمكان، وطريقة وأخلاق، فإذا اجتمعت جميعًا كانت من الحكمة التي تشهد لرسول الله بالإمامة والسيادة.. ... المزيد

من أخلاق الإسلام: الرحمة بكل شيء والإحسان إلى كل شيء.. ... المزيد

فيا فـتاة الإسلام: كوني مثل تلك المؤمنات الصادقات، فإنهن امتثلن أمر ربهن، وسارعن إلى لباس العفاف والطهر، لباس الحشمة، بمجرد سماعهن للدليل الواضح في دلالته الذي لا يحتمل أيَّ تأويل، كوني مثل أمهاتك وأخواتك المؤمنات فإنهن على الحق، فانهجي نهجهن، والزمي طريقهن.. ... المزيد

لا فرق بين المسلمين ولا تفاضل إلا بالتقوى، ولفظ المسلم يشمل كل أبناء الأمة بلا تمييز.. ... المزيد

انتقد المحدِّثون رحمهم الله بعضَ الألفاظ أو الروايات في أحاديثَ يسيرة في الصحيحين، وهي قليلة جدًّا جدًّا، وتَكلُّمهم فيها يزيد المسلم يقينًا بصحة أحاديث الصحيحين؛ لأن المحدِّثين لا يُجامِلون أحدًا، ولا حتى الإمامين البخاريَّ ومسلمًا، واجتهدوا في تتبُّع أحاديث الصحيحين كلها حديثًا حديثًا، وتكلَّموا عن أي عِلَّة خفيَّة تظهر لهم في بعض طُرُق أحاديثهما، أو في لفظة واحدة.. ... المزيد

قد تنسينا المشاغل الكثير من المشاعر الحانية التي يضفي فقدها على سلوكنا مظهر الفظاظة والغلظة وقلة الرحمة، شدة بلا لين وصرامة بلا هوادة، وحدة بلا انبساط.. ... المزيد

إنَّ الأمة المترفة لا تكون أمة مجاهدة، والتاريخ أكبر دليل على ذلك، فقد فتح المسلمون الأوائل الدنيا وهم فقراء، فلما أصابهم داء الترف؛ وقفت الفتوحات، فلما اشتد بهم هذا الداء؛ بدأت دولتهم تتقلص، وبدأوا يتراجعون. فهذه الأندلس كانت يضرب بها المثل فيما وصلت إليه من ترف، فماذا كانت نتيجة ذلك؟ تناحرت ملوكها، وتقاعس أهلها عن الجهاد، فابتلعها الصليبيون.. ... المزيد

صاحب أنشودة الكفاح الأولى، سحبوه وهو يردّد: "أحد.. أحد.."، لأن الرجل ذاق قل هو الله أحد، الحياة عنده أن يموت الباطل، والموت لديه أن يعيش الحق، رماه الكفار بالحجارة، فأخذه الإمام ورفعه على المنارة، وصل بصوته أهل الأرض بأهل السماء، وأهل الفناء بأهل البقاء، والضعفاء بالأقوياء، فهو صمود المستضعفين أمام الجبروت، وقلعة البائسين في وجه المستكبرين.. ... المزيد

الجار هو مَن جاورك، سواءٌ كان مسلمًا أو كافرًا، وأما حد الجوار فقد تعددت أقوال أهل العلم في بيان ذلك الحد، ولعل الأقرب -والعلم عند الله- أن ما تعارف عليه الناس أنه يدخل في حدود الجوار فهو الجار، والجيران يتفاوتون من حيث مراتبهم، فهناك الجار المسلم ذو الرحم، وهناك الجار المسلم، والجار الكافر ذو الرحم، والجار الكافر الذي ليس برحم، وهؤلاء جميعًا يشتركون في كثير من الحقوق ويختص بعضهم بمزيد منها بحسب حاله ورتبته. ... المزيد

الأيام بين الناس دول، وعلى كل عاقل أن يقدم ليوم قد يحتاج فيه الرحمة والرأفة والرفق به واللين.. فيقدم في وقت قوته وسعته وسروره رصيدًاً كافياًً من صنائع المعروف التي تقي مصارع السوء.. ... المزيد

قصة إسلام الصحابي الجليل عمرو بن عبسة رضي الله عنه جديرة بالدراسة، واستخلاص العبر والفوائد.. ... المزيد

إن من رحمة الله تعالى أن قدرة الناس على تنمية إراداتهم وتقويتها أعظم بكثير من قدرتهم على تنمية الإمكانات والطاقات التي لديهم، وأعظم من قدرتهم على تحسين بيئاتهم وظروفهم، ولكن من الواضح أيضاً أن تقوية الإرادة قد يعني خوض نوع من الحرب الداخلية، حيث يجد المرء نفسه مطالباً بالوقوف ضد المغريات والشهوات، وضد بعض طباعه وعاداته الرديئة، وهذا ليس بالسهل، إلا إذا سهَّله الله تعالى.. ... المزيد