تجميعة: خطب الحرمين الشريفين
أسامة بن عبد الله خياط
                                    الدروس
                                 منذ 2025-01-03
            
        خالد بن سليمان المهنا
                                    الدروس
                                 منذ 2024-12-27
            
        صالح بن عبد الله بن حميد
                                    الدروس
                                 منذ 2024-12-27
            
        عبد الباري بن عواض الثبيتي
                                    الدروس
                                 منذ 2024-12-20
            
        المدينة: أنفع الناس للناس
ارمِ كل المبررات التي تقعدك عن النفع للناس. فأول المنتفعين من النفع، ذاك الذي قدَّم النفع
 
   
ماهر بن حمد المعيقلي
                                    الدروس
                                 منذ 2024-12-20
            
        مكة: شفقة النبي ﷺ على هداية الناس
فكيف لم يحبه ﷺ أصحابه رضي الله عنهم، وكيف نحن لم نتبعه ولم نسلك دربه
 
   
عبد الله بن عبد الرحمن البعيجان
                                    الدروس
                                 منذ 2024-12-13
            
        فيصل بن جميل غزاوي
                                    الدروس
                                 منذ 2024-12-13
            
        صلاح بن محمد البدير
                                    الدروس
                                 منذ 2024-12-06
            
        ياسر بن راشد الدوسري
                                    الدروس
                                 منذ 2024-12-06
            
        عبد المحسن بن محمد القاسم
                                    الدروس
                                 منذ 2024-11-29
            
        بندر بن عبد العزيز بليلة
                                    الدروس
                                 منذ 2024-11-29
            
        عبد الباري بن عواض الثبيتي
                                    الدروس
                                 منذ 2024-11-22
            
        المدينة: إحسان الظن بالله بين المصائب
من نعم الله تبارك وتعالى على العبد أن يرى الأمل والمخرج عند المصائب. إنما هو بعض الوقت وقليل من الصبر. ليس في العنوان " عند " بل " بين " للدلالة على كثرة المصائب وقوتها وغلبتها.
 
   
 
                             
                 
                 
                 
                 
                 
                 
                 
                 
                 
                 
                


