مصحف فاطمة.. مصحف عثمان.. ما رأي عقلاء الشيعة؟!

منذ 2006-11-06

فهم القرآن الكريم لدى الشيعة يختلف عنه لدى السنة، فهو عندهم يقوم على تأويل الآيات وصرف معانيها إلى غير ما فهمه منها الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإلى غير ما فهمه منها أئمة الإسلام عن الجيل الذي نزل عليه القرآن، وهم يرون أن القرآن الكريم الذي جمعه الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه قد تعرض للتحريف بالزيادة والنقص من قبل أعداء آل بيت الرسول وشيعته، ويقصدون بهم من يسمونهم بالنواصب من الصحابة وأتباعهم [أهل السنة والجماعة].

يقول الكليني في كتابه (الكافي) - وهو لديهم بمكانة صحيح البخاري لدى السنة - :
عن جابر الجعفي قال: ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل إلا كذاب، وما جمعه كما أنزل إلا أمير المؤمنين علي بن أبى طالب عليه السلام والأئمة من بعده، والمصحف المعتمد لدى علمائهم هو ما يسمونه (مصحف فاطمة).

جاء في (الكافي) عن جعفر الصادق: وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام، قال: قلت: وما مصحف فاطمة عليها السلام؟! قال: مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد، وقد ألف أحد كبار علماء الشيعة، وهو الحاج ميرزا حسين تقي النوري الطبرسي المتوفى عام 1320 هـ 1900م، كتابًا أسماه (فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب)، جمع فيه مئات النصوص من علماء الشيعة ومجتهديهم في مختلف العصور بأن القرآن قد زيد فيه ونقص منه، وقد طبع كتابه هذا في إيران عام 1289 هـ.

ومما استشهد به ذلك العالم الشيعي على وقوع النقص في القرآن الكريم مقاطع مما يسميه الشيعة (سورة الولاية) ونصها: (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنبي والولي اللذين بعثناهما يهديانكما إلى الصراط المستقيم)، وقد نقل هذه السورة المستشرق - نولد كه - في كتابه (تاريخ المصاحف).
وبالتحليل نلاحظ ما يلي:

أ - ورد لفظ (النبي) في الآية المزعومة وليس (الرسول)، رغم أن المقام مقام بعثة وتبليغ، وهذا ليس بأسلوب القرآن الكريم؛ لأن الرسول هو الذي يوحى إليه ويبلغ، بينما النبي يوحى إليه ولكنه غير مكلف بالتبليغ.

ب - من سياق الآية المزعومة نرى أن (الولي) أيضًا يوحى إليه ويبعث - أي أنه في مرتبة أعلى من النبي -.

والسؤال: ما الحاجة إلى الولي يبعث ويبلغ الناس مع وجود الرسول المكلف بهذه المهمة؟! وهل حدث ذلك مع رسل آخرين غير محمد صلى الله عليه وسلم؟!

ومما يزعم علماء الشيعة أنه أسقط من القرآن ما يسمى آية (وجعلنا علياً صهرك) من سورة { َألَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ }، ونعلم أن علياً رضي الله عنه لم يكن الصهر الوحيد للرسول صلى الله عليه وسلم، ففي مكة له صهر هو العاص بن الربيع الأموي، كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم زوّج ابنتين له لعثمان بن عفان رضى الله عنه ولذلك سمي (ذا النورين)، وقد قال له الرسول صلى الله عليه وسلم لما توفيت الثانية: « لو كان لنا ثالثة لزوجناكها ».

فشرف مصاهرة النبي صلى الله عليه وسلم لم يختص به علي بن أبى طالب رضي الله عنه وحده، ومن الأمثلة عندهم على نقص القرآن ما أورده أبو منصور أحمد بن على الطبرسي المتوفى في سنة 588 هـ في كتابه (الاحتجاج على أهل اللجاج):

فهذا العالم يرى في قوله تعالى من سورة النسـاء: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ } فجوة بين شطريْ الآية، فنكاح النساء ليس له علاقة بالقسط في اليتامى، كما أن ليس كل النساء يتامى فينكحن للقسط فيهن، ولكن - كما يقول-: هذا من إسقاط المنافقين - أي أصحاب رسول الله الذين جمعوا القرآن - وإن بين القسط في اليتامى ونكاح النساء من القصص والخطاب أكثر من ثلث القرآن أسقطه المنافقون. اهـ.

والسؤال: إذا كان الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو الذي جمع القرآن كما أنزل - في نظر العلماء الشيعة - وقد حكم المسلمين لمدة خمس سنوات، فأي قرآن كان يقرأ؟!!

مصحف عثمان أو القرآن الذي جُمع - أي مصحف فاطمة -؟! ولمَ لمْ يعلن في مدة خلافته - وهو الآمر الناهي يومئذ - هذا الثلث الذي أسقط وغيره مما حذف من القرآن ويصحح الأمر؟!
- ما المقصود بالجملة (ليس فيه حرف من قرآنكم)؟! هل هو مكتوب بغير اللغة العربية؟! أم يريد الراوي أن يقول: ليس به آية واحدة من آيات قرآنكم؟! وفى كلتا الحالتين ما صفات هذا القرآن العجيب؟!

- وهل أنزل الله تعالى أحسن كتبه وأشملها وهو القرآن الكريم ليبقى سراً لدى الأئمة الشيعة عن جميع الأمم بما فيهم عامة الشيعة طوال هذه القرون إلى أن يظهره (الإمام المنتظر)، والإسلام جاء للبشرية جمعاء منذ بعث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم حتى قيام الساعة؟! إذا كان الجواب بنعم فهذا ببساطة يعني أن الإسلام الحقيقي - حسب مفهوم الشيعة - لم يظهر حتى الآن.

فما رأى علماء الشيعة؟!!

عبد الهادي صالح التويجري

المصدر: موقع مفكرة الإسلام
  • 104
  • 19
  • 63,216
  • سمرقند المعاني

      منذ
    [[أعجبني:]] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، ما اعجبني هو طرح شيخنا الفاضل ورده على اكثر من نقطه باختصار بالرغم من اننا كان بودنا ان يبين لنا اكثر من ذلك .
  • الكربلائي

      منذ
    [[أعجبني:]] انه الامام علي كان يكتب كل ما يقوله الرسول ص و وجود الامام مع الرسول ليس بغريب ان تكلم الملائكه احد من ال البيت وخاصه فاطمه الوهراء لان ملابم كلمت الرسل من الله وكذالك ام موسى ابن عمر من بشر الله بفلام اسمه يحي يعني انا اتوقع ماكتبه علي هو اكثر نفاصيل او شرح. شكرا [[لم يعجبني:]] لماذا لا نناقش الموضع بعيد عن القدسيه وممكن بالتعاون نجد شء مهم الكل واجابه على كل الفكار الموجودة بداخلا
  • محمد

      منذ
    [[أعجبني:]] الدين الخاتم (الاسلام) أتي يخاطب العقول بعد أن عبرت البشرية مراحل تطورها ووصلت إلى كمال الخلقة الانسانية. لذلك كان من آثار اتباع هذا الدين نماء التطور و ازدهاره و الوصول إلى المثالية المجتمعية. لذا غأفضل ما يدافع به عن الاسلام هو المنطق و العقلانية التي تميزت بها هذه المقالة. [[لم يعجبني:]] قلة الدفاع عن الصحابة، و لعل نقص المقالة أن تشتمل على مقولة: "ما كان الله الرحمن الرحيم أن يتفضل على البشرية بهذا الدين، دون أن يهيئ لرسوله أعوان مخلصين مناصرين يعكسون بمواقفهم نصر الله عز و جل لرسوله صلى الله عليه و سلم" و الخلاصة من ذلك أن لو صدقت معتقدات الشيعة لما تحقق تمكين الله تعالى لرسوله و تفضله على البشرية بهذا الدين. و مهم جداً أن نذكر بأن محمداً عليه الصلاة و السلام لم يكن بين قومه كما كان عيسى عليه السلام، و أن الله تعالى لم يرفعه إليه لما مكن له من صحابة يحبونه أكثر من أنفسهم و أهليهم فكانوا له حصناً من الله عن أعدائه... و من أراد منهم أن تثكله أمه للحق بعمر خلف ذلك الوادي.
  • حامد المالكي

      منذ
    [[أعجبني:]] كل الجميل ان التعليقات التي قراءتهالايوجد فيها سوى التبيين لوجهات النظر [[لم يعجبني:]] انه لا يوجد فيها اسلوب دعوي اخي اقول بعد ان احمد الله واستعينه و استهديه و اصلي علي حبيبي النبي الامي الذي ارسل للناس كافة وليس لألي بيته الطيبيين الطاهرين خاصة والمبرأين عندي مما يقولونه اصحاب الاهواء والزيغ والفساد هل ينكر عاقل ان الرسول صلي الله عليه وسلم تركنا علي المحجة البيضاء لا يزيغ عنها الا هالك، اخواني المسلمين هل لنا بالثبات و التركيز والتجرد وتزكية النفس اثناء مانقوله دائما في صلواتنا ونحن نقول في كل ركعة نافلة او فرض اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم منهم فقط ابناء الحسن والحسين ابن علي جميعهم و ماهي اسمائهم جميعا وكيف تمت تسميتهم بأسماء !!! ثم يقال ان هناك مصحف خاص بتفسير الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه و هو بدوره لم يظهر عليه احد الا!!! بدون باقي الصحابة رضي الله عنهم و هو قد تعلم من الرسول صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتي يحب لأخيه ما يحبه لنفسه والايه تقول انما المؤمنون اخوة و عندما نقول ندعوا بهذه الاية ونقول اهدنا اي نحن و جميع الضالة من العالمين وعسى الله ان يستجيب لنا و يهدينا والضالة من العالمين لان الله ابتداء الفاتحة برب العالمين ولم يقل رب المسلمين او المؤمنين والله اعلم والمضلين للعالمين الله يرد كيدهم في نحورهم ويجعل في تدبيرهم تدميرهم جميعا.
  • غريبة

      منذ
    [[أعجبني:]] أعطى الشيعه مزيد من القوه [[لم يعجبني:]] أسألك بالله ماذا تعرف عن الشيعه هل حاورت أحد علمائهم وتوجهت اليه بأشكالتك أريد أن أفهم ماهذا الحقد الذي تربيتمت عليه لأرى الموضوعيه في حواركم ولا نقاشكم لأرى سوى السب واقذف والأجتهاد في أختيار أقبح الأسماء والصفات لناوكل سيئة لديكم تلصق بالشيعهكفره يهود بالله هل تجدون هذا السب على السنتنا لكم لتعرف أناس أغرفهم من خلال أنفسهم لامن خلال نفسك من خلال أفكارهموذلك بقراءة كتبهم محاورت علمائهم مما تخافون من قراءة كتبنا لماذا هذا الهجوم علينا تعرف كثرة هجومكوم وتربصكم بنا وأخذ الكلمة منا وبنا الأكاذيب عليها منكم أنما يدل على قوة وصحة منهجنا لقد قرأت مثل هذه المقاله لكم ألاف لمتغير فيني ولا أبره تعرف لماذا لأني عندما أقراء مناظرات علمائنا مع علنائكم يكون سلاحهم القران والنه والمصادر كتبكم لكن مناقشاتكم تستند على التأويل لفلان وأخر حسب عواطفكم تقولون فلان أخطاء فغفر الله له نطالب بالدليل لايوجد لكن نحن نقول الدليل من القران والسنه وكتبكم لاأجد المتحدث منكم يأتي بدليل مضاد لنا من كتبنا كما فعل علمائنا بعلمائكم في الحوار وأستخدام القذف صفة الضعفاء وكم مره قلنا مصحف فاطمه هوشرح للقران الكريم لكن لاتسمعوا لنا لانكم تريدون التطميس على أتباعكم الحقيقه بزيف الكلام لكن العاقل والذي يريد أن يعرفنا كما أرشدته
  • mazen azmi

      منذ
    [[أعجبني:]] مقال كله رائع ويبين زيف دين الرافضةولانريد من أحد أن يستغرب من الرافضة لان الذي يطعن بالقرأن الكريم ويطعن بشرف الرسول محمد عليه الصلاة والسلام وبأمنا ام المؤمنيين عائشةويكفر الخلفاء الراشديين ويلعنهمويتحالف مع المغول وهولاكوا وأبادوا أكثر من مليون وثمنمائةالف مسلم سني فليس رغريب عليه أي شيئ [[لم يعجبني:]] كل شيئ رائع في المقال ونهديه الى الذين يطالبون بالتقريب بيننا وبين الرافضة اعداء الدين والاسلام
  • مسلمة لله تعالى ورسوله

      منذ
    لم يعجبني: كنت أود لو كاتب المقال ناقش احد فقهاء الشيعة حول مدى صحة هذا المقال الذى أرى ان كل همه هو تشويه صورة الشيعة لدى اهل السنة فقط خاصة واننا نعلم ان هناك من اهل الشيعة ممن يرفضون هذا الراى جملة وتفصيلا ويعتبرون ان المصحف هو القران الكريم الذى يبدأ بالفاتحة وينتهى بصورة الناس.. ولا شك فى ذلك .. وأرى ان فى هذا الوقت العصيب الذى تتربص فيه اليهود والنصارى بأمة محمد صلى الله عليه وسلم علينا ان نتمسك بما يقربنا ولا يفرقنا.. فليسامحنا الله اذا كنا ظلمنا شيعى واحد لا يؤمن بما جاء بهذا المقال.. فلتكن رساتنا هى رسالنا نبينا الحبيب المصطفى... رسالة التقريب وليس التفريق.. وللمعرفة فأنا مواطنة مصرية وسنية ولم اقابل فى حياتى شيعى واحد..
  • ماهر

      منذ
    [[أعجبني:]] ما اعجبني انه لم يتم سب اي شخص في هذه المقاله مما يدل على خلق رفيع [[لم يعجبني:]] ليس لم يعجبني ولكن اود ان اضيف ان مصحف فاطمة هو عبارة عن شرح مفصل للقران من الرسول الاعظم عليه افضل الصلاة والتسليم الى علي عليه السلام وحفظ لدى فاطمة الزهراء عليها السلام
  • مولاي هشام السعيدي

      منذ
    [[أعجبني:]] بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ولله الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما شاء من شيئ بعد وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد عبد الله ورسوله وصفوته من خلقه وعلى آله الكرام وذريته وصحبه وبعد ، فلله ذرك أيها الأخ الكريم على ما قيدته أعلاه من توضيحات في شأن خرافات غلاة الشيعة من الرافضة والجعفرية والمهدوية وغيرهم ممن هم على شاكلتهم كذابين ووضاعين ونسابين ما لا يليق من الأوهام بالكتاب المبين قرآن الله العظيم الذي لا يأتيه الباطل من خلفه ولا من أمامه ولايقع البثة بين يديه ز إذ هو كلام الله الذي نزل به الروح الأمين سيدنا جبريل عليه السلام على قلب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فكان أول ما نزل منه قول الله تعالى ( إقرأ باسم ربك الذي خلق ) وآخره قوله تعالى في غير الأحكام ( واتقوا يوماترجعون فيه إلى الله ) وهو المحفوظ بين دفتي مصحف أوله الفاتحة وآخره الناس كتب وحفظ بالتلقي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمن النبوة فكان لكل صحابي من أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام مصحف ( أي صجموعة صحف ) كتب فيها ما تلقاه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إنه ما يوجد في مصحف عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ليس هو بالضرورة ما يوجد في مصحف عبد الله بن عمر أو علي أو ابن عباس رضي الله عنهم جميعا . وبعد وفاة الرسول الكرم صلى الله عليه وسلم جمع القرآن الكريم في عهد خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وجمعه تم بالشهادة عليه وبحضور حفظة الوحي من كبار الصحابة ومع ذلك ظل الصحابة الكرام كل يقرأ في مصحفه إلى أن جاء عهد خلافة ذي النورين عثمان رضي الله عنه الذي سارع إلى جمع كل المصاحف من الصحابة فكتب القرآن الذي جمع في عهد أبي بكر في مصحف واحد نسخه على خمسة نسخ هي نفسها المصحف الموحد رسما [[لم يعجبني:]] ولفظا وهو المسمى بمصحف الإمام عثمان رضي الله عنه ثم حرق كل المصاحف الاخرى التي تنقصها آية أو سورة أو أكثر . وهي لاتنقصها لنقصان القرآن حاشا لله وإنما تنقص رسما لأن الصحابة اقتصروا فيما لدى بعضهم من مصاحف على سور أو بعضها دون غيرها وخاصة التي كتبت قبل جمع أبي بكر له . وبهذا العمل الجليل توحد القرآن رسمل بكتابته في مصحف على شاكلة واحدة هي التي نقرأه عليها اليوم ولله الحمد والمنة .لكن هذا يلحق الكتابة فقط أما حفظه كاملا في الصدور فهذا ثابت لا خلاف فيه وقد تاتى لتلة من كبار الصحابة واما المنكر لذلك فلينظر إلى تأتيه في ايامنا على شيوع البلادة وتصلب العقول فكيف به لا يتأتى حفظه في عهد أولي الألباب المهديين من أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .أما مسألة مصحف فاطمة فغنني أعقب عليك يا اخي في مسألة واحدة فقط وهي ان ثبوت هذا المصحف ـ إن صح ـ فليس المقصود به مصحفا بمعنى القرآن وإنما المقصود به مصحفا أي مجموعة من الصحف تتضمن كلاما غير الذي في المصحف مثل الأحاديث أو التفاسير التي يمكن أن تكون دونتها الزهراء فاطمة رضوان الله عليها أو من سواها وهو أمر لا يدعو غلى التحامل لأن هناك من الشيعة من هم بريئون كل البراءة من الزنادقة الرفضة وغيرهم من الضلال لعنهم الله . وأريد ان ابين ان هناك مصاحف كثيرة عند عبد الله ابن عمرو ابن العاص أو عبد الله ابن عمر ابن الخطاب أو معاوية ومن هم سواهم من كتبة الحديث النبوي الشريف . فالمشكلة إذن هي لغوية ليس إلا . إذ ليس كل مصحف يعني القرآن بل هذا خطا صراح لأن لفظ المصحف يطلق على مجموع الصحف أو الصحائف لاسيما التي يوحدها موضوع واحد . والله أسأل لي وللمسلمين والمسلمات التوفيق والرشاد وهو سبحانه الهادي إلى طريق الرشاد . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  • محمد

      منذ
    [[أعجبني:]] (ولاتحسبن الله غافل عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافئدتهم هواء وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلمواربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال )

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً