تدبر - [103] سورة هود (1)
لم تكن قضيته شخصية ولم يجعل ذاته محورًا للمعاملة مع المدعويين ولم يعتبر عداوتهم إِيَّاه وشقاقهم له سببًا كافيًا لإنهاء مهمته العظمى؛ بل استمر الخطاب الحسن والموعظة الحكيمة التي تقطر حرصًا على من يعادونه وخوفًا على يجهرون بمفارقته من مصير محتوم يؤدي إليه ما يفعلو لا يحملنكم شقاقي على أن تهلكوا أنفسكم وتنالوا مصير الأمم السابقة..
{وَيَا قَوْمِ لاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ} [هود:89]..
شقاقه؟!
عداوته وبغضاءه وفراقه..!
هكذا عامله قومه..
وهكذا عَلِم شعيب عليه السلام مشاعرهم تجاهه..
جهر بالعداوة ورغبة في المفارقة وإبداء للبغضاء والكراهية..
لكن مع هذا الشقاق وتلك العدواة لم يزل الحرص ولم تغادر نفسه الرغبة في هداية قومه..
لم يتحوَّل عداؤهم له وبغضهم إِيَّاه إلى رغبة انتقامية أو نزعة عقابية في نفسه مباشرة بل بقيت مهمته الأساسية ورسالته الرئيسية ماثلة أمام عينيه..
مهمة الهداية والإصلاح ما استطاع..
لم تكن قضيته شخصية ولم يجعل ذاته محورًا للمعاملة مع المدعويين ولم يعتبر عداوتهم إِيَّاه وشقاقهم له سببًا كافيًا لإنهاء مهمته العظمى؛ بل استمر الخطاب الحسن والموعظة الحكيمة التي تقطر حرصًا على من يعادونه وخوفًا على يجهرون بمفارقته من مصير محتوم يؤدي إليه ما يفعلو لا يحملنكم شقاقي على أن تهلكوا أنفسكم وتنالوا مصير الأمم السابقة..
لا تدفعكم عداوتي وبغضي إلى أن تجرموا في حق أنفسكم وتسلكوا سبيل العذاب..
لا تجعلوا مشكلتكم معي سببًا علة لترككم الدين وبعدكم عن ربِّ العالمين..
هكذا يكون التجرد..
وهكذا يحدث الإصلاح..
حين يتجاوز حامل الرسالة شخصه وينظر فقط إلى هدفه ولا يجعل ذاته محورًا تدور حوله معاملاته وأحكامه على الناس..
سلام على شعيب..
وسلام على المتجردين في كل زمان.
- التصنيف: