انتفاضـةُ الجــرَّافات

منذ 2010-03-11

من عجائب زماننا هذا الصمت العربي والعالمي المتواطىء مع الجرافات الصهيونية وما اقترفته، وما تقترفه كلَّ يوم، طيلة عقود من الزمن..


من عجائب زماننا هذا الصمت العربي والعالمي المتواطىء مع الجرافات الصهيونية وما اقترفته، وما تقترفه كلَّ يوم، طيلة عقود من الزمن، من حفر تحت أساسات المسجد الأقصى، وماحوله من الآثار الإسلامية، ومن هدم بيوت الفلسطينيين على رؤوسهم، والعبث بمقابرهم، إلى جرف أراض زراعية شاسعة لبناء المستوطنات، أو لإقامة جدار الفصل العنصري، أو لتشييد مشاريع الإستيطان الأخرى، حتى بقيت الجرافة الصهيونية عقودا من الزمن هي أبغض الآلات في الوجود إلى الشعب الفلسطيني، يشبُّ الأطفال، ويشيب الكهول وهم يرونها تعيث في أرضهم فساداً، وإفساداً، وتهلك الحرث و النسل .


ولكن لما قرر حسام دويات أن يوجه الجرافة وجهتها الصحيحة، ويذيق حفنة من الصهاينة بعض ما يذوقه شعبٌ بأكمله يرزح تحت جرافات الظلم والعنصرية، لما قرر ذلك في وسط القدس، استيقظ الصامتون، مطلقين صيحات الإستنكار !!


أجمل مافي الشعب الفلسطيني أنَّه لايزال في جعبته الإبداع إذا نفد من الآخرين، فهذه أول مرة  فيما أعلم  يتم تحويل الجرافة إلى سلاح حربي مدمّر يكبد العدو خسائر فادحة، مستفيداً من عنصر المفاجأة بطريقة لم يسبق إليها


وأما رسالة جرافة حسام دويات فهي جدّ مهمّة، إنّه يقول للصهاينة : إنّكم هنا في الأرض التي اغتصبتموها، ستبقون في كابوس دائم، ففي أيّة لحظة قد يتحول ما حولكم إلى سلاح نقاتلكم به لنطهَّر أرضنا من رجسكم، ونحن الذين صبرنا ستة عقود ولم ننهزم، سيأتي اليوم الذي نجرفكم فيه، هكذا كما أجرفكم الآن من أمامي، فلا تجدون مهربا، وليس لكم إلى المفر من سبيل .


وهذه الرسالة التي أطلقها حسام بأسلوب متميز، يجب أن تعمم على أمتنا من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب، فهذا العدوِّ البغيض الذي احتل فلسطين، وهو وراء إحتلال كلّ بلاد الإسلام، والمحرض على كل الهجوم على أمتنا، يجب أن يجُرف إلى حيث أتى، هذا هو الحلّ، وليس ثمة حل سواه .


كما تجُرف قبل ذلك جميع مشاريعه التي وزعها على العالم العربي بواسطة أولياءه من الزعامات الفاسدة، أو الاحتلال الأمريكي .


مشاريع التطبيع، والتمييع، والتسليع.


التطبيع مع أعداء الأمة الباغين عليها، الساعين فيها فسادا، تحت شعارات كاذبة تُدعى حوار الأديان تارة، والإنفتاح الثقافي تارة، والتواصل الحضاري تارة، وهي كلَّها إمَّا من الحقِّ الذي يُبتغى من وراءه الباطل، أو التلاعب في الألفاظ، وخداع المصطلحات التي يريدون به مكر السوء .


والتمييع لعقيدة الإسلام التي ترفض تبعيِّة المسلم لغيره، وتفرض عليه أن لايجعل للكافرين على المؤمنين سبيلا، لا في الهوية، ولا في الثقافة، ولا في القرار السياسي، ولا غيره .


والتسليع لكل شيء في الحياة تحت شعار العولمة، واستبدال القيم، والشيم، بما يسمونه زوراً وخداعاً مشاريع التنمية الإقتصادية، لتحويل كلِّ قيمنا، حتى هويَّتنا، إلى سلع تُباع وتشترى في سوق تجمعنا مع الصهاينة، وها نحن نرى بداية وعودهم هذا التضخم، وذلك الفقر، وانتشار البطالة، وخراب الديار !


فالواجب أن نتعلم من جرافة حسام دويات، تأسيس مشاريع جرافات كُبرى تزيل كلَّ هذا الخبث المركوم في أمتنا، خبث الإنهزام النفسي، والانقياد الأعمى وراء شعارات صنعها العدوُّ لنا، وما هي إلاَّ أوهام يلهينا بها عن جهاده، وخبث الخوف من مقاومة طغيانه، وخبث الإستسلام لمخططاته .


فلنمتط صهوة اليقين، ولنلبسْ لامة الأمل، ولنُشهرْ سلاح الصبر، حتى تنجلي عن أمتنا هذه الحملة الصهيونية الخبيثة، المتحالفة مع الصليبية الحاقدة، وهي بلاريب منقشعة، مجروفة بجرَّافة الجهاد في سبيل الله تعالى، الذي وعدنا الله تعالى أن لايتوقف حتى تقاتل آخر مواكبه الدجال مع جيشه اليهودي .


{والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون}

 

حامد بن عبد الله العلي

أستاذ للثقافة الإسلامية في كلية التربية الأساسية في الكويت،وخطيب مسجد ضاحية الصباحية

  • 1
  • 0
  • 3,101
  • الشافعى احمد

      منذ
    حياك الله يافضيله الشيخ عبد الله بن هضبان الحارثى وبارك فيك وفى ما تبذله من مجهود وما تقدمه فى برنامج البينه انت وكل العاملين فى البرنامج والمخرج لقد علمت من خلال موقع القناه ان الحلقه اليوم من البينه ستكون بعنوان نساء المؤمنين ومعركه الاختلاط وسوف تسضيف الدكتور احمد بن قاسم الغامدى رئيس هيئه الامر بالمعروف والنهى عن المنكر بمنطقه مكه المكرمه معك فى الاستوديو دكتور عبد الله الحارثى ما معنى مفهوم الاختلاط وانا احدثك على قدر علمى وفهمى وما تعلمته على ايدى علماء المسلمين تعلم ما هى المشكله يا دكتور عبدالله عندالمسلمين ليس مفهوم الاختلاط والاختلاف فيه هو المشكله او مفهوم كذاوكذا او مفهوم اى قضيه من قضايا المسلمين ان المشكله من هو يفهم فهم الكتاب والسنه الذى قال فيهما عليه الصلاه والسلام تركت فيكم ما ان تمسكتم به فلن تضلوا بعدى ابدا كتاب الله وسنتى فمن يفهم كتاب الله وسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما صحيحا سليما صائب بحيث لو كان بيننا هذه الايام ابو بكر وعمر رضى الله عنهما قالا هذا هو فهم الكتاب والسنه الذى كنا عليه نحن الاثنان وكان عليه اصحاب رسول الله صلى الله وسلم من غير تبديل ولا تحريف ولا ذياده ولا نقصان اى على مراد الله ومراد رسوله عليه الصلاه والسلام دكتور عبد الله ان امه محمدعليه والصلاه والسلام افترقت على ثلاث وسبعين فرقه كلها فى نار جهنم الا فرقه واحده اى ان شريعه الاسلام افترقت الى ثلاث وسبعين طريق والى ثلاث وسبعين فهم وتحليل وتفسيرومنهج اليس هذا معنى الحديث هذه الفرقه لها تحليل شكل وتفسير شكل وفهم شكل تاخذ هذه وتترك هذه ترفع هذه وتضع هذه تزيد هنا وتنقص هنا وهذه الفرقه لها اتباع ومؤيدين وجماعه وانصار وكذالك هذه الفرقه وكما جاء فى الحديث ان كلها من اصحاب النار اللهم الا فرقه من بين كل هذه الفرق والجماعات وهى التى اتبعت كتاب الله وسنه رسول الله على مراد الله ومراد رسول الله وفهمت كتاب الله وما جاء فيه وفهمت سنه رسول الله وما جاء فيها وطبقتهما هما الاثنان من غير نقصان ولا تزياده ولسان حالهم ومقالهم وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير دكتور عبد الله من اراد ان يتبع الهوى وطريق الضلال اضله الله على علم وفتح له ابواب الضلال ويسرها له ومن يضلل الله فلا هادى له ومن اراد الهدى والصراط المستقيم هداه الله واعانه عليه ووفقه الى هداه بل وذاده هدى على هدى كلما ذاد فى طاعته وايمانه وعبادته قال سبحانه والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلناوقال ايضا والذين اهتدوا ذادهم هدى واتاهم تقواهم فالمفاهيم كثيره والمتكلمون اكثر وهذا له مفاهيم خاصه به وبمن علمه ودرس له وهذا له مفاهيم خاصه به وبمن علمه ودرس له هذه المفاهيم ولكن من هو على الفهم الصحيح الفهم الذى يثاب عليه ويؤجر عليه ويذداد به قرب من الله ودرجات عاليه فى الجنه ومن هو فهمه خطا وليس على صواب ويبعده عن الله ويذداد به بعدا عن الله وعن رضى الله ان مفهوم الاختلاط ستجد فيه من يؤيده بشده وستجد فيه من يعارضه ويستعيذ بالله منه ومن شره وكذالك قضايا كثيره من قضايا الاسلام هذا فى وادى وهذا فى وادى اخر والاثنان عندهما كلام ائمه ومن يؤيدهما وهذا اصبح له حزب ومحبين ومؤيدين وهذا له حزب ومؤيدين ومحبين وكل حزب بما لديهم فرحون ولاحول ولا قوه الا بالله دكتور عبدالله ان شريعه الاسلام واحده وان فهم الكتاب والسنه فهم واحد وليس الف فهم وقول الله سبحانه وتعالى وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قول واحد افعل ولا تفعل توحيد فى الكلمه والمعتقد والعباده والطاعه اما الاختلاف واختلاف العلماءفهذا وارد وهذا حق ولكن فى امور بسيطه وفروع فى الدين لاتؤثر على المجتمع والامه الاسلاميه اما اذا كان الاختلاف بين العلماء فى امور كبيره وخطيره تؤدى الى هلاك الامه والمجتمع الاسلامى فهذا دمار وخراب على المسلمين قال سبحانه وتحسبونه هين وهو عند الله عظيم ان توحيد الكلمه وتوحيد الراى وتوحيد الاجتهاد وايضا و توحيد الفتاوى على قدر المستطاع عند جماعه المسلمين وعلى راسهم علماء المسلمين عباده وطاعه يتعبدون بها الى الله اما الاختلاف والفرقه الكثيره على كل شىء كما يقولون على الفاضى والملين فلا تسمع الا اختلاف وتناقض وتنازع فى امور كبيره وخطيره فى الدين وفى شريعه الاسلام فهذا يدل على الفرقه والوهن والضعف ان اجتماع علماء المسلمين على المفاهيم هواجتماع للامه الاسلاميه كلهاعوامهم وجهالهم ورجالهم ونسائهم واختلافهم وفرقتهم هو اختلاف وفرقه الامه الاسلاميه كلها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً