الثمرات اليانعات من روائع الفقرات  .. (5)

الحمد لله الذي علمنا ما  لم نكن نعلم، وفضلنا على كثير ممن خلقنا تفضيلا، والصلاة والسلام، على أفضل الخلق على الإطلاق، النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:

فهذه الباقة الخامسة من الفقرات، فيها الفائدة والمتعة، وفيها أبضا الدليل على الكتاب والكاتب، نسأل الله أن ينفع بها:

---------------------

❞تسوية كل قبر مشرف بحيث يرتفع زيادة على القدر المشروع واجبة متحتمة، فمن إشراف القبور: أن يرفع سمكها أو يجعل عليها القباب أو المساجد. فإن ذلك من النهي عنه بلا شك ولا شبهة. ولهذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم بعث لهدمها أمير المؤمنين عليا. ثم أمير المؤمنين بعث لهدمها أبا الهياج الأسدي في أيام خلافته❝

📚 شرح الصدور بتحريم رفع القبور للإمام الشوكاني رحمه الله.

---------------------

❞وبهذا ندرك حكمة الجهاد والغاية من مشروعيته؛ إذ هي تحقيق الأمن الذي يهيئ لقيام التوحيد، والحكم بشريعة الله تعالى بين الناس؛ إذ لا عدل إلا فيها، ولا صلاح للبشر إلا بها، وبديلها الفتنة عن الدين، واختلال الأمن بمفهومه الشامل؛ كما قال الله تعالى: { {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ} } [الأنفال:39] ❝

📚 مقال: مضامين خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في عرفة د.إبراهيم الحقيل

---------------------

❞وثَمَّ دليل آخر أوضح من هذا وأقرب، بل هو العمدة في هذا الباب، فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «دخل عليها، وامرأةٌ تعالجها وتَرْقيها، فقال صلى الله عليه وسلم: «عالجيها بكتاب الله» » (صححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم: [1931]). فلو أمعَنْتَ النظرَ في هذا الحديث، لوجدت أن النبي صلى الله عليه وسلم عمَّ، ولم يخصص آيات معينة، أو سورًا محددة، فتبين بذلك أن القرآن كله شفاء، ومن التجارِب العملية التي ظهرت لنا مرارًا وتكرارًا، أن القرآن ليس علاجًا للسحر والمس والحسد فقط، بل إنه علاج حتى للأمراض العضوية أيضًا❝

📚 مقال: إبطال السحر: وحيد عبد السلام بالي حفظه الله.

---------------------

❞ولعل من أكبر أسباب هذا الفشل وعدم هذا الخلق _ خلق الرجولة _ أن الآباء لم يتعودوا عندنا أن يزجوا بأبنائهم الشبان في معترك الحياة، ويحملوهم عبء أنفسهم، بل يفتحون لهم صدورهم، وبيوتهم، وجيوبهم حتى بعد أن يتخرجوا من المدارس العالية، ويتركونهم في البيت يأكلون، ويشربون، وينامون وينعمون، وكل عملهم السعي في دواوين الحكومة لعلهم يجدون لهم وظيفة.❝

📚 مقال:  حديث إلى الشباب لـ أحمد أمين

---------------------

❞ ووصايا القرآن والسنَّة وأحكامها في برِّ الأمهات معروفة، وهي أظهر من الشمس؛ فالإسلام أعطى المرأة وأولادها من الإعزاز والتكريم ما لم يُعطها إياه دينٌ آخرٌ، ولا قانونٌ وضعيٌّ، وأعطاها حقَّ التصرفِ في أموالها، وحقَّ التملك من دون أن يجعل للزوج عليها من سبيل، وأحاطها بالقلوب الرحيمة المتنوِّعة النوازع، المتلوِّنة العواطف: قلب الأب وما يحمل من حنان، إلى قلب الزوج وما يحمل من حب، إلى قلب الولد وما يحمل من برٍّ ورحمة؛ فهي لا تزال تنتقل من حضن كرامة وبر إلى حضن كرامة وبر إلى أن تفارق الدنيا، وبين المهد واللحد تتبوَّأ المراتب الكاملة في الإنسانية.❝

📚 تحرير المرأة  لـ محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله.

---------------------

❞ فالديمقراطية هي: نظام الحكم الذي تكون فيه سلطةُ التشريع من حقِّ الشعب، فيقولون حُكْم الشعب للشعب أو حُكْم الشعب لنفسه. حكمها: لا شك أنها صُورَةٌ من صور الشرك الحديثة؛ لأن التشريع لله وحده {إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لله أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ}❝

📚 ألاعيب الديمقراطية للشيخ: محمد صالح المنجد

---------------------

❞‏من صور وفاء المرء لزوجه:-  أن يكون معها في الأمور كلها لا يكلفها فوق طاقتها ولا يلق بالأحمال كلها عليها بل يشاركها فى الصغيرة والكبيرة كتفه بكتفها يده بيدها فى السراء والضراء وفى الشدة والرخاء وقد سئلت أمنا عائشة عن حال رسول الله فى بيته فقالت كان رسول الله فى بيته بشر من البشر يخصف نعله ويرقع ثوبه ويحلب شاته ويخدم أهله . قلت يفعل ذلك وهو خاتم المرسلين وسيد الأولين والآخرين. ❝

📚 (مقال: الوفاء بين الزوجين لـ محمد سيد عبدالواحد)

---------------------

❞ ومن لم يسترشد بهذا الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يفْرَكُ مؤمن مؤمنة؛ إن كرِه منها خلقًا، رضي منها خلقًا آخر»  بل عكس القضية، فلحَظَ المساوئ، وعمِيَ عن المحاسن، فلا بد أن يقلق، ولا بد أن يتكدر ما بينه وبين من يتصل به من المحبة، ويتقطع كثير من الحقوق التي على كل منهما المحافظة عليها❝

📚 من كتاب الوسائل المفيدة للحياة السعيدة للعلامة عبدالرحمن بن ناصر آل سعدي.

---------------------

❞ الغضب نوعان: إما أن يكون الغضب للنفس وهذا مذموم، وقد تقدم بيانه، وإما أن يكون لله وهذا محمود، بل مندوب، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم - وهو الرؤوف الرحيم - إذا ما رأى مخالفة شرعية غضب، واحمر وجهه، ولم يسكت، حتى يغيرها❝

📚 من مداخل الشيطان : الغضب للشيخ: وحيد عبد السلام بالي

---------------------

❞ ‏وينبغي أن يعرف الأصلح في كل منصب، فإن الولاية لها ركنان: القوة والأمانة، كما قال تعالى: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} وقال صاحب مصر ليوسف عليه السلام: {{إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ}} وقال تعالى في صفة جبريل:{ {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ  * مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ} }. والقوة في كل ولاية بحسبها، فالقوة في إمارة الحرب ترجع إلى شجاعة القلب، وإلى الخبرة بالحروب، والمخادعة فيها، فإن الحرب خدعة، وإلى القدرة على أنواع القتال: من رمي وطعن وضرب، وركوب وكر وفر، ونحو ذلك ، كما قال تعالى : { {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ} }❝

📚 السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية. لشيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى.

وصلى الله على البشير النذير والسراج المنير .. وإلى اللقاء في باقة أخرى.

📚 📚 📚