عبادة الصبر

أيها المسلمون، ذكر الله الصبر في القرآن في نحو تسعين موضعًا، فالصبر عبادة عظيمة حَثَّ الله عليها، قال العلماء: الإيمان نصفان: نصف صبر، ونصف شكر، قال الله تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} [إبراهيم: 5].

الصبر هو حبس النفس على الاستقامة على طاعة الله، وحبسُها عن المحرَّمات، وحبسُها عن التسخُّط لأقدار الله المؤلمة.

وأنواع الصبر ثلاثة: صبرٌ على الطاعات فتؤديها، وصبرٌ عن المحرَّمات فتجتنبها، وصبرٌ على أقدار الله المؤلمة، يقول الله تعالى: {رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ} [مريم: 65]، {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28]، {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} [طه: 132]، وقال سبحانه: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} [النازعات: 40، 41]، وقال تعالى: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [الحديد: 22، 23]، وقال عز وجل: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ} [آل عمران: 142]، وقال ربُّنا: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} [محمد: 31]، وقال: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة: 155 - 157].

أيها المسلم، ما دمت في هذه الدار فلن تسلمَ من البلاء والأكدار، فاصبر لحكم الله الشرعي وحكم الله الكوني، حكم الله الشرعي هو الواجبات والمحرمات، فاصبر على أداء الواجبات، واصبر على ترك المحرمات، وحكم الله الكوني هو المقادير، فاصبر على ما يبتليك الله من المصيبات، اصبر لحكم الله ولا تطع من يأمرك بترك الواجبات أو فعل المحرَّمات أو يدعوك إلى التسخُّط على أقدار الله والكفر بقدره وتقديره، قال الله تعالى: {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا} [الإنسان: 24]، وقال سبحانه: {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [التوبة: 51]، فما كتبه الله على المؤمنين من المصائب هو لهم لا عليهم؛ لأنهم يؤمنون بالله وقدره وقضائه، فيزدادون إيمانًا وهداية، ويعوِّضهم الله خيرًا في الدنيا أو في الآخرة، قال الله تعالى: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} [التغابن: 11] قال المفسِّرون: هو الرجل يبتليه الله بالمصيبة، فيعلم أنها من عند الله، فيرضى ويسلم، فيهدي الله قلبه، ويزداد إيمانًا إلى إيمانه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ».

أيها المسلمون، الصبر عبادة عظيمة، فيجب أن تكون خالصة لوجه الله، قال الله تعالى: {وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ} [المدثر: 7]، وقال سبحانه مثنيًا على عباده الصابرين المخلصين في صبرهم: {وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ * جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} [الرعد: 22 - 24].

أيها المسلمون، الصبر من أسباب النصر والنجاح، فمن صبر قدَرْ، ومن ثبَتَ نبَتْ، ومن جدَّ وجدَ، سواء في أمور الدين أو الدنيا، فالله مع الصابرين بمعونته وتوفيقه وهدايته، قال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البقرة: 153]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «واعلم أنَّ النصرَ معَ الصبرِ، وأنَّ الفرَج مع الكرْب، وأنَّ مع العسر يُسْرًا».

إن البلاء وإن طال الزمان به  **  فالموت يقطعه أو سوف ينقطع 

أيها المسلمون، الصبر من عزائم الأمور التي يجب علينا أن نتحلَّى بها، وأن يوصي بها بعضنا بعضًا، وأن نحثَّ بها أولادنا، قال الله تعالى: {لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} [آل عمران: 186]، وقال سبحانه حاكيًا وصية لقمان لابنه: {يَابُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} [لقمان: 17].

أيها المسلمون، للصابرين المخلصين أجرٌ عظيمٌ بغير حساب، سواء الذين صبروا على فعل الفرائض؛ كالصلاة والصيام والحج والجهاد، أو صبروا عن المعاصي فتركوها ونهوا أنفسهم عن هواها، أو صبروا على ما قدره الله وقضاه عليهم من المصائب، {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر: 10].

أيها المسلمون، هل تعلمون أن الله يحب الصابرين؟ قال الله سبحانه: {وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ} [آل عمران: 146]، فهنيئًا للصابرين الأجر العظيم، والفضل الكبير.
 

يقول الله تعالى: {بسم الله الرحمن الرحيم وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} [العصر: 1 – 3]، أقسم الله أن جميع الناس في خسارة إلا من اتَّصَف بأربع صفات، {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} ، فلا نجاة لنا من الخسران إلا بالتواصي بالصبر، فلنتواصى بالصبر على طاعة الله، والصبر عن المعاصي، والصبر على الأقدار المؤلمة، ونعلم أنها بقضاء الله وقدره، وبذلك نكون من الفائزين بالجنة.

أيها المسلمون، كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يصبر صبرًا عظيمًا وهو سيِّد الأوَّلين والآخرين، فكان يجوع ويتعب، وكان يمرض كما يمرض رجلان، وابتلاه الله بفقد أبنائه صغارًا، وماتت جميع بناته في شبابهن، وماتت زوجته أم المؤمنين خديجة في مكة قبل الهجرة وهو في أمسِّ الحاجة للسكن إليها ومعونتها، وقُتِل في المدينة كثير من أصحابه شهداء، فصبر صبرًا عظيمًا، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلاءً الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ، فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَمَا يَبْرَحُ البَلَاءُ بِالعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِنْ عَطَاءٍ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ»، وفي الحديث القدسي: يقول الله تعالى: «إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الجَنَّةَ» يريد عينَيه.

أيها المسلمون، اسمعوا هذا الحديث النبوي، قال عليه الصلاة والسلام: «مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلا وَصَبٍ، [النَّصَب: التَّعَب، والوَصَب: الوجع] وَلا هَمٍّ وَلا حُزْنٍ، [الهمُّ: يكون لمكروه يتوقع حصوله في المستقبل، والحزن: لمكروه وقع في الماضي] وَلا أَذًى وَلا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ».

أيها المسلم، اصبر في تعاملك مع الناس، فلا بد أن تجد منهم أذًى كثيرًا، فاكظم غيظَك يأجرك الله، واعفُ عمَّن ظلمك يعفو الله عنك، قال الله تعالى: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران: 134]، وقال عليه الصلاة والسلام: «الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ، أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ، وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ».

أيها المسلمون، لا سعادة إلا للصابرين، قال بعض الصحابة: وجدنا خير عيشنا بالصبر.

أيها المسلم، هل للصبر حدود؟ وإلى متى تصبر؟

قال الله تعالى: {وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ} [يونس: 109]، وقال الله سبحانه: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ * وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ * إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} [النحل: 126 - 128].

________________________________________________
الكاتب: د. محمد بن علي بن جميل المطري