التصنيف: الفقه وأصوله

إشكالية العلاقة بين الثابت والمتغير من الخصائص والإشكاليات التي يمكن أن تبين معالم المنظور الإسلامي من خلال البحث فيها.. ... المزيد

من المقرر أن النظام الإسلامي كلٌّ لا يتجزأ، وهو مجموع تكاليف موجَّهة إلى الأفراد، كما أنه تكاليف عامة تُعنى بتنظيم الأمة عبر تشريعات تكفل لها البقاء بين الأمم، بل التفوق عليها. ... المزيد

الإسلام لا يدعو إلى العزلة والزُّهد الذي يُنسي الدنيا، وأنَّه دِينٌ يريد مِئذنة، وإلى جانبها مصنع، وأنَّه ما جنى على الإسلام شيءٌ كجناية أقوام فهموا الزُّهد على الوجه الخطأ والخاطئ معًا. ... المزيد

فما الكبائرُ؟ وما حكمُ من يرتكبها؟ ... المزيد

ولما كانت ذات الإله واحدة لا يمكن أن تتعدد، بطَلَ القولُ بأن الله في كل مكان بذاته، وثبَتَ أن الله على السماء فوق عرشه، وهو معنا في كل مكان بعلمه يسمعنا ويرانا أينما كنا. ... المزيد

اقتضتْ حكمة الله - تعالى - أن يقومَ هذا الكون على الأسباب؛ ومنَ الحقِّ أن تسيرَ الأقدارُ وفْق الإرادة الإلهية، التي لا تغيير لها منَ الله - تعالى - فقد وضَعَهَا كَمِعيار ثابتٍ أَعْلَنَهُ في الناس، وسارتْ عليه أقداره... ... المزيد

الغالُّ يُفضح يوم القيامة على رُؤوس الأشْهاد؛ يقول ربُّنا عز وجل: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ}، فيأتي بِما غلَّ حاملاً له على رقبته، معذَّبًا بحمله وثقله، موبَّخًا بإظهار خيانته على رؤوس الأشهاد. ... المزيد

لا وجود في الشرع لما يسمى بالاغتصاب الزوجي فهو اصطلاح مبتدع، وقد اتفق الفقهاء على حرمة امتناع المرأة عن فراش زوجها بلا عذر، وأن الواجب على المرأة طاعة زوجها إذا دعاها للفراش .. ... المزيد

أولاً: فضل الرُّؤيا، ومنزلتها في الشريعة الإسلامية./ ثانيًا: أقسام الرُّؤيا، وأنها على ثلاثة أقسام./ ثالثًا: تعبير الرُّؤيا، وبعض الفوائد المتعلِّقة بذلك./ رابعًا: بعض الأخطاء التي يقع فيها الناس في الرُّؤيا./ خامسًا: أمثلةٌ للرؤيا الصالحة. ... المزيد

لم يأتِ تحريم الخمر دفعة واحدة، بل انتهج الإسلام الحكيم منهج التدرُّج في تحريم الخمر؛ وذلك لولع الناس بِها، حتى وصل بهم إلى أن أراقوها في الطرقات، وتواصوا فيما بينهم على اجتنابها مدى الحياة. ... المزيد

فقد اقتضت حكمة الله تعالى أن يكون خلق الناس بعقول ومدارك متباينة، إلى جانب اختلاف الألسنة والألوان والتصورات والأفكار، وكل تلك الأمور تفضي إلى تعدد الآراء والأحكام. ... المزيد

أساسُ الخَللِ في كثيرٍ مِنَ الانحِرافاتِ المُعاصِرةِ أنَّها تَعتمِدُ على بعضِ النُّصوصِ وتترُكُ بعضًا، فأخذُها ببعضِ النُّصوصِ جعَلَها تظُنُّ أنَّها تَعتمِدُ على الشَّريعةِ، ولو نظَرَتْ في النُّصوصِ جميعًا لظهَرَ لها الانحِرافُ بشكلٍ جَليٍّ. ... المزيد