التصنيف: قضايا إسلامية
المقالات
منذ 2014-04-07
وقفة مع إصلاح الأمة
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "مَن ولِي مِن أمر المسلمين شيئًا فولَّى رجلًا لمودَّة أو قرابة بينهما، فقدْ خان اللهَ ورسولَه والمسلمين". ... المزيد
محمد بن شاكر الشريف
المقالات
منذ 2014-04-05
الفتوى وتغيير المجتمعات
منصب الفتوى منصب عظيم لمن قام بحقه، إذ المفتي مخبر عن الله تعالى وعن رسوله صلى الله عليه وسلم بما يحبه ويرضاه، أو بما يكرهه ويبغضه، ومن كان متفقها في الدين فهو ممن أراد الله به خيرًا. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-04
حَتّى لا يَتَهاوَى القٌدَواَت
العالم المُقتدى به محل نظر الناس ورصدهم، وكل أقواله وحركاته محفوظة متبوعة، فيجب عليه صون ذلك، لأنه يحظى بوسام علمي وذاتي!! ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-04
{وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ}
كيف يُهلك اللهُ الشعوبَ ويبيد الأمم، وكيف يديل من الدول دولًا وينزع السيادة من قوم، ويستخلف من بعدهم قومًا آخرين؟ ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-03
المُفْتُون المَفْتُونُون
قال أحد العلماء: "عظم أمر الفتوى وخطرها وقلّ أهلها ومن يخاف إثمها، وأقدم عليها الحمقى والجهال، ورضوا فيها القيل والقال، واغتروا بالإمهال والإهمال". ... المزيد
خباب الحمد
المقالات
منذ 2014-04-03
خبراء في الفكر والفلسفة ولكن!
الأمَّة الإسلاميَّة ليست بحاجة للعلماء الفقهاء فحسب، بل هي كذلك بحاجة للشباب المثقف الواعي والمفكر بقضايا أمَّته والذي يندمج في واقعها الحيوي ويناقش مشاكلها بعمق وموضوعية وشفافية. ... المزيد
علي بن عمر بادحدح
المقالات
منذ 2014-04-02
آفاق التعليم والتغيير
حرص أعداء الإسلام على السيطرة على التعليم ومناهجه، واعتبروا ذلك أولوية عظمى. ... المزيد
عبد الله بن صالح القصير
المقالات
منذ 2014-04-02
التحذير من مخالطة الكفار ومعاشرتهم
المؤمن بالله لا يُوالِي مَن حادَّ الله ولو كان أمَّه أو أباه، أو أخته أو أخاه؛ قال تعالى: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ} [المجادلة:22]. وتوعَّد سبحانه مَن يتولَّى الكفار ويُدنِيهم ويتلطَّف لهم؛ إيثارًا للقرابة أو المصاهَرة، أو حميَّة للعشيرة والقبيلة، أو طمعًا في التجارة والمتاع ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-01
الغاية قد تبرر الوسيلة
تقدير المصالح والمفاسد ومعرفة رتبها إنما يكون وفق المنظور الشرعي لا المنظور العقلي المجرد، أو الهوى.. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-03-29
تتبع الرخص
من التزم مذهباً معيناً ثم فعل خلافه من غير تقليد لعالم آخر أفتاه، ولا استدلال بدليل يقتضي خلاف ذلك، ومن غير عذر شرعي يبيح له ما فعله، فإنه يكون متبعاً لهواه، وعاملاً بغير اجتهاد ولا تقليد، فاعلاً للمحرم بغير عذر شرعي، فهذا منكر.. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-03-28
يا للخلافة!
يَا للخِلاَفـة! كَيْف يُطوْى نُـورهَـا *** حَتـى ولجْـنَـا في ظـلامٍ مُرْعِـدِ
وَهَـوَتْ شوامِخُهـا وكَانـتْ قَلعَـةً *** وحمـىً لكـلِّ مُجـاهِـد مُتَعَـبِّـدِ
أكمل القراءة
إبراهيم السكران
المقالات
منذ 2014-03-28
من الذي اخترع لفظ (الاختلاط)؟
ثمة مرتبتان للاختلاط يدركهما ببساطة كل من تأمل هذا الموضوع، أولهما مرتبة "الاختلاط العارض" كالذي يكون في الطريق ونحوه.
والثاني هو "اختلاط المجالسة" كالذي يكون في مجال التعليم والعمل، وهو الذي يترتب عليه رفع الكلفة، وانكسار الحواجز، والمضاحكة، وإلف كل من الطرفين للآخر، ونشوء العلاقات غير المشروعة. ... المزيد
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أحمد بن علي العجمي
المشاهدات 1,109,654 -
محمد حسين يعقوب
المشاهدات 5,287,828 -
سعود بن إبراهيم الشريم
المشاهدات 729,785 -
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 12,309
