التصنيف: الزهد والرقائق

قلب الإنسان العاقل، محل العلم والإرادة والعزم، لا يخلو من إرادة وحركة.. فإذا لم يحمل نفسه على جعل حركته صالحة، كانت فاسدة ولا بد. ... المزيد

كم ممن يسطر حروفًا ترقص فرحًا، تستل الضحكة من قلبك، وهو -لو تعلم- سطرها بمداد من دموع أساه..! ... المزيد

أنزل قلبك بساحته؛ فهي أوسع وأرحب، وأنصع وأقرب. ... المزيد

فارق بين سعيك لإصلاح نفسك واستفادتك ممن سبقك.. وبين أن تعيش في جلباب أحدهم! ... المزيد

اعرج لسماء النقاء مع الشهقات الصادقة تنطق بريّ الجوف الطاهر.. ... المزيد

لا تأخذ بنصح حالم لا يعرف الواقع.. أو حبيس واقعه الخاص! الرضا والعفة يجعلان كل مرحلة في حياتك تنسيك -من جمالها- حلاوة ما كان قبلها! ... المزيد

ليكن كل منا معتدلاً في اختياراته، وليعلم أن ما يُزَين أو يبتغي من زينة الحياة الدنيا هو ليس مقصودًا، وإنما هو وسيلة لا تفيد في تحقيق الغاية، ففرق كبير بين الغاية وبين الوسيلة، ويجب أن تكون الوسيلة مربوطة بالغاية ألا وهي في آخرها الفوز من هذه الحياة الدنيا بأكبر رصيد يرفع الإنسان درجة ويحط عنه خطيئة.. ... المزيد

كلما أراد الخروج من البركة ازداد اتساخًا على اتساخه، وعطبًا على عطب، حتى إذا خرج منها بأعجوبة، بعدما خشي على نفسه من الغرق في ذاك الوحل النتن وهذه المياه الآسنة، تذكر ذلك وهو يبكي صاحبه الذي حذره وهو الآن يرقد بين الأموات.. ... المزيد

كي يصبح كل منا أهل للرد والإجابة والدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا أن نرتقي مراقي الهدى ونحث الخطا إلى ذروات الجهاد بنوعيه الأصغر والأكبر: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا}. ... المزيد

إن حقيقة الزهد: أن تجعل الدنيا في يدك لا في قلبك، فإذا كان العبد مقبلاً على ربّه، مبتعدًا عن الحرام، مستعينا بشيء من المباحات، فذلك هو الزهد الذي يدعو إليه الحديث، وصدق بشر رحمه الله إذ يقول: "ليس الزهد في الدنيا تركها، إنما الزهد أن يُزهد في كل ما سوى الله تعالى، هذا داود وسليمان عليهما السلام قد ملكا الدنيا، وكانا عند الله من الزاهدين". ... المزيد

المتعلق قلبه بالله -أمة الإسلام- لا يفكر أول ما يفكر إلا كيف يرضي ربه، يصحو على ذلك وعليه ينام، ويغدو به وعليه يروح، قد يشغل بشيءٍ من الدنيا يقيم به أوده ويتبلغ به، ولكنه سرعان ما تتمثل له الآخرة أمام عينيه، ويتصور الجنة والنار بين يديه، فلا يرجو حينئذٍ إلا ربه، ولا يخاف إلا ذنبه، ولا يفكر إلا كيف يكون قدومه حين حشره، وهل حاله اليوم أحسن من حاله في أمسه.. ... المزيد