التصنيف: العقيدة الإسلامية

فلن تَهنأ أمَّةُ الإسلام بعبودية ربها كما أراد بغير تمكينٍ وعُلوّ.. فالتمكين أصلٌ وأساس، والعبودية فرعُه وثمَرتُه.. ... المزيد

فاشترطَ لتحقيق الإيمانِ به، وتوحيده أولًا؛ الكُفرَ بالطاغوت؛ وهو كلُّ ما عُبِد وأُطيع واتُّبِع، من دون الله، وهكذا هو أصلُ رسالات الأنبياء والمُرسَلين. ... المزيد

ويَدخل في ذلك؛ كلُّ مُبايعةٍ كانت لغير إقامة الدين، وحِفظ بَيضة الإسلام والمسلمين، بل ويدخل فيه دخولًا أوليًّا؛ مُبايعة الحاكم العلماني أو الليبرالي أو الديمقراطي اليساري ... المزيد

بل يكون يومُ عيدِهم عند المسلمين؛ كسائر الأيام، لا يَخصُّه المسلمون بشيءٍ من خَصائصِه ... المزيد

وإذا علمنا أننا لن نرجع يوماً فات من العمر و لو أنفقنا ما في الأرض جميعاً فحق لنا أن نحزن 360 مرة في رأس السنة بدل أن نحتفل، وإذا تذكرنا خطايانا التي ارتكبناها في الأيام الماضية حق لنا أن نتوب إلى الله ونخضع لأمره ونبتغى رضاه بكل ما نملك من حول وقوة عسى أن نكفر عن شيء مما سطر في كتابنا في السنة الماضية وليس أن نحتفل (فنزيد الطين بلة) ونخالف أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي أمرنا بمخالفة اليهود والنصارى ونهانا عن الاحتفال بأعيادهم وممارسة طقوسهم (الغبية) وأفراحهم (الدنية). ... المزيد

فليس إذاً للسؤال مجال وخصوصاً الآن، فهل تشارك ضال في ضلالته، وسفيهاً في سفاهته، وتهنئ سفاكاً للدماء على قتلاه، ومحتلاً لأرضك على احتلاله؟ إن في القلب الكثير نسأل الله أن يشفي صدور قوم مؤمنين بنصرة الإسلام وعز الموحدين. ... المزيد

فإن النصارى في هذه الأيام يحتفلون بأعياد رأس الميلادية، و إن مما يدمي القلب ويحزن النفس أن ترى كثيرا من المسلمين يشاركون هؤلاء النصارى في تلك الأعياد، وهم متفاوتون، فمنهم من يفعل ذلك بدافع الشهوة، ومنهم من يفعل ذلك لأغراض أخرى. ... المزيد

العيد المشروع للمسلمين ما كان بعد الفراغ من العبادة. فهو شكر لله على تيسيره للعبادة وفرح للمسلم على إتمامه العبادة، فعيد الفطر بعد إتمام الصوم وعيد الأضحى بعد إتمام الحج وعشر ذي الحجة، فهو فرح وعبادة وشكر وإنابة للمولى - عز وجل - وليس فرحاً لمخلوق أو أمر من الدنيا، وهذا المعنى غير موجود في عيد المسيح - عليه السلام - وشريعته قد نسخت فلا يشرع لمسلم أن يحتفل به ويتبع شرعه. ... المزيد

وقال الخلال في جامعه باب "في كراهة خروج المسلمين في أعياد المشركين": (وذكر عن مُهَنَّا قال: سألتُ أحمد عن شهود هذه الأعياد، مثل طور بابور وقيل دير هارون ودير أيوب وأشباهه، يشهده المسلمون؟ قال: إذا لم يدخلوا عليهم بيعهم، وإنما يشهدون السوق فلا بأس). ... المزيد