ضمير مستتر

كنت صادقًا، فالضمير هو المحكمة الشخصية والبوصلة التي تشير دائمًا إلى الوجهة، وما أجمل أن نعيش الحياة بضمير وأن ندير قضايانا بضمير، وأن نعبر عن قناعاتنا الحقيقية بضمير، فأقبح جرائم الإنسانية تسويغ الباطل وتلبيس البريء ثوب المتهم، والمظلوم ثوب الظالم، وتحويل العدو المتربص إلى شريك، وابن الدين والنسب والوطن إلى غريب مشبوه. ... المزيد

ابتهال

اللهم إنك تعلم عجزي عن بعض ما يجب قوله، وتذرعي بتأويلاتٍ تخطئ وتصيب، وحسابات تقع ولا تقع، أو لعجزي عن دفع ضريبة ذلك القول؛ فاجعل لي من عفوك ورحمتك ما يستر زللي وخوفي من الناس. ... المزيد

مختلفون .. ولكن!

ما زال همّ الاختلاف وإدارته بأخلاق وحكمة يحتل المقام الأول عندي لنجاح أي مشروع نهوض أو دعوة أو إصلاح. ... المزيد

كيف تموت؟

لك أن تبحث عن أثر التعبُّد في حياة مجتمعات إسلامية تحتشد في المساجد، وتسارع إلى العمرة بعد العمرة والحج بعد الحج، وإذا لم تفعل هذه العبوديات فعلها في حياتنا فالله عن تعذيب أنفسنا وعن عبادتنا غني.. ... المزيد

الحركة تصنع المعنى

حين لا تعمل والزمن يمر، يتساوى عندك الليل والنهار، والصباح والمساء، والساعات والدقائق، وهنا يلح عليك السؤال: لماذا أعيش؟ ... المزيد

خطوط الموضة

لا يمكن اعتبار الموضة عادة، إذ ليس لها دوام أو رسوخ، لكن متابعة الموضات والخضوع لسحرها وسلطانها وجاذبيتها هو عادة، والانتقال بسرعة إلى الجديد ونبذ القديم هو عادة أيضًا.. ... المزيد

كنت مع السميط!

عبد الرحمن السميط رقم لا يتكرر كثيراً، التواضع والبساطة سيماؤه، لا يرى لنفسه شيئاً ويتعامل مع الآخرين كأساتذة وملهمين.. وهو الأستاذ الملهم! كتبوا عنه كثيراً، عن اسمه، ومولده، ونشأته، وحياته، وجهوده، ورحلاته، وقصصه.. معظم من كتبوا أو تحدثوا كانوا معه في نشاط أو مجلس، فهو ممن وهبوا حياتهم لخدمة الناس فاقتربوا منهم وقاسموهم السراء والضراء. ... المزيد

مثلك أنا

لم أكن مدركًا أنني أمارس عنصرية من نوع آخر، وأن بعض الاعتذارات هي عنصرية أيضاً. ... المزيد

الله ... ثمَّ!

تعرَّف إلى الله بآياته وكلماته وأفعاله معرفةً تُورِّث الحب، فالحب هو أعظم مكونات العبودية، وله النصيب الأوفر والحظ الأكثر، فهو كالرأس للطائر. ... المزيد

الله الحكيم

من أسماء ربنا جل وتعالى التي عَرَّفَ بها نفسه إلى عباده، وذكرها في كتابه، وعلى ألسنة رسله وأنبيائه "الحكيم"، وقد ورد هذا الاسم "الحكيم" أربعًا وتسعين مرة في القرآن الكريم، كما في قوله عز وجل: {العَلِيمُ الحَكِيمُ} [البقرة:32]، {العَزِيزُ الحَكِيمُ} [البقرة:129]، {الحَكِيمُ الخَبِيرُ} [الأنعام:18]، {وَاسِعًا حَكِيمًا}[النساء:130]. ... المزيد

المسافة بين القول والعمل

هل مجرد إدعاء الإنسان أنه عاقل مثلاً أو غني، أو قوي، أو صحيح البنية، أو عالم أو سعيد، أو.. أو.. يجعله كذلك؟ أو يغير من واقعه شيئاً؟ إن مجرد الأمانيّ العابرة، والأحلام الطائرة، لا تنفع ولا تدفع، إذا لم تكن زاداً ووَقُوداً لفعل الأسباب الشرعية والطبعية، واجتناب الموانع والعوائق والأوهام. ... المزيد

المسافة بين القول والعمل

المسافة بين الدعوى والعمل، فإن القول الصادق، القول الجاد، هو جزء من العمل، هو عمل اللسان، وهو أول عمل شرعي حسي يقوم به المكلف حين ينطق بالشهادتين، معلناً الدخول في الإسلام. ... المزيد

معلومات

نسبه:
هو سلمان بن فهد بن عبد الله العودة من مواليد عام 1376 ه، وكان ميلاده في قرية البصر وهي قرية هادئة في الضواحي الغربية لمدينة بريدة من منطقة القصيم، وهو متزوج ...

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً