أسباب النصر في عين جالوت

لا يفوتنا في هذا المقام أن نقف ونتدبر في أسباب هذا النصر العظيم في عين جالوت، وهي وقفة في غاية الأهمية. ... المزيد

معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

كان من الموصوفين بالدهاء، والحلم، وقد ورد في فضله أحاديث قلما ثبتت. أخرج الترمذي وحسنه عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الصحابي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال لمعاوية: «اللهم اجعله هاديًا مهديًّا» ... المزيد

(15) الالتزام بطرق الإقناع

من أراد أن يبدأ في حوار فلا يبدأ بالأدلة الضعيفة، بل يأتي بالأدلة القوية؛ لأنك إذا أتيت بالأدلة المحتملة يصير النقاش في الاحتمالات ... المزيد

ثمرات ذكر الموت ومساوئ عدم ذكر الموت

لما تنظر إلى المرآة ترى شعرات بيضاء في لحيتك، كذلك لما كانت صحتك جيدة وكنت تضرب بيدك في الحجر فتفلقه، والآن صرت مستنداً على واحد هذا نذير. ... المزيد

{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

الْحَمْدُ بِاللِّسَانِ قَوْلًا وَالشُّكْرُ بِالْأَرْكَانِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا}   [111-الْإِسْرَاءِ]  وَقَالَ {اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا}  (13-سَبَأٍ). ... المزيد

الحكمة صبغة

وهو صمام الأمان لسير العمل الدعوي. وقد كان غياب الحكمة سببا رئيسا في هلاك كثير من الدعوات واندثارها، أو انحرافها. والحكمة في العمل الدعوي هي: "اتخاذ الإجراء المناسب، في الوقت المناسب، بالقَدْرِ المناسب". فهي إذن راجعة - في النهاية - إلى كلمة واحدة جامعة هي: حُسْنُ التَّقْدِيرِ والتدبير. ... المزيد

(67) قصة الفجاءة

إياس بن عبد الله بن عبد ياليل بن عمير بن خفاف من بني سليم، قاله ابن إسحاق. وقد كان الصديق حرق الفجاءة بالبقيع في المدينة، وكان سببه أنه قدم عليه فزعم أنه أسلم ... المزيد

سبب نزول قول الله: (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم)

نزلت في صلح الحديبية، منعوا من الوصول إلى البيت الحرام، ثم صالحه المشركون على أن يرجع من عامه هذا، فلما كان العام القادم تجهز هو وأصحابه لعمرة القضاء، وخافوا أن لا تفي قريش بوعدها، وأن يصدوهم عن المسجد الحرام ويقاتلوهم،في الشهر الحرام وهو ذو القعدة ... المزيد

موقف الشيعة من الحكومات المسلمة

موقفهم من الحكومات المسلمة أنها لم تقم أي حكومة مسلمة من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الآن، إلا السنوات اليسيرة التي تولى فيها علي بن أبي طالب خلافة المسلمين وإمارة المسلمين.. ... المزيد

الرؤيا والحلم

استعمل القرآن (الأحلام) بأنها الأضغاث المهوشة والهواجس المختلطة، وتأتي في المواضع الثلاثة بصيغة الجمع، دلالة على الخلط والتهوش لا يتميز فيه حلم من آخر، أمّا الرّؤيا، فجاءت في القرآن بصيغة المفرد، دلالة على التميز والوضوح والصفاء. ... المزيد

(٣٠) ولاؤنا

نعم الرجل فلان، لو تخلص من لوثة العصبية الحزبية التي نشأ عليها، ولا يدرك السم الزعاف الذي فيها، ولو فعل لرجوت أن يحيي الله به أمة كاملة، وما ذلك على الله بعزيز. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً