وسم: آداب

والاعتكاف المطلوب اليوم ليس الاعتكاف الذي يجعل من المساجد مهاجع للنائمين، ومجالس للمتزاورين، وموائد للأكل، وحلقات للضحك، ومرتعًا لفضول الكلام؛ فهذا اعتكاف لا يزيد صاحبَه إلا قسوةً في القلب، وبعدًا عن الله. ... المزيد

تعرف أخلاق المرء بلسانه، فطهارة الكلمة منوطة بطهارة القلب، والكامل يعف لسانه عن النطق بالهجر، وطالما حرص الفضلاء على انتقاء الكلمات كما ينتقي أحدهم جواهر الدرر، ولا تزال الأمة بخير إذا كانت العفة بينها سارية وعلى ألفاظها جارية. ... المزيد

حديثنا اليوم عن آداب الطعام، ومنها: ... المزيد

هناك فرقٌ بين النَّصيحة الواجبة، وبين التَّدخُّل فيما لا يعني؛ فإنَّ بعض الناس يمنعون التَّدخُّل مُطلقاً، ويقولون: مَنْ تدخَّلَ فيما لا يعنيه؛ نال ما لا يُرضِيه! وهذا على إطلاقه خطأ؛ فإنَّ بعض التدخلات إيجابية، وهي من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر... ... المزيد

والأخوةُ الصادقةُ التي بُنيت على تقوى اللهِ لا يمكنُ أن تنقلبَ عداوةً كمال قال تعالى  {الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ}   [الزخرف/ 67.] ... المزيد

قال المحدث إبراهيم بن إسماعيل رحمه الله: [كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به ومَن عمِل بما عَلِم نفَعه علمُه؛ قال الروذباري رحمه الله: مَن خرج إلى العلم يريد العمل بالعلم، نفعَه قليلُ العلم] ... المزيد

من نظر إلى العالَم اليوم ومشكلاته ووقوع التنافر بين أبناء البلد الواحد وصراعاته، سيجد جُلَّها من وراء تلك الأكاذيب، ولو أنهم رَدُّوا ذلك إلى ما أمر الله ورسوله به من التبيُّن والتثبُّت، لسُدَّت أبواب شرٍّ كثيرة، ولكان خيرًا لهم وأقوَم. ... المزيد

لا شكَّ أيها الأخوة الكرام أن يوم الجمعة له سننٌ وآداب وفضائلُ كثيرة، وسنذكُر إن شاء الله تعالى شيئًا من ذلك: ... المزيد

عن الأسود بن يزيد قال: ((سئلت عائشة رضي الله عنها: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله - يعني: خدمة أهله - فإذا حضرتِ الصلاة، خرج إلى الصلاة))؛ [أخرجه البخاري]. ... المزيد

وقال الإمام ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "كَدرُ العيش في ثلاث: الجار السوء، والولد العاق، والمرأة السيئة الخُلُق". ... المزيد

ليس هناك بيانٌ قدر ما يُؤكَل ويطعم ويتصدق، متروكٌ لحال الناس أيَّام الأُضحِيَّة؛ فإنْ كان في الناس شدَّة ومَجاعة، غلب جانب المواساة إطعامًا وصدقة؛ لنَهيِه صلى الله عليه وسلم سنةَ مجاعة عن ادِّخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث؛ وإنْ كان الناس في حال سعة من العيش، فقد رُوِيتْ آثار عن الصحابة كانوا يَأكُلون ثُلثًا ويُطعِمون أقاربهم وجِيرانهم ثلثًا، ويتصدَّقون بالثلث، وهذا هو الذي استَحَبَّه الإمامان الشافعيُّ وأحمد. ... المزيد