محمد بن إبراهيم السبر
المقالات
منذ 2024-04-18
السيول والأمطار دروس وعبر
تعيشُ بلادُنا أجواءً ممطرةً وسحبًا غائمة، ورعودًا وبروقًا لامعة، وأوْدية جارية وسدودًا ممتلئةً،نسألُ الله أن يَجعَلَها سُقْيا رحمةٍ لا سُقْيا عذاب، ولا بلاءٍ، ولا هدم، ولا غرق، وأن يعمَّ بنفْعِها وبركتها البلادَ والعباد" ... المزيد
المقالات
منذ 2014-10-26
الحرية في الغرب بين النظرية الفكرية و الممارسة الفعلية
إن خروج الإنسان بدعوى الحرية على ثقافة المجتمع الصحيحة دون رادع، وتنازل المجتمع عن ثقافته نتيجة حتمية لانهيار المجتمع بكارثة تصيبه من الداخل أو الخارج، وتؤدي في النهاية إلى حرمانه مما كان غارقًا فيه من المتاع المباح.. ... المزيد
في مدرسة الهجرة الشريفة
منذ 2014-09-06
(6) المسلم لا يترك الدعوة إلى الله تعالى
إن المسلم الذي تغلغلت الدعوة في شغاف قلبه لا يفتر لحظة واحدة عن دعوة الناس إلى دين الله تعالى، مهما كانت الظروف قاسية والأحوال مضطربة، والأمن مفقود، بل ينتهز كل فرصة مناسبة لتبليغ دعوة الله تعالى.. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-08-05
100 عالِم يفتون بتحريم الحصار المصري لغزة
حذَّر أكثر من مائة عالِم دين ودعاة ووعاظ من جريمتي غلق معبر رفح والتعاون مع اليهود ضد المسلمين في قطاع غزة المحاصر، والذي يتعرَّض لحربٍ إسرائيلية لليوم الـ28 على التوالي، والتي أدّت لاستشهاد أكثر من 1700 شهيد وإصابة الالآف. أشار البيان إلى أن العلماء اتفقوا على أن مظاهرة الكفار على المسلمين كفرٌ ورِدّة عن الإسلام، وقد عدَّها الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى الناقض الثامن من نواقض الإسلام العشرة المتفق عليها، وشدَّد على أن الجهاد في فلسطين كلها هو جهادٌ شرعي يجب دعمه بالمال والنفس والسلاح. واليهود في فلسطين حربيون: تحُل دماؤهم وأموالهم؛ يجوز للمسلمين قتل رجالهم وأخذ أموالهم وتدمير منشآتهم داخل فلسطين. ... المزيد
عامر عبد المنعم
المقالات
منذ 2014-07-02
دارت الدوائر على حكم المالكي
- فشل جلسة البرلمان والنزاع بين أركان الحكم الطائفي.. واشتباكات في كربلاء بين المالكي وأنصار مرجع الشيعة العرب.. ... المزيد
أسئلة.. فيما وراء الأحداث
هل مشهد ثورات الربيع حسم تغيير تراكيب تلك الشعوب وأنماط أفكارها في أيام قليلة؟ أم أن أحداث تلك الثورات ما هي إلا فوران طبيعي لا يُمثِّل تغيير في التراكيب النفسية ولا في أنماط الفكر فقط سُمِحَ له المرور من أجل تغييرٍ حضاري ما أو مرحلةٍ تاريخية ما - لا تديرها تلك الشعوب؟ ... المزيد
اليأس والقنوط
منذ 2014-05-11
(9) قصص في عدم اليأس والقنوط
صبرتني ووعظتني وأنا لها *** وستنجلي بل لا أقول لعلها
ويحلها من كان صاحب عقدها *** ثقة به إذ كان يملك حلها ... المزيد
المقالات
منذ 2014-04-05
نماذج من عزم النبي صلى الله عليه وسلم في تبليغ الرسالة
لقد لقي النبي صلى الله عليه وسلم في سبيل تبليغه للرسالة أشد الأذى والمحن، فصبر مع عزم لا يلين ... المزيد
المقالات
منذ 2014-03-09
تأملات في اسم الله "القهار"
على العبد فيما بين بدايته ونهايته أن يذل لله عز وجل الذل الاختياري الذي هو الدخول في طاعة الله، وأن لا يعارض أوامر الله برأيه أو بذوقه أو بسياسته أو بعقله، أو بغير ذلك مما يُعارِض به الناس شرع الله عز وجل فيظنون أن لهم الحق في الخروج عن ذلك الشرع. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-01-25
سفينة المجتمع وساحل النجاة
الإنسان مفطور على العيش في ظل جماعة وفي كنف أمة لا يستغنى عن غيره، والآخرون في حاجة إليه، ولا تتصور حياة سوية مستقيمة ومستقرة إلا على هذا النحو وفي ذلك الإطار، فيصبح هذا المجتمع في هذه الحياة كالسفينة في البحر والناس يركبون عليها ونجاتها والمحافظة عليها وإيصالها إلى ساحل النجاة مسئوليتهم منهم جميعًا وكل واحد منهم له حقوق وعليه واجبات ينبغي أن يقوم بها ولا يحق لأحد من ركابها أن يفسد فيها أو أن يكون سبب في جلب الشقاء والتعاسة لبني جنسهم أو تعريض من هم فيها للخطر تحت أي مبرر أو رغبة أو شهوة أو طموح فهي ملك للجميع. ... المزيد
المقالات
منذ 2013-11-12
ذكرى أوسلو وبداية الانحدار
لقد وجه البيان القرآني إلى طريقة تعامل المسلمين مع من يتكرر منه نقض العهد والخيانة للمواثيق، [فإِذَا ظَهَرَتْ آثَارُ الْخِيَانَةِ وَثَبَتَتْ دَلَائِلُهَا، وَجَبَ نَبْذُ الْعَهْدِ لِئَلَّا يُوقِعَ التَّمَادِي عَلَيْهِ فِي الْهَلَكَةِ، وَجَازَ إِسْقَاطُ الْيَقِينِ هُنَا ضَرُورَةً. وَأَمَّا إِذَا عُلِمَ الْيَقِينُ فَيُسْتَغْنَى عَنْ نَبْذِ الْعَهْدِ إِلَيْهِمْ، وَقَدْ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ، لَمَّا اشْتُهِرَ مِنْهُمْ نَقْضُ الْعَهْدِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ، وَالنَّبْذُ كما هو معلوم: الرَّمْيُ وَالرَّفْضُ] ... المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |