ما أجل الكلمات الدافئة التي امتزجت بكل معاني الإخلاص عندما تخرج من قلب أغلى الناس وأحن الخلق وأعطف البشر .. «الوالد» الذي فطره الله تعالى على حب دفين لأبنائه لا يعرف المصانعة ولا التملق ولا النفاق، إنها الكنوز الحقيقية والنصائح النورانية التي يكون الولد في أمس الحاجة إليها لقلة خبرته وضعف حيلته وندره الناصح المشفق. ... المزيد

عندما وصفت ابنة شعيب موسى بالقوة والأمانة قال لها أبوها: "ومن أين عرفت هذا منه؟ فقالت: أما قوته ففي رفع الصخرة عن البئر ليسقي لنا غنمنا، وأما أمانته ففي طلبه مني أن أسير خلفه فإذا اختلف عليه الطريق قال لي: فارم لي بحصاة أعلم بها كيف الطريق لأهتدي إليه". ... المزيد

الفرق بيننا وبينهم هو الفرق بين شعوب المسلمين الآن وبين السلف الصالح.. مواقف رائعة تُظهر الفرق بين حكامنا الآن وحكامنا من الصحابة والسلف الصالح.. ... المزيد

فيما يخص دائرة اهتمامي الأولى وهي نشر ثقافة الحكمة، والسلام، والوئام، والعدل بين الحضارات والشعوب بصفة عامة، وبين بني أمتي وملتي بصفة خاصة؛ فإن أبرز إيجابيات هذا المؤتمر تمثلت في روح الحب والتسامي والمروءة والإخاء بين الروح السعودية والروح التركية؛ والتي نبضت بها كلمات المتحدثات السعوديات وما حوته من مفردات شكر وثناء بعمق تتميز به الشخصية السعودية بعيدًا عن سطحية المظاهر والقشور، والمهرجانات التي كثيرًا ما تخالف حقائقها شعاراتها. ... المزيد

أُشهد الذي خلق السماوات بلا عمد .. وبسط الأراضين على أرض جمد، أني أحبه في الله .. أحبه فهو خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أحب هذا الرجل العظيم .. عظيم طوال حياته قبل الإسلام وبعده .. كان دائماً الأول .. دائماً في المقدمة .. فكان أول من أسلم من الرجال .. وأول من جمع القرآن الكريم .. وأول من سمى القرآن مصحفًا، وأول خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الأمة .. ... المزيد

فالسورة سلسلة ذهبية من الدروس الربانية في مقاومة فتنة الدين بالإيواء إلى الكهف والصحبة الصالحة، ومقاومة فتنة المال بالشكر، ومقاومة فتنة العلم بفهم حقيقته، ومقاومة فتنة القوة بالتواضع. ... المزيد

يوجدُ نفرٌ من الناس قد بلغوا من الكِبَر عِتياً وهم لمَّا يزالوا صغاراً في عقولهم، وحماقاتهم، ورعوناتهم، ونظرتهم للأشياء. فلا يريدون إلا المداراة المستمرة، ولا يقبلون أيَّ مخالفة لرأي من آرائهم، أو تصرُّف من تصرفاتهم. وتجد مَنْ حولهم مِنَ الأولاد، أو الإخوان، أو الأقارب، أو الزملاء يعاملونهم بذلك المقتضى، فهؤلاء قوم قد كَبِروا وما شَعُروا بذلك، بل لا تزال الطفولة باقية في نفوسهم من جهة التصرُّف، لا من جهة البراءة، والعفوية. وهذا ضرب مذموم، يصعُبُ التعاملُ معه، ولا يرجى أن يَصْدُرَ منه خير كثير، أو عمل جليل؛ بل ربما يكون قصارى ذلك أن يكون كفافاً لا له، ولا عليه. ... المزيد