أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)
منذ 2019-11-01
عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ
{عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (21) إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا (22)} [الإنسان] ... المزيد
عبد الحي يوسف
أسباب النزول
منذ 2019-10-31
سبب نزول قول الله: (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)
للأسف الشديد يستدل بها بعض الناس على تحريم العمليات الاستشهادية التي يقوم بها المجاهدون في فلسطين أو في غيرها من بلاد الله، فيقولون: لا يجوز؛ لأن الله تعالى قال: {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}، وهذا الاستدلال ليس صحيحاً، ويتضح ذلك من سبب نزول الآية. ... المزيد
المقالات
منذ 2019-10-31
أصلحوا أخطاءكم
الوقوع في الأخطاء سُنة كونية لا يمكن أن ينفكَّ عنها أيُّ تجمع بشري؛ فكل الناس عُرضَة للوقوع فيها، ويسمو مقامهم وترتفع مكانتهم بحسب كثرة أعمالهم الصالحة، وقلة أعمالهم السيئة، وأما السلامة من الخطأ فمن المحال. ... المزيد
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
المقالات
منذ 2019-10-31
العرب ولباس المرأة
معنَى السفورِ عندَ العربِ: هو كشفُ المرأةِ لوجهِها، وليس المرادُ بذلك كَشْفَها لشعرِها أو نحرِها؛ لأنه لا يعرَفُ عندَ غالبِ العربِ والعجَمِ كشفُ المرأةِ لشعرِها؛ قال تَوْبَةُ بنُ الحُمَيِّرِ: وكُنْتُ إذَا ما جِئْتُ لَيْلَى تَبَرْقَعَتْ ... فقَدْ رَابَنِي مِنْهَا الغَدَاةَ سُفُورُهَا ... المزيد
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
المقالات
منذ 2019-10-31
قواعد ومنطلقات في أصول الحوار ورد الشبهات
قال المؤلف الدكتور عبد الله بن ضيف الله الرحيلي -وفقه الله- في كتابه «قواعد ومنطلقات في أُصولِ الحوار ورَدِّ الشبهات»: ... المزيد
راغب السرجاني
التتار من البداية إلى عين جالوت
منذ 2019-10-31
أسباب النصر في عين جالوت
لا يفوتنا في هذا المقام أن نقف ونتدبر في أسباب هذا النصر العظيم في عين جالوت، وهي وقفة في غاية الأهمية. ... المزيد
جلال الدين السيوطى
عهد بن اُمية
منذ 2019-10-31
معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
كان من الموصوفين بالدهاء، والحلم، وقد ورد في فضله أحاديث قلما ثبتت.
أخرج الترمذي وحسنه عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الصحابي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال لمعاوية: «اللهم اجعله هاديًا مهديًّا» ... المزيد
محمد صالح المنجد
آداب في الحوار
منذ 2019-10-31
(15) الالتزام بطرق الإقناع
من أراد أن يبدأ في حوار فلا يبدأ بالأدلة الضعيفة، بل يأتي بالأدلة القوية؛ لأنك إذا أتيت بالأدلة المحتملة يصير النقاش في الاحتمالات ... المزيد
عمر عبد الكافي
المقالات
منذ 2019-10-31
ثمرات ذكر الموت ومساوئ عدم ذكر الموت
لما تنظر إلى المرآة ترى شعرات بيضاء في لحيتك، كذلك لما كانت صحتك جيدة وكنت تضرب بيدك في الحجر فتفلقه، والآن صرت مستنداً على واحد هذا نذير. ... المزيد
معالم التنزيل - الفاتحة
منذ 2019-10-31
{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
الْحَمْدُ بِاللِّسَانِ قَوْلًا وَالشُّكْرُ بِالْأَرْكَانِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا} [111-الْإِسْرَاءِ] وَقَالَ {اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا} (13-سَبَأٍ). ... المزيد
فريد الأنصاري
المقالات
منذ 2019-10-31
الحكمة صبغة
وهو صمام الأمان لسير العمل الدعوي. وقد كان غياب الحكمة سببا رئيسا في هلاك كثير من الدعوات واندثارها، أو انحرافها. والحكمة في العمل الدعوي هي: "اتخاذ الإجراء المناسب، في الوقت المناسب، بالقَدْرِ المناسب". فهي إذن راجعة - في النهاية - إلى كلمة واحدة جامعة هي: حُسْنُ التَّقْدِيرِ والتدبير. ... المزيد
علي بن محمد الصلابي
أبو بكر الصديق
منذ 2019-10-31
(67) قصة الفجاءة
إياس بن عبد الله بن عبد ياليل بن عمير بن خفاف من بني سليم، قاله ابن إسحاق. وقد كان الصديق حرق الفجاءة بالبقيع في المدينة، وكان سببه أنه قدم عليه فزعم أنه أسلم ... المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |